“什么？陸揚又提出要搬出去了？”顧夫人訝異道。

“是啊，夫人”，李教諭苦惱道，“他說已經跟周順昌周老爺約好，今日午后便搬過去周府”。

“怎么樣才能留下他呢？”顧夫人眉頭緊皺道。

“夫人要留他？！”李教諭有點驚訝，又有點驚喜。

“嗯”，顧夫人道，“以前是我錯怪他了，以為他不過是個浪蕩無狀的落魄少年。然而，自從老爺你落難以來，若非他忙前忙后、到處奔走，案情哪能這么快昭雪。這孩子是個重情重義之人，老爺你知道，我是個愛憎分明、又有恩必報的性子，以前誤解了這孩子，好臉色都沒給他一個過，唉”。

“夫人莫要多想，陸揚是個性子開朗的孩子，倒不會有什么的，而且夫人和玥兒待他妹妹汐兒那么好，陸揚感激都還來不及呢”，李教諭安慰道。

“不管怎么樣，不許讓他走”，顧夫人霸氣道，“你負責將他留下”。

“呃……好吧”，看到夫人一下子又恢復了往日霸氣，還在安慰她的李教諭差點沒反應過來。

“實在不行，我也會出面的”，顧夫人道，“再不行，便讓玥兒去說”，說完，顧夫人露出一絲狡黠的笑意，喃喃道：“再觀察觀察”，倒不知道她在想些什么。

～～～

接到夫人的命令，當然也是出于自己的強烈愿望，老實巴交的李教諭趕緊跑到陸揚的院子，挽留起陸揚來了。

其實，陸揚對李府本來就極為不舍，聽李教諭挽留，就有點躊躇了，又聽李教諭一再強調，這也是顧夫人與李玥的意思，陸揚更是沒有節操的動搖起來。要不，就留下？陸揚暗道。只是一時半會兒，還拉不下面子。畢竟賴在別人家這么久了，也不能因為幫了別人點忙，就繼續賴在這啊，好像有點施恩求報的感覺，陸揚糾結不已。

就在這時，陸汐哇哇哭了起來，“我舍不得玥兒姐姐，還有婆婆，我不想離開”。

“賢婿，你看，汐兒也想留下，你就別讓她傷心了，留下吧”，李教諭乘機道，“就這么說定了”。

“那……好吧”，陸揚就坡下驢道。

～～～

“蓼洲先生”，陸揚還真不知怎么跟周順昌開口，“小子我，恐怕又過來不了了，李教諭他們強烈挽留，我還真是沒法拒絕”。

“唉”，周順昌感到有些可惜，他是真想讓陸揚搬到他那去，也好有個聊天的伴，陸揚這小子談吐不凡，見識過人，還真是對他胃口。略微嘆息后，周順昌又笑道：“只怕能留下你的，不是李教諭那古板老頭吧”。

“……”陸揚大窘。

“李老頭那閨女，上次在公堂，老夫也是見過的，與小友倒是良配。小友加油，老夫看好你喲”，周順昌壞笑道，說的話，竟然跟那七歲的汐兒如出一轍，可見，這老頭，骨子里也是個老頑童。

“蓼洲先生，還真是看不透你”，陸揚苦笑著搖搖頭。

“老夫才真是看不透你呢”，周順昌笑道，“每隔幾日，記得來這周園找老頭我聊聊天，我一個賦閑之人，難得有個聊得來的小友。你可不能見色忘友，不然，老夫非要去李府尋你不可”。

“好了，好了，記住了”，被說中心事的陸揚，大窘之下，落荒而逃，背后還傳來周順昌爽朗的笑聲。

～～～

“賢婿啊，還有一個多月，就要縣試了，你準備得怎么樣了？前段時間，為了老夫的事情，耽誤了不少精力，這陣子可得趕緊補回來啊”，只要還沒有解除假婚的婚約，雖然有些別扭，他們仍舊只能翁婿相稱。

“勞泰山掛心，您上次拿過來的書，我匆匆間，都看了一遍了，興許差不多了？”陸揚猶豫道。他現在覺得文憑不是那么急，現在最急的是，解決手頭沒錢的問題，這幾天，他都在為生計發愁，他可不喜歡吃白飯的感覺，那會讓他產生一種挫敗感，甚至會讓他在李家小姐面前，都有一種不自覺的不自信。

“看了一遍？”李教諭驚訝道，“才一遍啊，那哪行啊！不說默誦于心，至少也要看得滾瓜爛熟才行。”

“我覺得好像還行吧”，開玩笑，且不說‘四書五經’，乃至‘十三經注疏’，都是自己前世讀書時，認認真真讀過了的，對這些古典文獻，早有一定的研究。前輩子，自己最大的天賦是什么？是令人驚嘆的記憶力與領悟力。若非靠著這驚人的天賦，又哪能從一個小縣城里，考到著名高等學府，又考上研究生，再取得海外名校哲學博士學位呢。對于陸揚而言，讀過一遍，如果是泛泛而讀，則基本上能記住大概要點，如果是精讀，則基本上已經能復述其內容了。至于“四書五經”，在上輩子的哲學課程中，屬于已經反復研讀過的文獻，早已經是爛熟于心了。

“你自己覺得還行？”李教諭略感郁悶道，同時，心里暗道：便讓我來提點提點你這個不知天高地厚的小子吧，學問不是小事，可不是有點小聰明就行了的。說完，李教諭便先后從“四書”的《論語》中摘出“八佾”、“雍也”中的部分章句考校起陸揚。

這些提問，對陸揚而言，簡直是小兒科，陸揚對答如流。李教諭便又從《孟子》《大學》《中庸》里出題，也被陸揚逐個答上。陸揚作為哲學博士，對這些經典，不僅對其本經與朱熹的章句很熟，還讀過后世那么多名家學者的集注匯纂，對古往今來的各種注疏，都有所涉獵，現在一一答來，確實如數家珍，不費力氣。

李教諭被陸揚弄懵了，但還是有點不服氣，便使出了殺手锏，拿出最為晦澀難懂的《尚書》，想為難陸揚：“《語》《孟》《學》《庸》‘四書’，乃儒家入門之學，你懂了，倒也不稀奇，不知對于《尚書》，可知一二？”李教諭還就不信了，陸揚這小子不過十五六歲的年紀，難不成還能將佶屈聱牙的《尚書》也搞懂？要知道，那玩意兒可是遙遠的夏商周三代的官方文獻，文字艱澀生僻、語言拗口難懂，即便是自己，當年也是望而卻步的。

“還是略懂一二的”，陸揚似乎壓根不知道“謙虛”兩個字怎么寫，“只是不知泰山說的是古文尚書，還是今文尚書”。所謂今文、古文者，是指《尚書》的記錄文字不同，而出現的版本差異。

自秦始皇焚書后，除醫藥、卜筮、農耕之書外，天下書籍盡皆銷毀，只留孤本藏于咸陽，結果項羽入咸陽后，火燒秦宮，天下書籍乃徹底滅失。幸好秦祚不長，僅二世而亡，一些尚且在世的老先生還能背誦那些文獻，于是這些老先生用漢代的文字，即所謂的“今文”，將古典文獻重新記載了下來。不過，不久，又有不少用先前六國文字（即“古文”）寫成的原始文獻，從民間流傳出來。“今文”、“古文”記載的篇章、言辭，有很大的區別，于是乎，“今文”學者說“古文”是那些民間獻書的人為了騙取朝廷獎賞而偽作的假書，“古文”學者則說“今文”是那些個老先生老糊涂了，記錯了或漏記了內容，導致版本出了問題。雙方打起了筆墨官司，從漢朝打到了清朝，到民國時，康有為與章太炎都還在打個不停。這真真是一樁無頭公案矣。

“好，很好，你還知道今古文之別”，李教諭咬牙切齒道，他雖然性子寬和，但只要涉及學問，那個溫和、寬厚的李老頭便不見了，李教諭終于爆發了他嚴厲、較真的一面，“你聽好了，《尚書》中有一句真言——‘人心惟危，道心惟微’，何解？”

陸揚仍舊微笑道：“這‘人心惟危，道心惟微’八字，出自古文《尚書》的《大禹謨》一篇，它后面還有八字，即‘惟精惟一，允執厥中’，前后兩句合在一塊，便是‘人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中’。這便是古文《尚書》的‘十六字心傳’，朱子曾言：‘心之虛靈知覺，一而已矣，而以為有人心、道心之異者，則以其或生于形氣之私，或原于性命之正，而所以為知覺者不同，是以或危殆而不安，或微妙而難見耳。然人莫不有是形，故雖上智，不能無人心；亦莫不有是性，故雖下愚，不能無道心。二者雜于方寸之間，而不知所以治之，則危者愈危，微者愈微，而天理之公卒無以勝夫人欲之私矣’，可見，只有人心時時保持一種‘危’的自覺，才能怔悟到道心‘微’的玄妙”。

一番話，說得李教諭頻頻點頭，暗暗感嘆：沒想到，這小子真是個讀書的料，竟然已經深得《尚書》真義了。待會還是得稍微表揚他兩句。思緒未完，便又聽那陸揚接著說道：

“這十六字，妙則妙矣，不過，卻是假的”，陸揚也不怕驚到李老頭，語出驚人道。