推薦序
做教育創新真正的引領者

李一諾
一土學校創始人，2016年“全球青年領袖”

做教育創新的，通常有兩類最極端的人，一類是最虛妄的人，一類是最謙遜的人。

為什么是最虛妄的人？

因為“創新+教育”太容易成為“賣點”，太容易制造焦慮，又被作為消除焦慮的“良藥”：未來充滿未知，競爭極其激烈，想要知道如何讓你的孩子勝出嗎？來試試我們的創新教育吧。怎么樣，這類宣傳是不是似曾相識？似乎任何有名頭的人都可以成為專家；隨便辦個培訓班或建個營地就可以稱為“教育”；而只要是國外拿過來的東西，都可以稱為“創新”。在各種市場分析、投資報告中，教育的本質早就變得模糊。所謂的教育創新，也淪為了虛妄者狂歡的舞臺。

又為什么是最謙遜的人呢？

因為教育的本質在于人。人世間再沒有比“讓人成為人”更深刻、更宏大的課題了。但凡真正沉下心來做教育的人，都必懷有一顆敬畏之心。最優秀的教育者面臨的終極“瓶頸”既不是技術，也不是知識，而是教育者自身對世界和自我的認知的深度和高度。所有真正做教育的人都深諳這一點，所以他們會以最謙遜和敬畏的心，在“外在世界”做好匠人，在“內在世界”尋求開悟。

但最難得的，其實是第三類人。

他們既懷有對教育的敬畏之心、謙卑之心，能夠把理念付諸于點滴實踐和辛勤耕耘，又可以利用合適的舞臺，有效發聲、積極倡導、聯合同盟，以推動整個教育系統的改變。他們謙遜而不迂腐，發聲而不虛妄；既有一線的實踐經驗，又有哲學層面的思考；既有對現狀的抨擊，又能提出具有建設性的意見與方法。

這一類人，是教育創新真正的引領者！

湛廬文化引進的這一套書，就是這樣幾位世界范圍內的教育創新引領者的精華之作，實屬難得。其中又屬托尼·瓦格納的這本書與我們淵源最深。在籌辦一土學校的時候，我們就和美國的高科技高中（High Tech High）建立了合作，在教師培訓方面有很多交流。我們也是第一個支持教師去參加高科技高中教師培訓的中國學校。過去的每一個假期，高科技高中的教師也都會到一土學校來做交流和培訓。因為高科技高中，我們又知道了《為孩子重塑教育：更有可能成功的路》這部紀錄片，也在中國協助組織了多次放映。我們和高科技高中的合作，與紀錄片和書里的很多場景及描述非常相似。

肯·羅賓遜先生的教育理念也與我們創辦學校的初衷不謀而合，當前的學校系統對于學生創造力的壓抑和限制將會對他們的未來產生不利影響。對教育系統進行改革，幫助學生發現他們的天賦，從而使他們過上真正幸福的生活，是我們共同的追求與期許。能夠在教育一線親身感受這些教育實踐的發生，我備感幸運。

2016年，我們開始著手在北京創辦一土學校。雖然從表面上看，一土是一所學校，但實際上，我們是想要與眾多同行者一起努力，著眼于中國的當下與未來，致力于改變教育生態。從產生這個想法到現在，陶行知先生給了我很大的指引。

陶行知先生是中國近代教育革新的引領者，他在近百年前寫下的很多文字，到現在都具有深遠的現實意義。在寫于1924年的名篇《半周歲的燕子磯國民學校——一個用錢少的活學校》中，陶行知先生講述了一個建在關帝廟里的學校發生的故事，通過帶學生“做事”，讓學生融入當地社會，那所學校實現了真正的卓越教育。我們現在常常講項目學習，聽上去似乎覺得是很先進的東西，但從陶行知先生的記錄里可以看出，在百年前就有類似在學校環境下開展的實踐了，而且從思路到方法，再到教育的效果都非常出色。

陶行知提出的“社會即學校，生活即教育”是對教育最淺顯易懂又最深刻的闡述。所以，我在這里也想引用他在《第一流的教育家》里面的幾句話:“我們在教育界做事的人，膽量太小……不是乞靈古人，就是仿效外國。”“今日的教育家，要敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”。湛廬文化這套書的作者就是這樣的教育家。這些話，也與大家共勉。

其實，有關教育的問題，從來都沒有“標準答案”或“完美方案”，更沒有“一招制勝”“一勞永逸”的教育模式或系統。教育是一個社會問題，同時，因為教育關乎人類社會的未來，所以更是一個難以“解決”的社會問題。我們研究和學習教育創新的目的不應該是給出一套“答案”，而是懷著開放的心態，在不斷的質疑、提問、實踐和總結中摸索前進。這套教育主題叢書如果能給我們帶來這樣的心態、碰撞和思考，我想也就足夠了。