“你剛剛提到陽(yáng)明公，似乎語(yǔ)氣中，并無(wú)不敬之意？”左光斗嘴角微微揚(yáng)起，“周蓼洲不是最反對(duì)陽(yáng)明心學(xué)了嘛，怎么，你作為他的‘小友’，竟然不茍同他的意思？”

“稟蒼嶼先生”，陸揚(yáng)沉聲道，“蓼洲先生，自然是秉持自涇陽(yáng)先生以來(lái)，東林書院的基本主張，堅(jiān)決反對(duì)心學(xué)。但蓼洲先生倒未曾強(qiáng)求小子贊同他的觀點(diǎn)，君子和而不同嘛”。

“好一個(gè)和而不同，那你倒說(shuō)說(shuō)理學(xué)如何，心學(xué)又如何”，左光斗道。

聽到左光斗的發(fā)問(wèn)，陸揚(yáng)便將理學(xué)、心學(xué)，程朱、陸王的哲學(xué)思想略略講述了一下，倒也并不陌生，一方面上輩子讀哲學(xué)學(xué)位時(shí)，對(duì)這些東西，早已稔熟，另一方面，自己辦《姑蘇日?qǐng)?bào)》時(shí)，不是弄了個(gè)“鵝湖論壇”嘛，作為主編，上面每篇文章，自己都是審過(guò)稿的，對(duì)于“理”、“氣”、“心”、“性”那些個(gè)概念，哪還有什么陌生可言，順口即來(lái)。

“嗯，說(shuō)的，倒也沒什么錯(cuò)”，左光斗微微點(diǎn)頭，“只不過(guò)，都是些教條性的東西，是從《姑蘇日?qǐng)?bào)》的‘鵝湖論壇’看來(lái)的吧？”

“呃，是”，陸揚(yáng)如實(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，“那‘鵝湖論壇’便是小生辦的”。

“‘鵝湖論壇’是你辦的？”左光斗看著眼前這個(gè)十六七歲的少年，感到有些驚訝。

“是啊”，陸揚(yáng)微微笑道。

“那《紅樓夢(mèng)》也是你寫的？！”

“是”，陸揚(yáng)依舊笑笑道。

“后生可畏啊”，沉吟半天，左光斗才憋出這么一句話。

“道學(xué)先生們，對(duì)《紅樓夢(mèng)》似乎都多多少少有些偏見，蒼嶼先生為何似乎……”陸揚(yáng)對(duì)左光斗語(yǔ)氣中吐露出來(lái)的對(duì)《紅樓夢(mèng)》的青睞，有點(diǎn)好奇。“道學(xué)”乃宋明理學(xué)的別名。

“他們懂個(gè)屁”，左光斗突然爆了句粗口，“道學(xué)，又豈是那些個(gè)腐儒能夠懂的，那幫家伙，離‘道’還有十萬(wàn)八千里呢，卻一個(gè)個(gè)了無(wú)生趣，惺惺作態(tài)，沒勁得很”。

陸揚(yáng)默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“你別老是點(diǎn)頭啊”，左光斗說(shuō)道，“你倒是好好說(shuō)說(shuō)理學(xué)如何，心學(xué)又如何？不要說(shuō)別人的觀點(diǎn)，我要聽你自個(gè)兒的想法”。

“好吧”，陸揚(yáng)只好道，“程朱理學(xué)，乃南宋以來(lái)的儒學(xué)正脈，但未必可以迷信，至少宋代前，有漢唐經(jīng)學(xué)，雖然支離，但未必就不是儒學(xué)正道。哪怕是二程同時(shí)，也不是理學(xué)一枝獨(dú)秀，而是有王介甫的‘新學(xué)’與司馬溫公的‘史學(xué)’，就算是南宋時(shí)期，還有‘偽學(xué)’之禁呢，朝廷一度將理學(xué)明定為‘偽學(xué)’，朱子他老人家，自己也只能返鄉(xiāng)著述罷了”。

“嗯，確實(shí)如此，哪怕是王安石那套‘新學(xué)’，其實(shí)也未必全無(wú)是處”，左光斗頷首道。

“理學(xué)的興起，無(wú)非是受到釋、老兩家的沖擊，儒學(xué)被迫舍棄傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，而借用了一大套佛教、道教的概念，整合出來(lái)所謂的天理、人欲學(xué)說(shuō)”，陸揚(yáng)繼續(xù)說(shuō)道。

“如此說(shuō)來(lái)，你倒是不認(rèn)同理學(xué)的？”左光斗說(shuō)道。

“不敢欺瞞先生”，陸揚(yáng)俯首道，“對(duì)于二程、朱子，晚輩無(wú)限敬仰，然而，對(duì)于后世那些個(gè)酸儒、腐儒，在下便只有敬而遠(yuǎn)之了”。

“哈哈，好一張利嘴”，左光斗撫須笑道，“那心學(xué)又是如何？”

“心學(xué)，自然不同于理學(xué)”，陸揚(yáng)直陳其意道，“陽(yáng)明公，將是是非非的評(píng)判依據(jù)，從外在的、客觀的‘天理’，轉(zhuǎn)到內(nèi)在的、主觀的‘良知’，強(qiáng)化了道德的自體性。在下以為極有見地，在晚輩看來(lái)，道德之所以成為道德，其核心便在于自由的決斷與選擇，若沒有這個(gè)主觀的、內(nèi)在的‘良知’層面，只是一味被外在的‘天理’逼迫，是談不上什么道德不道德的”。

“哦，那訴諸內(nèi)在的‘良知’，就一定對(duì)嗎？我記得你在《紅樓夢(mèng)》停筆時(shí)，提出了一個(gè)看法，倒是有趣得很——‘一千個(gè)讀者，便有一千個(gè)賈寶玉，一千個(gè)林黛玉”，可見，‘良知’是人人相殊的”，左光斗微微笑道，“若都依著千差萬(wàn)別的個(gè)體‘良知’，那還有何道德可言？或者說(shuō)，有何不道德可言？”

“先生所言極是。相較于嚴(yán)謹(jǐn)肅穆、秩序井然的理學(xué)。心學(xué)，可以說(shuō)是一種‘解構(gòu)主義’了”，一不小心，陸揚(yáng)便蹦了個(gè)現(xiàn)代哲學(xué)概念出來(lái)。

“主義？解構(gòu)主義？何意？”

“呃”，靠，怎么說(shuō)了一個(gè)后現(xiàn)代主義的哲學(xué)名詞呢，陸揚(yáng)暗罵自己一聲，硬著頭皮解釋道，“這都是我瞎捉摸出來(lái)的概念，‘主義’，大概就是理念、思想的意思。至于‘解構(gòu)主義’，便是反對(duì)傳統(tǒng)的理念、思想，用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組，重視個(gè)體，同時(shí)客觀上，也會(huì)造成支離破碎與不確定感”。

“嗯”，左光斗腦袋轉(zhuǎn)得倒比陸揚(yáng)想象的要快，他一下子便接受了這個(gè)后現(xiàn)代主義哲學(xué)新詞，還贊許道：“這個(gè)詞，倒也新鮮，也還蠻貼切的”。

見左光斗沒有糾纏于解構(gòu)主義這個(gè)詞兒，陸揚(yáng)趕緊繼續(xù)道：“作為一種‘解構(gòu)主義’，陽(yáng)明心學(xué)解構(gòu)了外在秩序的絕對(duì)性，倡導(dǎo)了一種個(gè)體的內(nèi)在自由。不過(guò)，自泰州學(xué)派以來(lái)，心學(xué)末流，越來(lái)越偏激，越來(lái)越具有破壞性，確實(shí)對(duì)于社會(huì)道德、倫理秩序，都構(gòu)成了嚴(yán)重的沖擊”。

“這么說(shuō)來(lái)，你也不贊同心學(xué)？”左光斗道。

“在下無(wú)比仰慕陽(yáng)明公，但對(duì)心學(xué)末流，在下以為不過(guò)是清談?wù)`國(guó)罷了，與魏晉時(shí)期王衍那些個(gè)所謂的‘名士’倒也沒什么區(qū)別，無(wú)非是別人談《老》《莊》《易》三玄，他們談《語(yǔ)》《孟》《學(xué)》《庸》四書而已”。

“哈哈哈”，左光斗發(fā)出爽朗笑聲，“你這個(gè)小滑頭，對(duì)理學(xué)，你說(shuō)你敬仰朱子，但對(duì)那些個(gè)道學(xué)先生，又敬而遠(yuǎn)之；對(duì)心學(xué)，你說(shuō)你仰慕陽(yáng)明，但對(duì)心學(xué)末流，也頗是鄙夷。說(shuō)到底，你壓根沒有表態(tài)嘛”。

“先生誤會(huì)了，在下可是說(shuō)得很明確的，朱子、陽(yáng)明，都是曠世大儒，在下敬仰、欽慕。不過(guò)，在下以為，學(xué)者不應(yīng)泥于門戶，畫地為牢，自我封閉”。

“不應(yīng)泥于門戶”這句話，倒是深深打動(dòng)了左光斗，他沉吟了一會(huì)兒，便又聽陸揚(yáng)繼續(xù)說(shuō)道：“對(duì)于朱子，在下認(rèn)為他是可以與孔子比肩的圣賢，孔、朱二子，先后矗立，曠觀全史，恐無(wú)第三人堪與倫比”。

這一番對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)，讓左光斗深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。不過(guò)，他自然不會(huì)知道，那是人家錢穆先生在《朱子學(xué)提綱》里說(shuō)的，只是被陸揚(yáng)拿來(lái)應(yīng)急了。

“至于陽(yáng)明公，在下認(rèn)為他最令人欽慕的，是他那種‘獨(dú)立之精神，自由之思想’的人格，震鑠古今，小子不才，雖不能至，然心向往之”。

這一番對(duì)王陽(yáng)明的評(píng)價(jià)，讓左光斗又是眼前一亮，感動(dòng)非常。不過(guò)，他自然也不會(huì)知道，這是陳寅恪先生在給王國(guó)維寫的墓志碑銘中，提出的著名斷語(yǔ)。陸揚(yáng)覺得用這句話來(lái)概括王陽(yáng)明貼切極了，便提前拿來(lái)應(yīng)景了。

“那你認(rèn)為儒學(xué)的真諦，究竟何在？在朱子，還是在陽(yáng)明？”左光斗道。

“在原典文本”，陸揚(yáng)沉聲道。

“何意？”

“重返儒家原典，深耕六經(jīng)文本，才是正道”，陸揚(yáng)道，“如果要簡(jiǎn)單地說(shuō)，便是一句話——‘經(jīng)學(xué)即理學(xué)’”。好吧，顧炎武的名言，被再一次拋出。

“經(jīng)學(xué)即理學(xué)？！”這是要打通經(jīng)學(xué)與理學(xué)、漢學(xué)與宋學(xué)的壁壘啊，左光斗感到震撼不已。說(shuō)起來(lái)，還是顧炎武的話，最有殺傷力，倒不是說(shuō)顧炎武的思想力，一定高于錢穆、陳寅恪兩位現(xiàn)代大師，而是說(shuō)，顧炎武的思想，更貼近這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)關(guān)懷，所以更能引起思想上的共鳴。

將“經(jīng)學(xué)即理學(xué)”反復(fù)誦念了無(wú)數(shù)遍，左光斗拖著被打傷的殘腿，強(qiáng)自倚墻而立，向陸揚(yáng)深深一揖，懇切道：“小友大才，老夫欽佩不已”。

陸揚(yáng)趕緊側(cè)身，不敢受此大禮，正要扶起左光斗，便聽左光斗說(shuō)道：“小友可否收老夫?yàn)橥健薄?

左光斗可是碩學(xué)大儒，人格偉岸，霽月清風(fēng)，自己哪敢收他做徒弟，占他這么大一個(gè)便宜！陸揚(yáng)趕緊一揖到地，“先生太折殺小子了！先生乃當(dāng)世圣賢，小子……”陸揚(yáng)都有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次了。

“那要不，你便拜老夫我為師吧”，左光斗扶著陸揚(yáng)的雙手，露出狡黠一笑。

靠，這轉(zhuǎn)變也太大了，怎么瞬間逆轉(zhuǎn)了？！

“你不拜我，那我便要拜你了。老夫心意已決，反正一定要跟你拉上師徒關(guān)系”，左光斗這老頭，倒是決然，看中了陸揚(yáng)，他就不打算讓他溜走了。

“好吧”，陸揚(yáng)滿臉無(wú)奈道。說(shuō)完，撩起囚袍，雙膝跪地，俯身下拜道：“師尊在上，請(qǐng)受學(xué)生一拜”。

“好，好，好”，左光斗高興壞了，一口氣說(shuō)了三個(gè)“好”，連忙扶起陸揚(yáng)，口里還喃喃道：“好孩子，好孩子”。