1月4日 在北京北長(zhǎng)街九十九號(hào)平民通信社接待前來(lái)看望的黎錦熙（黎錦熙1968年回憶說(shuō)：“我此次去看他時(shí)，主席坐在大殿正中香案后。很長(zhǎng)的香案，左邊是平民通信社的油印機(jī)和通訊稿件，可見(jiàn)有些稿子可能是主席自編自刻自印的。右邊是一大堆關(guān)于社會(huì)主義的新書刊，我在這里第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》的全文。”）。

1月17日 楊昌濟(jì)在北京病逝。毛澤東曾與楊開(kāi)慧、楊開(kāi)智一起守靈。二十二日，和蔡元培、范源濂、章士釗、楊度、黎錦熙、朱劍帆等聯(lián)名，在《北京大學(xué)日刊》發(fā)出《啟事》稱：楊先生操行純潔，篤志嗜學(xué)，無(wú)意于富貴利達(dá)，依薪資維持生計(jì)。為撫恤遺孤，請(qǐng)諸知交慨加賻助。

1月18日 和羅宗翰、彭璜等為反對(duì)張敬堯侵吞湘省米鹽公款，向熊希齡等社會(huì)名流及上海湖南善后協(xié)會(huì)等團(tuán)體發(fā)出快郵代電。要求將米鹽公款“在張賊未去、湘亂未寧以前，只可暫歸湘紳保管，不得變動(dòng)。俟湘事平定后，再由全省民意公決用途”。

同日 和鄧中夏同羅章龍等“輔社”（“輔社”即“輔仁學(xué)社”，成立于1913年，是湖南長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)的一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，羅章龍為學(xué)社負(fù)責(zé)人之一。1918年下半年，學(xué)社活動(dòng)中心移到北京大學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后因大部分成員出國(guó)留學(xué)而停止活動(dòng)。）成員在北京陶然亭聚會(huì)，討論驅(qū)張問(wèn)題。

1月19日 湖南各界公民代表陳贊周、彭璜、毛澤東等給北京政府總統(tǒng)、國(guó)務(wù)總理的呈文在上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。呈文歷數(shù)張敬堯十大罪狀，要求北京政府速將其撤任回京，依法懲辦。呈文指出：“張督禍湘，罪大惡極，湘民痛苦，火熱水深。張督一日不去湘，湘民一日無(wú)所托命。”

同日 和湖南省城各校教職員代表羅教鐸、楊樹(shù)達(dá)、朱劍帆、羅宗翰等聯(lián)名呈文總統(tǒng)，控訴張敬堯摧殘教育的罪行，指出“我國(guó)今日要?jiǎng)?wù)，莫急于圖強(qiáng)，而圖強(qiáng)根本，莫要于教育”。要求撤懲張敬堯。

1月23日 父親毛貽昌在家鄉(xiāng)去世，與母親文素勤合葬于韶山土地沖。毛澤東在北京忙于驅(qū)張活動(dòng)，未能回湘奔喪。

1月28日 湖南公民、教職員、學(xué)生三代表團(tuán)，為要求撤懲張敬堯，向北京政府作最后一次請(qǐng)?jiān)福珴蓶|以湖南公民代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)身份參加。請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)數(shù)十人，從中午十二時(shí)開(kāi)始，分三路向國(guó)務(wù)院駐地進(jìn)發(fā)，后又轉(zhuǎn)赴國(guó)務(wù)總理靳云鵬私宅。毛澤東等六人被推舉為交涉代表。靳托詞不見(jiàn)，由其副官長(zhǎng)接見(jiàn)。六代表痛陳張敬堯禍湘罪惡，要求靳云鵬當(dāng)眾宣布解決辦法。靳承諾“明日國(guó)務(wù)會(huì)議將湖南問(wèn)題提出”，下星期四學(xué)生代表到靳宅候信。請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)到晚七時(shí)離去。

1月 經(jīng)李大釗、王光祈等介紹，參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)（少年中國(guó)學(xué)會(huì)，由王光祈、李大釗等于1918年6月30日發(fā)起，1919年7月1日正式成立。它的宗旨是：“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造‘少年中國(guó)’”。該會(huì)于1925年年底停止活動(dòng)。）。

2月5日 毛澤東等湖南代表依約到棉花胡同靳云鵬住宅請(qǐng)?jiān)负蛐拧５@一帶早有兵警設(shè)防，阻止各代表通過(guò)，這次請(qǐng)?jiān)笡](méi)有結(jié)果。

2月15日 旅京湖南學(xué)會(huì)成立，毛澤東被選為編纂干事。學(xué)會(huì)每星期日上午開(kāi)學(xué)術(shù)研究會(huì)，下午請(qǐng)中外名人講演。九月以后，學(xué)會(huì)停止活動(dòng)。

2月19日 農(nóng)歷除夕，訪黎錦熙，討論文化運(yùn)動(dòng)方法等問(wèn)題。

2月 致信在長(zhǎng)沙周南女校任教的新民學(xué)會(huì)會(huì)員陶毅，提出：“我們要結(jié)合一個(gè)高尚、純粹、勇猛、精進(jìn)的同志團(tuán)體”。對(duì)于改造社會(huì)，要有共同的討論，討論共同的目的和共同的方法，再討論方法怎樣實(shí)踐。這樣，將來(lái)才有共同的研究，共同的準(zhǔn)備，共同的破壞和共同的建設(shè)。要避免那種個(gè)人冥想和“人自為戰(zhàn)”的弊病。信中還提到，想和同志成立一個(gè)“自由研究社”（或徑名自修大學(xué)），用一二年的時(shí)間，將古今中外學(xué)術(shù)大綱弄個(gè)清楚，作為出洋考察的工具。然后組織一個(gè)留俄隊(duì)，赴俄勤工儉學(xué)。“這樁事（留俄），我正和李大釗君等商量。”“我為這件事，腦子里裝滿了愉快和希望。”信中還說(shuō)，今日到工讀互助團(tuán)（工讀互助團(tuán)是少年中國(guó)學(xué)會(huì)個(gè)別負(fù)責(zé)人在北京發(fā)起組織的。他們集合北京大學(xué)等學(xué)校幾十個(gè)男女學(xué)生，成立3個(gè)組，實(shí)行半工半讀。其中男子組辦了三四個(gè)月，因開(kāi)支太大等原因，終于瓦解。女子組共8人，其中6人為湘籍女學(xué)生。）女子組看望，“覺(jué)得很有趣味”，但“也許終究失敗”，因?yàn)槟凶咏M可說(shuō)已經(jīng)失敗了。

3月5日 和陳獨(dú)秀、王光祈等聯(lián)名的《上海工讀互助團(tuán)募捐啟》在上海《申報(bào)》發(fā)表。啟事說(shuō)：為求得“教育與職業(yè)合一、學(xué)問(wèn)與生計(jì)合一”，“使上海一般有新思想的青年男女，可以解除舊社會(huì)舊家庭種種經(jīng)濟(jì)上意志上的束縛”，而另外產(chǎn)生一種新生活、新組織，實(shí)行半工半讀，互助協(xié)助，這是發(fā)起工讀的唯一宗旨。該團(tuán)簡(jiǎn)章規(guī)定，團(tuán)員每天工作六小時(shí)，工作所得歸團(tuán)體公有，衣食住及教育費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、書籍費(fèi)均由團(tuán)體供給。

3月10日 在黎錦熙處進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間談話，討論社會(huì)解放與改造問(wèn)題（關(guān)于這次談話，黎錦熙1968年回憶說(shuō)：“那天應(yīng)是下午四時(shí)散班后，主席來(lái)我家就談起，一直談到夜里。內(nèi)容應(yīng)是約定談的三個(gè)全面而切身的問(wèn)題：一、究竟選定哪一種社會(huì)主義？二、怎樣創(chuàng)造自己的哲學(xué)？三、我們?nèi)绾畏止みM(jìn)行？”）。

3月上旬 接到彭璜等為在上海組織的湖南改造促成會(huì)所擬的《湖南建設(shè)問(wèn)題條件商榷》，即分發(fā)在京有關(guān)人士征求意見(jiàn)。《商榷》的主要內(nèi)容是：廢除督軍，裁減軍隊(duì)，增加教育經(jīng)費(fèi)，實(shí)行自治，保障人民各種自由權(quán)利等。

3月12日 致信黎錦熙，并附《湖南建設(shè)問(wèn)題條件商榷》。信中說(shuō)：“弟于吾湘將來(lái)究竟應(yīng)該怎樣改革，本不明白。并且湖南是中國(guó)里面的一省，除非將來(lái)改變局勢(shì)，地位變成美之‘州’或德之‘邦’，是不容易有獨(dú)立創(chuàng)設(shè)的。又從中國(guó)現(xiàn)下全般局勢(shì)而論，稍有覺(jué)悟的人，應(yīng)該就從如先生所說(shuō)的‘根本解決’下手”。信中認(rèn)為，《商榷》所列各條，雖然是“支支節(jié)節(jié)的向老虎口里討碎肉”，是“次貨”，但就中國(guó)目前狀況來(lái)說(shuō)，實(shí)在是“上貨”。如果連這一著都不做，“便覺(jué)太不好意思了”。信中認(rèn)為《商榷》中有許多地方“尚應(yīng)大加斟酌”。《商榷》于六月十四日在上海《申報(bào)》發(fā)表。

3月14日 寫長(zhǎng)信給周世釗，談國(guó)內(nèi)研究和出國(guó)研究的先后等問(wèn)題。信中說(shuō)：“我覺(jué)得求學(xué)實(shí)在沒(méi)有‘必要在什么地方’的理，‘出洋’兩字，在好些人只是一種‘迷’。中國(guó)出過(guò)洋的總不下幾萬(wàn)乃至幾十萬(wàn)，好的實(shí)在很少。”“因此我想暫不出國(guó)去，暫時(shí)在國(guó)內(nèi)研究各種學(xué)問(wèn)的綱要。我覺(jué)得暫時(shí)在國(guó)內(nèi)研究，有下列幾種好處：1.看譯本較原本快迅得多，可于較短的時(shí)間求到較多的知識(shí)。2.世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個(gè)半壁的地位。然東方文明可以說(shuō)就是中國(guó)文明。吾人似應(yīng)先研究過(guò)吾國(guó)古今學(xué)說(shuō)制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西。3.吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開(kāi)‘中國(guó)’這個(gè)地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查，及研究。這層工夫，如果留在出洋回來(lái)的時(shí)候做，因人事及生活的關(guān)系，恐怕有些困難。不如在現(xiàn)在做了，一來(lái)無(wú)方才所說(shuō)的困難；二來(lái)又可攜帶些經(jīng)驗(yàn)到西洋去，考察時(shí)可以借資比較。”“老實(shí)說(shuō)，現(xiàn)在我于種種主義，種種學(xué)說(shuō)，都還沒(méi)有得到一個(gè)比較明了的概念，想從譯本及時(shí)賢所作的報(bào)章雜志，將中外古今的學(xué)說(shuō)刺取精華，使他們各構(gòu)成一個(gè)明了的概念。”信中說(shuō)：“我不是絕對(duì)反對(duì)留學(xué)的人，而且是一個(gè)主張大留學(xué)政策的人。我覺(jué)得我們一些人都要過(guò)一回‘出洋’的癮才對(duì)。”“俄國(guó)是世界第一個(gè)文明國(guó)。我想兩三年后，我們要組織一個(gè)游俄隊(duì)。”信中又提到，要在長(zhǎng)沙辦自修大學(xué)，在這個(gè)大學(xué)里“實(shí)行共產(chǎn)的生活”。

3月17日 晚間，到黎錦熙處，討論湘事善后問(wèn)題和近代哲學(xué)派別問(wèn)題（這里所說(shuō)的湘事善后問(wèn)題，指湖南驅(qū)張后關(guān)于實(shí)行湘省自治問(wèn)題。黎錦熙1952年寫的《毛主席一九一五到一九二○年的來(lái)信抄存附按語(yǔ)》中說(shuō)：“一九二○年三月間討論這建設(shè)問(wèn)題條件（按：指《湖南建設(shè)問(wèn)題條件商榷》）時(shí)，湖南的局面還沒(méi)有變，但大家已預(yù)覺(jué)張敬堯是不久可被趕走的”。“六月以后，果然，湖南局面大變了，但這個(gè)當(dāng)作‘次貨’的自治方案，重點(diǎn)還是不能‘辦到’。”這里所說(shuō)的近代哲學(xué)派別問(wèn)題，據(jù)黎錦熙1952年寫的按語(yǔ)和1967年的回憶，是指法國(guó)的柏格森、英國(guó)的羅素、美國(guó)的杜威3位哲學(xué)家。）。

3月25日 湖南公民代表、教職員代表、學(xué)生代表共四十五人，由毛澤東領(lǐng)銜，向全國(guó)發(fā)出快郵代電，聲討被張敬堯收買的政客組織“保張團(tuán)”——旅京湘事維持會(huì)，重申湖南人民“以驅(qū)張除奸為職志”。快郵代電四月一日在上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。

3月26日 印發(fā)同彭璜起草的《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》修訂稿（易禮容1920年6月30日給毛澤東、彭璜的信中提到，《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》是毛澤東和彭璜1919年就開(kāi)始起草的。該信說(shuō)：早幾天讀你們所發(fā)表的改造促成會(huì)宣言，后面添了一段，是去年稿子上所沒(méi)有的。）。宣言指出，驅(qū)張勝利后不能樂(lè)觀，因?yàn)椤耙粡埦磮蛉ィ購(gòu)埦磮蚍江h(huán)伺欲來(lái)”，不能“虎頭蛇尾，換湯不換藥”，要“以‘去張’為第一步，以‘張去如何建設(shè)’為第二步”。“欲建設(shè)一理想的湖南，唯有從‘根本改造’下手”。宣言于六月十四日在上海《申報(bào)》、《時(shí)事新報(bào)》同時(shí)發(fā)表。

4月1日、4日 兩次致信留法的蕭子升，并寄送平民通信社稿件和《湖南改造促成會(huì)發(fā)起宣言》。信中說(shuō)，“人才要講經(jīng)濟(jì)，學(xué)問(wèn)、游歷要講究多方面”，新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)的“進(jìn)行注意潛在，不出風(fēng)頭，不浮游大碼頭”。

4月上旬 邀集湖南代表在景山東街中老胡同商討結(jié)束在京驅(qū)張活動(dòng)問(wèn)題。這時(shí)，直皖兩系軍閥利害沖突日趨劇烈，吳佩孚通電全國(guó)控告張敬堯搜刮政策。張敬堯處在四面楚歌之中，湘軍湘人有聯(lián)合驅(qū)張之勢(shì)。會(huì)議決定，在北京的驅(qū)張代表，除留羅宗翰等少數(shù)人在京外，其他代表分別到武漢、上海、廣東及回湘繼續(xù)進(jìn)行驅(qū)張活動(dòng)。

毛澤東在北京組織驅(qū)張活動(dòng)期間，同李大釗、鄧中夏、羅章龍等有密切聯(lián)系，用心閱讀他們介紹的馬克思主義的書刊，熱心地搜尋那時(shí)能夠找到的為數(shù)不多的中文本的共產(chǎn)主義書籍。這時(shí)，毛澤東較多地受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史的影響，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展有比較正確的理解。（1936年毛澤東在同斯諾的談話中說(shuō)：“一九二○年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來(lái)了，在這項(xiàng)工作中我開(kāi)始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命歷史的影響的指引。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二○年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”羅章龍?jiān)?990年3月回憶說(shuō)：“毛澤東第二次來(lái)北京的時(shí)候，我們有一個(gè)龐大的翻譯組，大量翻譯外文書籍，《共產(chǎn)黨宣言》就是其中一本。《共產(chǎn)黨宣言》不長(zhǎng)，全文翻譯了，按照德文版翻譯的，我們還自己謄寫，油印，沒(méi)有鉛印稿，只是油印稿。我們醞釀翻譯時(shí)間很長(zhǎng)，毛主席第二次來(lái)北京后看到了。”）

4月11日 離北京去上海。途中，在天津、濟(jì)南、泰山、曲阜、南京等處參觀游覽，看了孔子的故居和墓地，登了泰山，還看了孟子的出生地。

5月5日 到達(dá)上海，住哈同路民厚南里二十九號(hào)。

5月8日 和新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜、李思安等，為歡送即將赴法的陳贊周等六位會(huì)員，在上海半淞園開(kāi)送別會(huì)。送別會(huì)討論了新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)問(wèn)題，確定“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”為學(xué)會(huì)態(tài)度。“介紹新會(huì)員入會(huì)，此后務(wù)宜謹(jǐn)慎”，議決吸收新會(huì)員的條件為：一純潔，二誠(chéng)懇，三奮斗，四服從真理。送別討論會(huì)延至天晚，繼之以燈。其間“在雨中拍照，近覽淞江半水，綠草碧波，望之不盡”。

5月11日 和在滬會(huì)友送陳贊周等六人赴法，同他們握手揮巾，道別于黃浦江岸。

5月 應(yīng)彭璜之邀，與一師同學(xué)張文亮等一起試驗(yàn)工讀生活，在上海民厚南里租幾間房子，“共同做工，共同讀書，有飯同吃，有衣同穿”，過(guò)著一種簡(jiǎn)樸的生活。一個(gè)月后，彭璜寫信給湖南的岳僧說(shuō)，經(jīng)過(guò)“考查北京已成各團(tuán)的現(xiàn)狀，調(diào)查社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，才覺(jué)得這種工讀的生活，卻也不容易辦到”，上海工讀互助團(tuán)“現(xiàn)在竟不能說(shuō)不失敗”！

6月7日 致信黎錦熙，說(shuō)“工讀團(tuán)殊無(wú)把握，決將發(fā)起者停止，另立自修學(xué)社，從事半工半讀”。信中強(qiáng)調(diào)自學(xué)和博學(xué)，寫道：“我一生恨極了學(xué)校，所以我決定不再進(jìn)學(xué)校。自由研究，只要有規(guī)律，有方法，未必全不可能。外國(guó)語(yǔ)真是一張門戶，不可不將它打通，現(xiàn)在每天讀一點(diǎn)英語(yǔ)，要是能夠有恒，總可稍有所得。我對(duì)于學(xué)問(wèn)，尚無(wú)專究某一種的意思，想用輻射線的辦法，門門涉獵一下。頗覺(jué)常識(shí)不具，難語(yǔ)專攻，集攏常識(shí)，加以條貫，便容易達(dá)到深湛。斯賓塞爾最恨國(guó)拘，我覺(jué)學(xué)拘也是大弊。”對(duì)于“文字學(xué)、言語(yǔ)學(xué)、和佛學(xué)，我都很想研究”。“我近來(lái)功課，英文，哲學(xué)，報(bào)，只這三科。哲學(xué)從‘現(xiàn)代三大哲學(xué)家’起，漸次進(jìn)于各家；英文最淺近讀本每天念一短課；報(bào)則逐日細(xì)看，剪下好的材料。”信中還說(shuō)，旅京湖南學(xué)會(huì)，是一種混合的團(tuán)體，很不容易共事，“不如另找具體的鮮明的熱烈的東西，易于見(jiàn)效，興味較大。我覺(jué)得具體、鮮明、熱烈，在人類社會(huì)中無(wú)論是一種運(yùn)動(dòng)，或是一宗學(xué)說(shuō)，都要有這三個(gè)條件，無(wú)之便是附庸，不是大國(guó)，便是因襲，不是創(chuàng)造，便是改良派，不是革命派”。在談到自己的性格時(shí)，信中說(shuō)：“我太富感情，中了慨慷的弊病，腦子不能入靜，工夫難得持久”。“我因易被感情驅(qū)使，總難厲行規(guī)則的生活”。

6月9日 在上海《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表《湘人為人格而戰(zhàn)》，說(shuō)張敬堯禍湘，“欺人太甚，有些難忍”。“湘人驅(qū)張，完全因?yàn)樵谌烁裆舷嫒伺c他不能兩立”。

6月11日 直皖戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，皖系無(wú)力挽回張敬堯失敗。當(dāng)晚，張敬堯出走。十二日，湘軍前鋒部隊(duì)進(jìn)入長(zhǎng)沙。十四日，湘軍總指揮趙恒惕到長(zhǎng)沙。十七日，湘軍總司令、湖南督軍兼省長(zhǎng)譚延闿到長(zhǎng)沙。

同日 在上海《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表《湖南人再進(jìn)一步》。文章指出，湖南驅(qū)張運(yùn)動(dòng)將要完結(jié)，“湖南人應(yīng)該更進(jìn)一步，努力為‘廢督運(yùn)動(dòng)’。怎樣廢去督軍，建設(shè)民治，乃真湖南人今后應(yīng)該積極注意的大問(wèn)題”。“湖南人有驅(qū)湯薌銘、驅(qū)傅良佐、驅(qū)張敬堯的勇氣，何不拿點(diǎn)勇氣把督軍廢去”。文章提出中國(guó)民治的總建設(shè)，要先由一省一省的人民各自解決，合起來(lái)便可得到全國(guó)的總解決。“我愿湖南人望一望世界的大勢(shì)，兼想一想八九年來(lái)自己經(jīng)過(guò)的痛苦，發(fā)狠地去干這一著。”

6月18日 在上海《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表《湖南人民的自決》，指出：“社會(huì)的腐朽，民族的頹敗，非有絕大努力，給他個(gè)連根拔起，不足以言摧陷廓清。這樣的責(zé)任，乃全國(guó)人民的責(zé)任，不是少數(shù)官僚政客武人的責(zé)任”。“湖南的事，應(yīng)由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇”。

6月23日 起草湖南改造促成會(huì)復(fù)湘籍老同盟會(huì)員、上海報(bào)人曾毅信，提出改造湖南的主張。闡明湖南改造的要義在于“廢督裁兵”、“建設(shè)民治”。說(shuō)中國(guó)二十年內(nèi)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“民治之總建設(shè)”的希望，在此期間，湖南應(yīng)實(shí)行“自決自治”，“自辦教育，自興產(chǎn)業(yè)，自筑鐵路、汽車路，充分發(fā)揮湖南人之精神，造一種湖南文明于湖南領(lǐng)域以內(nèi)”。信中向打著“湘事湘人自治”旗號(hào)的譚延闿、趙恒惕政府，提出兩點(diǎn)要求：“第一，能遵守自決主義，不引虎入室，已入室將入室之虎又能正式拒而去之。第二，能遵守民治主義，自認(rèn)為平民之一，干凈洗脫其丘八氣、官僚氣、紳士氣，往后舉措，一以三千萬(wàn)平民之公意為從違。最重要者，廢督裁兵，錢不浪用，教育力圖普及，三千萬(wàn)人都有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社之自由”。此信六月二十八日在上海《申報(bào)》以《湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書》為題全文發(fā)表。

6月30日 致信羅章龍，告以在上海的見(jiàn)聞。信中談到要將湖南的事情辦好，搞自決自治。羅章龍贊成毛澤東的主張，并復(fù)信說(shuō)：“你們這一年的勞苦，代價(jià)不小，有志竟成，足矜愚懦”。

6月 在上海期間，同陳獨(dú)秀討論過(guò)組織湖南改造促成會(huì)的計(jì)劃和自己讀過(guò)的馬克思主義書籍（1936年毛澤東同斯諾的談話中說(shuō)：“我第二次到上海去的時(shí)候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過(guò)的馬克思主義書籍。陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象。”）。這時(shí)，陳獨(dú)秀正在上海籌備組建共產(chǎn)黨。毛澤東為組織革命活動(dòng)以及一部分同志去歐洲勤工儉學(xué)，急需一筆數(shù)額較大的款項(xiàng)，在上海找章士釗幫助。章士釗當(dāng)即熱情相助，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界名流捐款，共籌集兩萬(wàn)銀元全部交給毛澤東。（關(guān)于此事，章含之在《我與父親章士釗》一文中有一段回憶，她說(shuō)：1963年毛主席突然提出“行老有沒(méi)有告訴過(guò)你，我還欠了他一筆債沒(méi)有還呢”。從1963年起，每年春節(jié)初二這天，主席用自己的稿費(fèi)必定派秘書送兩千元，一直到1972年送滿累計(jì)兩萬(wàn)元。主席還說(shuō)：這個(gè)錢是給你們那位老人家的補(bǔ)助，從1973年開(kāi)始還“利息”，這個(gè)錢一直送到行老不在為止。）

7月初 離滬返湘。經(jīng)過(guò)武漢，與利群書社創(chuàng)建人惲代英會(huì)見(jiàn)，商談在長(zhǎng)沙開(kāi)辦“文化書社”問(wèn)題。

7月4日 湖南省教職員聯(lián)合會(huì)召開(kāi)歡迎驅(qū)張代表大會(huì)。受歡迎的驅(qū)張代表名單中有朱劍帆、何叔衡、毛澤東（當(dāng)時(shí)還未抵湘）、彭璜等二十七人。六日和七日，長(zhǎng)沙《大公報(bào)》以《湖南改造促成會(huì)對(duì)于“湖南改造”之主張》為題，連續(xù)發(fā)表毛澤東起草的湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書。

7月7日 到達(dá)長(zhǎng)沙，住在儲(chǔ)英源楚怡小學(xué)校。

7月9日 致信胡適，詢問(wèn)在上海寫給他的信收到?jīng)]有，告以“湘自張去，氣象一新，教育界頗有蓬勃之象”。

7月20日 湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《全體學(xué)生終止罷學(xué)宣言》。宣言說(shuō)，“現(xiàn)在湘局，雖僥幸解決，但來(lái)日方長(zhǎng)，種種均待整理”。“雖然，我們此次的犧牲太大，所得的代價(jià)，殊不滿足。并且此次驅(qū)張，純系軍事上的色彩，轉(zhuǎn)足以重民眾的苦痛。自今以往，我們更應(yīng)有徹底的覺(jué)悟，對(duì)于這種無(wú)價(jià)值的犧牲，絕對(duì)不干。要救湖南，事事須靠著自己，沒(méi)再做無(wú)謂的周旋，向老虎嘴里去請(qǐng)?jiān)浮！?

7月22日 譚延闿為防止直、皖、桂、粵各系軍閥勢(shì)力入據(jù)湖南，同時(shí)也為緩和湘軍內(nèi)部之爭(zhēng)，利用湖南民意，發(fā)表被稱為各省自治運(yùn)動(dòng)“嚆矢”的祃（祃，即22日。）電。該電稱：督軍制固宜廢止，但廢其名而存其實(shí)，或更擴(kuò)大其權(quán)力如巡閱使、軍區(qū)長(zhǎng)，則流弊必更滋多。湘人此次驅(qū)張，本湘人救湘、湘人治湘之精神，擬即采行民選省長(zhǎng)制，以維湘局。

7月25日 和在長(zhǎng)沙的湘潭教育界人士，在長(zhǎng)沙大公報(bào)館開(kāi)會(huì)，商討湘潭教育改進(jìn)問(wèn)題。會(huì)議決定成立湘潭教育促進(jìn)會(huì)，毛澤東被公推為四籌備員之一，共同負(fù)責(zé)起草簡(jiǎn)章。二十七日，湘潭教育促進(jìn)會(huì)成立，毛澤東當(dāng)選促進(jìn)會(huì)文牘干事。三十日，湘潭教育促進(jìn)會(huì)第一次干事會(huì)議決定起草促進(jìn)會(huì)宣言書，由毛澤東主稿。

7月31日 毛澤東擬出促進(jìn)會(huì)宣言書。指出：“教育為促使社會(huì)進(jìn)化之工具，教育者為運(yùn)用此種工具之人。故教育學(xué)理及教育方法必日有進(jìn)化，乃能促社會(huì)使之進(jìn)化；教育者之思想必日有進(jìn)化，乃能吸收運(yùn)用此種進(jìn)化之學(xué)理及方法而促社會(huì)使之進(jìn)化。”宣言書對(duì)湘潭教育的腐敗情形，加以針砭。宣言書認(rèn)為杜威教育學(xué)說(shuō)“頗有研究之價(jià)值”。

同日 長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表毛澤東起草的《發(fā)起文化書社》。文章說(shuō)，現(xiàn)在全中國(guó)全世界都還沒(méi)有新文化，只有“一枝新文化小花，發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯”。指出：“沒(méi)有新文化由于沒(méi)有新思想，沒(méi)有新思想由于沒(méi)有新研究，沒(méi)有新研究由于沒(méi)有新材料。湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過(guò)于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想、新文化的產(chǎn)生，那真是我們馨香禱祝、希望不盡的！”同年八月二十四日長(zhǎng)沙《大公報(bào)》再次全文刊載此文時(shí)，將標(biāo)題改為《文化書社緣起》。

8月1日 和王季范、方維夏、彭璜、易禮容等十余人，在楚怡小學(xué)為新民學(xué)會(huì)會(huì)員李思安等赴南洋開(kāi)歡送會(huì)。

8月2日 和文化書社其他發(fā)起人在楚怡小學(xué)開(kāi)成立會(huì)。通過(guò)毛澤東起草的《文化書社組織大綱》。大綱規(guī)定，“本社以運(yùn)銷中外各種有價(jià)值之書報(bào)雜志為主旨”，“使各種有價(jià)值之新出版物，廣布全省，人人有閱讀之機(jī)會(huì)”。毛澤東與易禮容、彭璜被推定為籌備員。二十日，租用潮宗街五十六號(hào)湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的三間房子為文化書社社址。九月九日開(kāi)始營(yíng)業(yè)，易禮容為臨時(shí)經(jīng)理。

8月8日 出席在長(zhǎng)沙大公報(bào)館召開(kāi)的湘潭教育促進(jìn)會(huì)第一次全體會(huì)員會(huì)。會(huì)議通過(guò)毛澤東提出的“資送學(xué)生至長(zhǎng)沙師范案”。次年一月，湘潭縣決定送五十名學(xué)生入長(zhǎng)沙師范。

8月22日 姜濟(jì)寰（姜濟(jì)寰，當(dāng)時(shí)任長(zhǎng)沙縣知事。）、易培基、方維夏、何叔衡等十余人在長(zhǎng)沙縣知事公署開(kāi)會(huì)，發(fā)起組織俄羅斯研究會(huì)。會(huì)議指定何叔衡、毛澤東、彭璜、包道平（包道平，新聞界人士。）為發(fā)起俄羅斯研究會(huì)籌備員，進(jìn)行籌備工作。

8月下旬 在湘潭韶山休息。九月一日，回到長(zhǎng)沙。

8月 上海“中國(guó)共產(chǎn)黨”正式成立。該組織擬定一個(gè)具有黨綱黨章內(nèi)容的文件，并推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記，函約各地社會(huì)主義分子組織支部。

9月3日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》新開(kāi)辟的“湖南建設(shè)問(wèn)題”專欄，發(fā)表《湖南建設(shè)問(wèn)題的根本問(wèn)題——湖南共和國(guó)》一文，堅(jiān)持先分省自治后解決全國(guó)總建設(shè)的觀點(diǎn)，提出分省建立共和國(guó)的主張。文章說(shuō)：“九年假共和大戰(zhàn)亂的經(jīng)驗(yàn)，迫人不得不醒覺(jué)，知道全國(guó)的總建設(shè)在一個(gè)期內(nèi)完全無(wú)望。最好辦法，是索性不謀總建設(shè)，索性分裂，去謀各省的分建設(shè)，實(shí)行‘各省人民自決主義’。”“湖南人沒(méi)有別的法子，唯一的法子是湖南人自決自治，是湖南人在湖南地域建設(shè)一個(gè)‘湖南共和國(guó)’。我曾著實(shí)想過(guò)，救湖南，救中國(guó)，圖與全世界解放的民族攜手，均非這樣不行。”

9月5日 應(yīng)湖南通俗報(bào)館館長(zhǎng)何叔衡邀請(qǐng)，參加《通俗報(bào)》第一次編輯會(huì)議。在會(huì)上發(fā)言說(shuō)：《通俗報(bào)》是向一般群眾進(jìn)行教育的武器，文字必須淺顯、生動(dòng)，短小精悍，要根據(jù)事實(shí)說(shuō)話，不可專談空洞的大道理。此后，毛澤東還常在通俗報(bào)館約集新民學(xué)會(huì)會(huì)員談?wù)摻⒐伯a(chǎn)黨的問(wèn)題。

同日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《打破沒(méi)有基礎(chǔ)的大中國(guó)建設(shè)許多的中國(guó)從湖南做起》一文。文章說(shuō)，四千年的大中國(guó)，只是形式的中國(guó)，沒(méi)有實(shí)際的中國(guó)，因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)。大國(guó)家是以小地方為基礎(chǔ)，不先建設(shè)小地方，決不能建設(shè)大國(guó)家。又說(shuō)，中國(guó)與俄國(guó)不同。俄國(guó)革命所以能成功，在于“列寧之以百萬(wàn)黨員，建平民革命的空前大業(yè)，掃蕩反革命黨，洗刷上中階級(jí)，有主義（布爾失委克斯姆（這是對(duì)英語(yǔ)布爾什維克主義的漢語(yǔ)記音。）），有時(shí)機(jī)（俄國(guó)戰(zhàn)敗），有預(yù)備，有真正可靠的黨眾，一呼而起，下令于流水之原，不崇朝而占全國(guó)人數(shù)十分之八九的勞農(nóng)階級(jí)，如響斯應(yīng)。俄國(guó)革命的成功，全在這些處所。”認(rèn)為中國(guó)目前條件尚不具備。“中國(guó)如有徹底的總革命，我也贊成，但是不行”。因此，“現(xiàn)在唯一的辦法，是‘打破沒(méi)有基礎(chǔ)的大中國(guó)，建設(shè)許多的小中國(guó)’”。

9月6日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《絕對(duì)贊成“湖南們羅主義”》一文。文章認(rèn)為湖南的農(nóng)、工、商、學(xué)等最大多數(shù)人民是贊成“湖南們羅主義”的，但如果實(shí)行公民總投票，票箱掌握在少數(shù)反對(duì)者手里，“湖南們羅主義”還是不能實(shí)現(xiàn)。所以要把票箱拿在最大多數(shù)人的手里來(lái)。

9月6日、7日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》連續(xù)發(fā)表《湖南受中國(guó)之累以歷史及現(xiàn)狀證明之》一文。文章認(rèn)為，幾千年來(lái)，湖南由于受中國(guó)之“累”，不能遂其自然發(fā)展。“全中國(guó)無(wú)政府，全中國(guó)大亂而特亂。我料定這種現(xiàn)象至少尚要延長(zhǎng)七八年。以后中國(guó)當(dāng)大分裂，大糜爛，武人更橫行，政治更腐敗。”在這當(dāng)中必定要發(fā)生一種新現(xiàn)象，“由武人、官僚的割據(jù)壟斷，變?yōu)楦魇∪嗣竦母魇∽灾巍薄！斑@是必至之勢(shì)。如此者十年乃至二十年后，再有異軍蒼頭特起，乃是徹底的總革命”。

9月10日 晚上，在第一師范同一師附小文書張文亮談話。次日，張文亮給陳獨(dú)秀發(fā)一信，請(qǐng)介紹俄國(guó)情況，并寄些書報(bào)來(lái)。

9月13日 譚延闿以地方自治為名，企圖包辦“制憲”，召集官紳名流和省議員開(kāi)“自治會(huì)議”，提出“湖南自治法”，省議會(huì)即以“民意機(jī)關(guān)”自居，并組織“自治研究會(huì)”。二十三日，譚延闿決定由省議會(huì)制訂一憲法會(huì)議組織法，根據(jù)這個(gè)組織法召集制憲會(huì)議。后因輿論反對(duì)和湘軍內(nèi)訌，制憲會(huì)議沒(méi)有召開(kāi)。

9月15日 參加在文化書社召開(kāi)的俄羅斯研究會(huì)成立會(huì)。與會(huì)者一致認(rèn)為，“研究俄國(guó)學(xué)術(shù)精神及其事情，有十分必要，一班腦筋陳腐的人，盲目反對(duì)，是不中用的”。會(huì)議公推姜濟(jì)寰為總務(wù)干事，毛澤東為書記干事，彭璜為會(huì)計(jì)干事并駐會(huì)接洽一切。會(huì)議決定派張丕宗赴京轉(zhuǎn)赴俄國(guó)，郭開(kāi)第在船山學(xué)社辦俄文班；還討論發(fā)行俄羅斯叢刊問(wèn)題。

9月25日 邀張文亮、陶毅、楊開(kāi)慧等到文化書社會(huì)見(jiàn)。下午同游岳麓山。

9月26日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《“湖南自治運(yùn)動(dòng)”應(yīng)該發(fā)起了》一文。文章說(shuō)：湖南自治運(yùn)動(dòng)，固然要從理論上加以鼓吹，但不繼之以實(shí)際的運(yùn)動(dòng)，終究不能實(shí)現(xiàn)出來(lái)。文章針對(duì)譚延闿的官辦“自治”，提出“湖南自治運(yùn)動(dòng)是應(yīng)該由‘民’來(lái)發(fā)起的。假如這一回湖南自治真?zhèn)€辦成了，而成的原因不在于‘民’，乃在于‘民’以外，我敢斷言這種自治是不能長(zhǎng)久的。雖則具了外形，其內(nèi)容是打開(kāi)看不得，打開(kāi)看時(shí)，一定是腐敗的，虛偽的，空的，或者是干的”。

9月27日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《釋疑》一文。這篇文章是為了消除一種以為不懂得政治法律，對(duì)湖南自治問(wèn)題就不敢出來(lái)說(shuō)話的疑慮而寫的。認(rèn)為這種疑慮，“還是認(rèn)政治是一個(gè)特殊階級(jí)的事，還是認(rèn)政治是腦子里裝了政治學(xué)法律學(xué)身上穿了長(zhǎng)褂子一類人的專門職業(yè)，這大錯(cuò)而特錯(cuò)了”。“俄國(guó)的政治全是俄國(guó)的工人農(nóng)人在那里辦理。俄國(guó)的工人農(nóng)人果都是學(xué)過(guò)政治法律的嗎？大戰(zhàn)而后，政治易位，法律改觀。從前的政治法律，現(xiàn)在一點(diǎn)都不中用。以后的政治法律，不裝在穿長(zhǎng)衣的先生們的腦子里，而裝在工人們農(nóng)人們的腦子里。他們對(duì)于政治，要怎么辦就怎么辦。他們對(duì)于法律，要怎么定就怎么定。”“湖南自治，又是一件至粗極淺的事，毫沒(méi)有什么精微奧妙，毫不要根據(jù)哪一部法典，或哪一家學(xué)說(shuō)，只是打斷從前一切被中央各省干涉束縛的葛藤，湖南境內(nèi)事，統(tǒng)歸湖南人自辦。”并說(shuō)，“‘法律學(xué)’是從‘法律’推究出來(lái)的，‘法律’又是從‘事實(shí)’發(fā)生的，我們但造我們湖南自治的事實(shí)，不要自治法，也未嘗不可以”。

9月28日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《再說(shuō)“促進(jìn)的運(yùn)動(dòng)”》一文，著重說(shuō)明湖南自治，不是少數(shù)做官的或“做紳”的發(fā)了心要辦便可以實(shí)現(xiàn)的；沒(méi)有許多人做促進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，是辦不成的。

9月30日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《“湘人治湘”與“湘人自治”》時(shí)評(píng)，批評(píng)譚延闿提出的“湘人治湘”的論調(diào)。指出：“湘人治湘”仍是一種官治，不是民治。它“把少數(shù)特殊人做治者，把一般平民做被治者，把治者做主人，把被治者做奴隸”。我們主張的是“湘人自治”，鄉(xiāng)、縣、省完全自治，鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、省長(zhǎng)實(shí)行民選。

9月 應(yīng)湖南省教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)兼第一師范校長(zhǎng)易培基聘請(qǐng)，任一師附屬小學(xué)主事（至一九二一年夏），被一師校友會(huì)推舉為會(huì)長(zhǎng)（連任兩年半）。毛澤東在附小教學(xué)方面實(shí)行一些改革，設(shè)園藝、畜牧、印刷等實(shí)習(xí)課，要學(xué)生注意社會(huì)實(shí)際問(wèn)題。他題寫的一幅對(duì)聯(lián)“世界是我們的，做事要大家來(lái)”，掛在附小禮堂，以勉勵(lì)學(xué)生。為提高工人文化水平，把一九一八年四月停辦的工人夜校恢復(fù)起來(lái)，還在初小部開(kāi)辦平民夜校和失學(xué)青年補(bǔ)習(xí)班，并主持教學(xué)工作。

秋 和十幾位新民學(xué)會(huì)會(huì)員發(fā)起組織星期同樂(lè)會(huì)。每至星期日，到長(zhǎng)沙近郊名勝古跡，如天心閣、水陸洲、碧浪湖等處聚會(huì)游覽，作詩(shī)文，交談個(gè)人的思想、工作和學(xué)習(xí)。有時(shí)也邀請(qǐng)信仰無(wú)政府主義的人參加，用自己掌握的思想影響他們。

10月5日 和長(zhǎng)沙《大公報(bào)》主編龍兼公等，應(yīng)邀參加各界合署發(fā)起的自治運(yùn)動(dòng)聯(lián)席會(huì)議。龍兼公、毛澤東相繼發(fā)言，說(shuō)湖南處此稍縱即逝的局勢(shì)下，應(yīng)將自治憲法于最短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，“由湖南革命政府（指譚延闿政府。）召集憲法會(huì)議，既于理論上說(shuō)得通，又于事實(shí)上做得到”。

10月5日、6日 長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表由毛澤東、彭璜、龍兼公三人提出、三百七十七人簽名（幾天后增至四百三十六人）的《由“湖南革命政府”召集“湖南人民憲法會(huì)議”制定“湖南憲法”以建設(shè)“新湖南”之建議》。建議書認(rèn)為，譚延闿出兵驅(qū)張，召集湖南自治會(huì)議，均屬“革命行動(dòng)”，他組織的政府“確是一個(gè)革命政府”。在這千載難逢的機(jī)會(huì)，由譚政府召開(kāi)人民憲法會(huì)議，以免亂生枝節(jié)，比較現(xiàn)實(shí)。人民憲法會(huì)議代表，必須實(shí)行直接的平等的普通的選舉。由人民憲法會(huì)議制定憲法，根據(jù)憲法產(chǎn)生正式的湖南議會(huì)、湖南政府，以及縣、區(qū)、鄉(xiāng)自治機(jī)關(guān)，至此“新的湖南乃告建成”。

10月6日 湖南省學(xué)聯(lián)發(fā)出致各團(tuán)體信，請(qǐng)選派代表于七日開(kāi)聯(lián)席會(huì)議。同時(shí)，發(fā)出致各學(xué)校信，通知訂于十月十日舉行市民游街大會(huì)。兩信中說(shuō)：湖南自驅(qū)張成功以后，政府所籌劃，人民所仰望，報(bào)紙所鼓吹，咸集中于地方自治一點(diǎn)。誠(chéng)以不能達(dá)到完全地方自治，則政治腐敗如故，人民痛苦無(wú)減，新湖南即無(wú)由建設(shè)。顧欲達(dá)到完全自治目的，此際實(shí)是唯一又最好之時(shí)機(jī)。后一信中還指出：“雙十節(jié)舉行市民游街大會(huì)一次，一以警告政府，一以喚醒同胞，庶幾人民憲法會(huì)議早日實(shí)現(xiàn)。”

10月7日 出席湖南省學(xué)聯(lián)召開(kāi)的省城各團(tuán)體各報(bào)館代表聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議決定雙十節(jié)舉行自治運(yùn)動(dòng)游行請(qǐng)?jiān)浮Ｍ婆e龍兼公、毛澤東起草以湖南省城全體市民名義呈省長(zhǎng)請(qǐng)?jiān)笗?

同日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《為湖南自治敬告長(zhǎng)沙三十萬(wàn)市民》一文，說(shuō)湖南自治運(yùn)動(dòng)能否成功，首先決定于長(zhǎng)沙三十萬(wàn)市民，“西洋各國(guó)的政治改革和社會(huì)改革，無(wú)一不起于市民運(yùn)動(dòng)”。

10月8日 出席在省教育會(huì)舉行的關(guān)于召集湖南人民憲法會(huì)議的各界建議人四百余人大會(huì)，被公推為大會(huì)主席。會(huì)議同意“湖南人民憲法會(huì)議的選舉法和組織法要點(diǎn)”，推舉方維夏、陶毅等十五人為代表，將“要點(diǎn)”和請(qǐng)?jiān)笗徒蛔T政府。九日，譚延闿接見(jiàn)十五名代表，稱“諸君所說(shuō)，兄弟很表贊成，會(huì)同起草，兄弟意思就本諸君請(qǐng)?jiān)笗慈蘸鲌F(tuán)體”。

10月10日 參加長(zhǎng)沙各界約兩萬(wàn)人的市民游街大會(huì)。游行隊(duì)伍到湘軍總司令部要求譚延闿接見(jiàn)，譚向代表滿口允諾：“我已允許即行召集人民憲法會(huì)議，諸君的要求，我一定可以照辦”。游行隊(duì)伍經(jīng)省議會(huì)時(shí)，由于群眾對(duì)包辦“制憲”不滿，有人將議會(huì)的旗子扯下。

同日 在上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》的雙十節(jié)增刊，發(fā)表《反對(duì)統(tǒng)一》一文，堅(jiān)持“大中國(guó)”沒(méi)有基礎(chǔ)必須促成各省自治的論點(diǎn)，反對(duì)南北軍閥的和議與統(tǒng)一。

10月11日 和龍兼公起草的湖南省城全體市民致譚延闿的請(qǐng)?jiān)笗陂L(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表。請(qǐng)?jiān)笗鴮?duì)召集人民憲法會(huì)議的組織法和選舉法提出六點(diǎn)要求，認(rèn)為人民憲法會(huì)議“應(yīng)采革命精神，打斷從前一切葛藤，以湖南一省完全自決自主，不仰賴中央，不依傍各省，鏟除舊習(xí)，創(chuàng)建新邦。至此后制治精神，宜采取民治主義及社會(huì)主義，以解決政治上及經(jīng)濟(jì)上之特別難點(diǎn)，而免日后再有流血革命之慘。”

10月21日 代表制憲請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)參加由自治期成會(huì)等召開(kāi)的各公團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。自治期成會(huì)等六團(tuán)體提出仍由省議會(huì)起草憲法，要求表決。毛澤東、龍兼公等代表制憲請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)和報(bào)界聯(lián)合會(huì)，聲明不加入表決。至此，湖南自治運(yùn)動(dòng)宣告失敗而終止。

10月22日 出席文化書社第一次議事會(huì)，向會(huì)議提出《文化書社第一次營(yíng)業(yè)報(bào)告》（這個(gè)報(bào)告，是以文化書社籌備員易禮容、彭璜、毛澤東3人名義提出的，由毛澤東起草。）。報(bào)告說(shuō)，正式約定與本社進(jìn)行出版物交易者，有上海的泰東圖書局、亞?wèn)|圖書館、中華書局、群益書社、時(shí)事新報(bào)館、新青年社，北京的北京大學(xué)出版部、晨報(bào)社，武昌的利群書社等十一處。經(jīng)由李石岑、左舜生、陳獨(dú)秀、李大釗、惲代英等信用介紹，各店免去押金。經(jīng)多方籌辦，時(shí)經(jīng)一月之久，即正式營(yíng)業(yè)。營(yíng)業(yè)范圍為書、雜志、日?qǐng)?bào)三類。據(jù)該營(yíng)業(yè)報(bào)告統(tǒng)計(jì)，在已經(jīng)銷售的二百一十二種書報(bào)雜志中，《新青年》、《新潮》、《勞動(dòng)界》、《新生活》等銷量最多。

10月26日 受長(zhǎng)沙《大公報(bào)》聘請(qǐng)，為蔡元培、吳稚暉等人來(lái)湘講演作記錄（長(zhǎng)沙《大公報(bào)》1920年10月26日至11月2日連日刊登《編輯部特別啟事》，內(nèi)稱：“此次國(guó)內(nèi)外名人來(lái)湘講演，于學(xué)術(shù)改進(jìn)，文化宣傳，所關(guān)甚鉅。本報(bào)為謀各界快睹起見(jiàn)，特請(qǐng)北京大學(xué)哲學(xué)士李君濟(jì)民、北京大學(xué)文學(xué)士楊君文冕專紀(jì)杜威、羅素兩先生演辭；唐君漢三、金君緘三、毛君澤東分紀(jì)蔡（元培）、章（太炎）、張（溥泉）、吳（稚暉）諸先生演辭。”）。隨后將整理的七篇記錄稿在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》陸續(xù)發(fā)表。

11月7日—9日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》連日刊登《文化書社通告好學(xué)諸君》，說(shuō)本社“目的專經(jīng)售新出版物”。并通告文化書社經(jīng)售的羅素《政治理想》、《馬格斯<資本論>入門》、達(dá)爾文《物種原始》、《社會(huì)主義史》及《新青年》等出版物二百一十二種。

11月中旬 致信張文亮，隨信寄上社會(huì)主義青年團(tuán)章程十份。章程的宗旨在研究并實(shí)行社會(huì)改造。信中托張文亮為發(fā)展團(tuán)員“代覓同志”。這時(shí)毛澤東正在籌備社會(huì)主義青年團(tuán)的工作，在第一師范、商業(yè)專門學(xué)校、第一中學(xué)等校的先進(jìn)學(xué)生中，尋覓團(tuán)員的對(duì)象。

11月19日 在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表《女子教育經(jīng)費(fèi)與男子教育經(jīng)費(fèi)》短文，指出女子同男子應(yīng)有同等的受教育權(quán)，為女子教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足而呼吁。

11月21日 在湖南通俗報(bào)館與張文亮?xí)?jiàn)，告以不日將赴醴陵考察教育；社會(huì)主義青年團(tuán)的發(fā)展，此時(shí)“宜注重找真同志，只宜從緩，不可急進(jìn)”。

11月23日 因湘軍內(nèi)訌，譚延闿被迫辭職。二十五日，趙恒惕任湘軍總司令。二十九日，林支宇任湖南省長(zhǎng)。

11月下旬 因工作過(guò)于勞累，作短時(shí)間休息，到醴陵、萍鄉(xiāng)考察游覽。在萍鄉(xiāng)期間，分別復(fù)信向警予等新民學(xué)會(huì)會(huì)員。

11月25日 復(fù)信旅居法國(guó)的向警予。說(shuō)一年來(lái)，對(duì)于湖南問(wèn)題曾為力不少，但效果不大。曾主張“湖南自立為國(guó)，務(wù)與不進(jìn)化之北方各省及情勢(shì)不同之南方各省離異，打破空洞無(wú)組織的大中國(guó)，直接與世界有覺(jué)悟之民族攜手，而知者絕少”。自治問(wèn)題發(fā)生時(shí)，空氣至為黯淡。自從由“湖南革命政府”召集憲法會(huì)議制定湖南憲法之建議提出以后，“聲勢(shì)稍振”，但“多數(shù)人莫名其妙，甚或大驚小怪，詫為奇離”。信中說(shuō)：“幾個(gè)月來(lái)，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無(wú)希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環(huán)境一法。”

同日 復(fù)信在法國(guó)的歐陽(yáng)澤，談新民學(xué)會(huì)問(wèn)題。認(rèn)為“凡事不可不注重基礎(chǔ)”，會(huì)員在上海半淞園討論會(huì)務(wù)，一致主張新民學(xué)會(huì)的進(jìn)行應(yīng)采取“潛在的態(tài)度”。“可大可久的事業(yè)，其基礎(chǔ)即筑在這種‘潛在的態(tài)度’之上”。

同日 復(fù)信羅章龍，強(qiáng)調(diào)湖南問(wèn)題的解決，新民學(xué)會(huì)的結(jié)合，都要有明確的主義。說(shuō)：對(duì)于湖南問(wèn)題，“我雖然不反對(duì)零碎解決，但我不贊成沒(méi)有主義頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的解決”。主張湖南自立為國(guó)，“這實(shí)是進(jìn)于總解決的一個(gè)緊要手段，而非和有些人所謂零碎解決實(shí)則是不痛不癢的解決相同”。“中國(guó)壞空氣太深太厚，吾們誠(chéng)哉要造成一種有勢(shì)力的新空氣，才可以將他斢換過(guò)來(lái)。我想這種空氣，固然要有一班刻苦勵(lì)志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒(méi)有主義，是造不成空氣的。我想我們學(xué)會(huì)，不可徒然做人的聚集，感情的結(jié)合，要變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。信中談到自修問(wèn)題說(shuō)：“我回湘時(shí)，原想無(wú)論如何每天要有一點(diǎn)鐘看報(bào)，兩點(diǎn)鐘看書，竟不能實(shí)踐。我想忙過(guò)今冬，從明年起，一定要實(shí)踐這個(gè)條件才好。”

同日 致信旅居新加坡的張國(guó)基，答復(fù)五月二十三日和九月十九日兩封來(lái)信。信中說(shuō)：弟對(duì)于湘人往南洋有一意見(jiàn)，即湘人往南洋應(yīng)“取世界主義，而不采殖民政策。世界主義，愿自己好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義。殖民政策，只愿自己好，不愿別人好，質(zhì)言之，即損人利己的政策”。

同日 復(fù)信李思安。李思安來(lái)信要毛澤東趁湖南的“偉人們”尚未站穩(wěn)腳跟之際，寫幾篇文章，發(fā)表改造湖南的意見(jiàn)。毛澤東在信中寫道：“湖南須有一些志士從事實(shí)際的改造，你莫以為是幾篇文章所能弄得好的。大偉人雖沒(méi)有十分鞏固，小偉人（政客）卻很鞏固了。我想對(duì)付他們的法子，最好是不理他們，由我們另想辦法，另造環(huán)境，長(zhǎng)期的預(yù)備，精密的計(jì)劃。實(shí)力養(yǎng)成了，效果自然會(huì)見(jiàn)，倒不必和他們爭(zhēng)一日的長(zhǎng)短。”

11月26日 給在法國(guó)的羅學(xué)瓚連復(fù)兩信。信中寫道：“感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來(lái)論事。以部分概全體，是空間的誤認(rèn)。以一時(shí)概永久，是時(shí)間的誤認(rèn)。以主觀概客觀，是感情和空間的合同誤認(rèn)。四者通是犯了論理的錯(cuò)誤。我近來(lái)常和朋友發(fā)生激烈的爭(zhēng)辯，均不出四者范圍。我自信我于后三者的錯(cuò)誤尚少，惟感情一項(xiàng)，頗不能免。惟我的感情不是你所指的那些例，乃是對(duì)人的問(wèn)題，我常覺(jué)得有站在言論界上的人我不佩服他，或發(fā)見(jiàn)他人格上有缺點(diǎn)，他發(fā)出來(lái)的議論，我便有些不大信用。以人廢言，我自知這是我一個(gè)短處，日后務(wù)要矯正。”信中在談到自己的工作和生活的情況時(shí)說(shuō)：“我的生活實(shí)在太勞了，懷中先生在時(shí)，曾屢勸我要節(jié)勞，要多休息，但我總不能信他的話。”自己工作學(xué)習(xí)起來(lái)，“常常接連三四點(diǎn)鐘不休息，甚或夜以繼日，并非樂(lè)此不疲，實(shí)是疲而不舍”。中國(guó)的讀書人要改變自己體弱的弊病，“須養(yǎng)成工讀并行的習(xí)慣”。信中還反對(duì)“以資本主義作基礎(chǔ)的婚姻制度”，倡導(dǎo)自由戀愛(ài)，主張組織一個(gè)“拒婚同盟”，實(shí)踐“廢婚姻”。

11月 在編輯《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》第二集時(shí)，為易禮容六月三十日給毛澤東、彭璜的信寫按語(yǔ)。按語(yǔ)認(rèn)為，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)和自治運(yùn)動(dòng)“都只是應(yīng)付目前環(huán)境的一種權(quán)宜之計(jì)，決不是我們的根本主張，我們的主張遠(yuǎn)在這些運(yùn)動(dòng)之外”。但對(duì)于陳贊周所謂“我們既相信世界主義和根本改造，就不要顧及目前的小問(wèn)題小事實(shí)，就不要‘驅(qū)張’”的看法，按語(yǔ)也不同意。說(shuō)“‘驅(qū)張’運(yùn)動(dòng)和自治運(yùn)動(dòng)等，也是達(dá)到根本改造的一種手段，是對(duì)付‘目前環(huán)境’最經(jīng)濟(jì)最有效的一種手段。”當(dāng)然，進(jìn)行這種運(yùn)動(dòng)，只宜立于“促進(jìn)”的地位，“決不跳上政治舞臺(tái)去做當(dāng)局”。按語(yǔ)在談到根本改造的計(jì)劃時(shí)，提到并肯定蔡和森主張組織共產(chǎn)黨的問(wèn)題。

同月 應(yīng)陳獨(dú)秀函約（張國(guó)燾在《我的回憶》中說(shuō)：“陳先生與在湖南長(zhǎng)沙主辦《湘江評(píng)論》的毛澤東等早有通信聯(lián)絡(luò)，他很賞識(shí)毛澤東的才干，準(zhǔn)備去信說(shuō)明原委，請(qǐng)他發(fā)動(dòng)湖南的中共小組。”），創(chuàng)建長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織。參加發(fā)起者，還有何叔衡、彭璜、賀民范等。

同月 致信蕭三，說(shuō)：“我意你在法宜研究一門學(xué)問(wèn)，擇你性之所宜者至少一門，這一門便要將他研究透徹。我近覺(jué)得僅僅常識(shí)是靠不住的，深慨自己學(xué)問(wèn)無(wú)專精，兩年來(lái)為事所擾，學(xué)問(wèn)未能用功，實(shí)深抱恨，望你有以教我。”

11月30日 《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》第一集和第二集同時(shí)編定付印。毛澤東在為出版通信集而寫的啟事和《發(fā)刊的意思及條例》中，說(shuō)明發(fā)刊的目的是，“聯(lián)聚同人精神，商榷修學(xué)，立身，與改造世界諸方法”。“集內(nèi)凡關(guān)討論問(wèn)題的信，每集出后，總望各會(huì)友對(duì)之再有批評(píng)及討論，使通信集成為一個(gè)會(huì)友的論壇，一集比一集豐富，深刻，進(jìn)步”。

12月1日 寫長(zhǎng)信給蔡和森、蕭子升和其他在法會(huì)友，回答蔡和森、蕭子升等提出的關(guān)于新民學(xué)會(huì)的方針、方法的意見(jiàn)（1920年7月，新民學(xué)會(huì)旅法會(huì)員在法國(guó)蒙達(dá)爾尼舉行會(huì)議，提出以“改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)方針，但是對(duì)用什么方法達(dá)到“改造中國(guó)與世界”的目的，意見(jiàn)分歧。接受馬克思列寧主義的有蔡和森等會(huì)員，主張組織共產(chǎn)黨，走俄國(guó)式的革命道路；另一部分會(huì)員主張“溫和的革命”，用教育作工具。），表明自己接受馬克思主義，走俄國(guó)十月革命的道路。回信贊同以“改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)的方針，并說(shuō)這“正與我平日的主張相合”，認(rèn)為這個(gè)方針是世界主義的。“這種世界主義，就是四海同胞主義，就是愿意自己好也愿意別人好的主義，也就是所謂社會(huì)主義。”關(guān)于改造中國(guó)與世界的方法，不同意蕭子升等所主張的實(shí)行“溫和的革命”，以教育為工具的方法；而對(duì)于蔡和森提出的用俄國(guó)式的方法，組織共產(chǎn)黨，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的主張，“表示深切的贊同”。信中說(shuō)：“我覺(jué)得教育的方法是不行的。我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。”從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，“凡是專制主義者，或帝國(guó)主義者，或軍國(guó)主義者，非等到人家來(lái)推倒，決沒(méi)有自己肯收?qǐng)龅摹薄Ｒ虼耍坝煤推椒椒ㄈミ_(dá)共產(chǎn)目的”是不行的。信中對(duì)于過(guò)去接受過(guò)的無(wú)政府主義和西方民主主義的觀點(diǎn)有所改變，說(shuō)：“我對(duì)于絕對(duì)的自由主義，無(wú)政府的主義，以及德謨克拉西主義，依我現(xiàn)在的看法，都只認(rèn)為于理論上說(shuō)得好聽(tīng)，事實(shí)上是做不到的。”

12月2日 到張文亮處，商討建立社會(huì)主義青年團(tuán)問(wèn)題。提出建團(tuán)應(yīng)分兩步進(jìn)行，第一研究，第二實(shí)行。要“多找同志”。青年團(tuán)成立會(huì)，等陳獨(dú)秀來(lái)湖南時(shí)再開(kāi)。

12月3日 以第一師范附小主事的名義致函省警廳，對(duì)過(guò)去有人誣控他雙十節(jié)游行在省議會(huì)扯旗，這次又有人誣控他圖謀搗毀省議會(huì)兩事，進(jìn)行辯誣。說(shuō)“無(wú)論何人，不得于我之身體及名譽(yù)有絲毫侵犯”。

12月中旬 復(fù)信張文亮，說(shuō)：師范素?zé)o校風(fēng)，你應(yīng)努力團(tuán)結(jié)一些同志做中堅(jiān)分子，造成一種很好的校風(fēng)；青年團(tuán)的問(wèn)題，你可努力在校發(fā)展團(tuán)員，在本學(xué)期開(kāi)一次會(huì)。十六日，再到張文亮處，商討召開(kāi)青年團(tuán)成立會(huì)問(wèn)題（這時(shí)，長(zhǎng)沙青年團(tuán)已有二十多人。原準(zhǔn)備陳獨(dú)秀來(lái)湘再開(kāi)成立會(huì)，因陳獨(dú)秀赴廣州，不能來(lái)長(zhǎng)沙，遂于次年1月13日召開(kāi)成立會(huì)。）。

12月19日 在湖南省教育會(huì)參加湘潭教育促進(jìn)會(huì)第二次大會(huì)。在會(huì)上發(fā)言說(shuō)，現(xiàn)在影響辦師范的，不僅是辦法問(wèn)題，還有不明白辦師范重要的問(wèn)題。“湘潭要教育普及，照現(xiàn)在造就師資辦法，再過(guò)千年，還無(wú)希望。宜以此種情形先事鼓吹，造成輿論。”

12月22日 出席省城教職員聯(lián)合會(huì)為解決教育經(jīng)費(fèi)而召開(kāi)的會(huì)議。毛澤東發(fā)言主張教育自決，說(shuō)罷課還是消極，要準(zhǔn)備積極的辦法，政府已經(jīng)靠不住了，教育界應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，組織一個(gè)強(qiáng)有力的機(jī)關(guān)，實(shí)行自決自救，軍費(fèi)、政費(fèi)都可以借款，教育是百年大計(jì)，也可以借款自救。

12月27日 給張文亮送去《共產(chǎn)黨》月刊九本。

12月29日 同姜濟(jì)寰、王季范、熊瑾玎、易禮容等在長(zhǎng)沙縣署出席文化書社議事會(huì)臨時(shí)會(huì)，討論文化書社“另覓社址”和“添籌股本”兩問(wèn)題。

冬 同楊開(kāi)慧結(jié)婚（1929年6月20日楊開(kāi)慧寫的回憶中，談到她同毛澤東戀愛(ài)的一些情節(jié)。她說(shuō)，我們“過(guò)了差不多兩年的戀愛(ài)生活”。“他有許多的信給我，表示他的愛(ài)意”。“知道他的情形的朋友，把他的情形告訴我，我也完全了解他對(duì)我的真意。”“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個(gè)愛(ài)人，我十分愛(ài)他。自從聽(tīng)到他許多事，看了他許多文章、日記，我就愛(ài)了他。”“我看見(jiàn)了他的心，他也完全看見(jiàn)了我的心”。）。