·3· 了解兒童的工作性質(zhì)

成人和兒童的生活方式有所不同，所以在工作的問題上就產(chǎn)生了差異，形成了兩種不同的工作類型。

在生活中，成人要承擔(dān)高強(qiáng)度、復(fù)雜的工作，讓他們?yōu)榱藵M足兒童的需要、配合兒童的節(jié)奏和思維方式而暫停自己的工作，是很困難的。而另一方面，成人的世界趨于復(fù)雜化，生活節(jié)奏日益加快，兒童也無法適應(yīng)這樣的成人世界。像這樣，成人的“文明”社會與兒童的“原始”社會形成了強(qiáng)烈的對比。在“原始”社會，兒童可以找到一個天然的避難所。在那里人們過著簡單、寧靜的生活，兒童接觸的成人也簡單、寧靜地進(jìn)行著簡單的勞動，他們可以自由地?fù)崦依镲曫B(yǎng)的牲畜和其他物品，可以自由地進(jìn)行自己的工作，而不會受到阻礙。當(dāng)感到疲勞時，他們隨時可以躺在大樹下休息。

但是，隨著文明的發(fā)展，自然環(huán)境逐漸遠(yuǎn)離了兒童。整個社會都變得有序、高效起來，所有的一切都被加以限制。節(jié)奏緊張的成人生活成為兒童的障礙，機(jī)器的發(fā)明也如旋風(fēng)一般卷走了兒童最后的避難所。兒童無法再進(jìn)行他們本來應(yīng)該進(jìn)行的自然活動。人們?yōu)榱耸箖和庥谙萑胛ｋU(xiǎn)而為他們提供過度幫助的情況正愈演愈烈，這只會給兒童帶來更多的傷害。如今，兒童就像一個游離在世界之外、孤獨(dú)無助、毫無自由的人，沒有人愿意為他們創(chuàng)建適合的環(huán)境，也沒有人愿意考慮他們的工作需要和活動需要。

成人的工作

成人有自己要完成的任務(wù)，就是創(chuàng)造超自然的環(huán)境，這必須要通過努力工作才能實(shí)現(xiàn)。這種努力不但包括行為上的努力，也包括心智上的努力。工作是一種具有社會性和集體性的勞動，這是公認(rèn)的觀點(diǎn)。

從事工作時，人們應(yīng)該遵守有組織的社會規(guī)范。為了達(dá)到共同的目的，人們自愿地遵循著一定的規(guī)律，其中包括不同的地域和文化所形成的不同的社會規(guī)律。同時，人們還要遵守一些從屬于工作本質(zhì)的規(guī)律。這種規(guī)律對于所有的時代、所有的人都是適用的。

勞動分工的規(guī)律在所有生物的工作中都可以發(fā)現(xiàn)。對于人類來說，它也是必不可少的，因?yàn)槿藗儾豢赡苤簧a(chǎn)同樣的東西。

效益規(guī)律與每個人的工作密切相關(guān)，它充分體現(xiàn)著人們希望付出最少的勞動而獲取最大成果的愿望。這條規(guī)律極為重要，它并不是說人們想逃避工作，而是體現(xiàn)了人們提高效率、增加收益的心理愿望。而人類使用勞動工具和機(jī)器來幫助自己，也是在這條規(guī)律的作用下發(fā)展起來的。

有些規(guī)律可能并不適用于所有的情況，但是它們?nèi)匀痪哂兄匾挠绊懽饔谩Ｈ藗兌加X得自己擁有的物質(zhì)財(cái)富十分有限，都想變得更加富有，所以就會產(chǎn)生跟別人競爭的心理。野蠻的動物也會為了生存而彼此斗爭，這跟人們的競爭心態(tài)是相似的。

當(dāng)人們的心理產(chǎn)生不正常的變化，就會導(dǎo)致沖突的出現(xiàn)。人們對財(cái)產(chǎn)的欲望就是其中的一種。這里所說的對財(cái)產(chǎn)的欲望，專指與個人或整個物種的生存毫無關(guān)系的財(cái)產(chǎn)的占有。這種對財(cái)產(chǎn)的欲望不是人與生俱來的，可它卻會像一個永遠(yuǎn)也填不滿的無底洞一樣無法被滿足。占有欲也是人的一種心理畸變，它會使仇恨取代人與人之間的關(guān)愛。

生活在成人之中的兒童也是自然人。他們發(fā)現(xiàn)自己正處于一種無法融入的環(huán)境里，他們看起來跟成人的社會生活沒有什么關(guān)系，他們的活動也跟成人的社會生產(chǎn)沒有什么聯(lián)系。兒童無法像成人那樣進(jìn)行社會生產(chǎn)勞動，這是一個不可否認(rèn)的事實(shí)。如果把成人的體力勞動具體化為工人用沉甸甸的錘子敲打鐵砧，兒童顯然是不能進(jìn)行這種勞動的。如果把腦力勞動具體化為進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家在操縱復(fù)雜精密的儀器，或是法律工作者擬定新的法律條款等，兒童同樣也是無法勝任的。

成人建立了屬于成人的有組織的世界，這是一種與兒童不相關(guān)的社會，它與兒童的世界有很大的不同。兒童對成人的世界感到陌生，他們不能適應(yīng)成人的社會，既不能參與貢獻(xiàn)社會的生產(chǎn)勞動，也不能對社會體系產(chǎn)生影響。他們無法融入成人的社會生活，相反只會打擾這個社會的秩序。他們只要出現(xiàn)在成人的周圍，就會打擾成人的安寧，就算在家里也是這樣。好動是兒童的天性，他們總是不停地動來動去，這使他們更加無法適應(yīng)成人的社會。

成人有一種壓制兒童活動的傾向，他們不愿意兒童打擾他們，或給他們帶來煩惱，所以努力使兒童變得聽話和安靜。兒童被成人送到托兒所和學(xué)校里，就像被成人流放了一樣。兒童要完全聽從成人的指示，不能提出異議或反抗。當(dāng)他們長大不會再惹麻煩的時候，社會才會真正接納他們。

兒童是一無所有地降生到世上的，他們處于成人的控制之下，必須從成人那里獲取必需的生活物品。在兒童面前，成人就像偉大的上帝一樣擁有強(qiáng)大的力量，他們是兒童的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者、監(jiān)護(hù)人和恩人。任何一種關(guān)系都不會像兒童對成人這樣擁有這么強(qiáng)的依賴性。

兒童的工作

雖然兒童不能從事成人的工作，可他們也是工作者和生產(chǎn)者，他們有自己的任務(wù)，他們也會面對困難，因?yàn)樗麄円瓿勺晕业乃茉臁Ｐ律鷥喝跣《狈αα浚袆右膊环奖悖伤麄兘K會長大成人。而每個在生活的歷練中變得充滿智慧的成人，也都曾是兒童。

兒童經(jīng)過長時間的努力，長大成人，而成人卻不能再進(jìn)行像自我塑造這樣的創(chuàng)造性工作。兒童被成人排除在他們超自然的世界之外，同時更加明顯的是，成人也被排除在兒童的世界之外。兒童的工作明顯地不同于成人的工作，從某種程度上說甚至是相反的。兒童的工作體現(xiàn)于兒童的心理發(fā)展過程，呈現(xiàn)出一種無意識的特點(diǎn)，它具有一定的創(chuàng)造性。《圣經(jīng)》中有一段關(guān)于上帝造人的描述。人是怎樣被造出來的呢？原本一無所有的人，是怎樣獲得智慧和力量的呢？每一個兒童身上都體現(xiàn)著這種令人驚奇的創(chuàng)造的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些創(chuàng)造的奇跡每天都在他們身上發(fā)生著。

因此，整個人類形成時所發(fā)生的奇跡，都存在于每一個新生兒發(fā)育和成長的過程中，可以說：“兒童是成人之父。”成人種種的力量都源自兒童所要完成的某種秘密使命。兒童是真正的工作者。僅在休息和思考的過程中就長大成人是不可能的，他們必須不斷地、積極地從事工作，并不斷地在工作中進(jìn)行創(chuàng)造。值得注意的是，兒童的工作環(huán)境跟成人使用和改造的環(huán)境是相同的，兒童要在這樣的外界環(huán)境中歷練和成長，他們需要進(jìn)行真正的創(chuàng)造性的工作。

練習(xí)和運(yùn)動是兒童成長中必不可少的要素。在成長的環(huán)境中，兒童不斷協(xié)調(diào)自己的行動，積淀自己的情感，發(fā)展自己的智力。特別是，兒童努力地學(xué)習(xí)怎樣說話，站立和奔跑也是他們勤奮練習(xí)的目標(biāo)。每個兒童都有自己的發(fā)展規(guī)律和計(jì)劃，成長中的兒童會像認(rèn)真的學(xué)生一樣遵循它，這就像恒星運(yùn)行在自己的軌道上一樣。于是，我們可以大致預(yù)測兒童每一個發(fā)育階段的身高狀況，還可以預(yù)測兒童在5歲時的智力水平和8歲時所能達(dá)到的智力水平。因?yàn)閮和裱笞匀粸樗麄冎朴喌某砷L計(jì)劃，因此我們才能預(yù)測兒童10歲時的情況。在不斷努力、克服困難、戰(zhàn)勝痛苦、經(jīng)歷考驗(yàn)后，兒童會漸漸地發(fā)展完善、成熟。兒童是靠自己的努力成長起來的，成人的影響只能作用于外界環(huán)境。兒童那種為達(dá)到目標(biāo)而不斷向前沖的精神和熱情，是值得每個想完善自己的成人學(xué)習(xí)的。

成人跟兒童是相互聯(lián)系的。在兒童的世界中，成人是兒童的后輩，他們依賴著兒童；而在成人主導(dǎo)的社會中，兒童是成人的子孫和依賴者。成人和兒童是不同世界的主人，他們都有自己的王國，都是自己王國的統(tǒng)治者。

兒童工作和成人工作的不同之處

我們必須了解兒童工作的性質(zhì)，這是十分重要的。兒童工作的時候，并沒有抱有某種特殊的目的，因?yàn)楣ぷ鞅旧砭褪撬麄兊?/span>目的。兒童總是充滿了活力，他們不斷地重復(fù)一項(xiàng)活動，并不是為了達(dá)到一個外在的目標(biāo)，他們停止工作也不是因?yàn)閯诶邸?/p>

可以看出，兒童和成人在工作的自然規(guī)律方面存在根本性的差異。兒童與成人相反，并不遵循效益法則。

盡管兒童不是為了外在目的而行動的，卻能夠?qū)⒋罅康木ν度氲焦ぷ髦校視榱俗龊妹總€細(xì)節(jié)而發(fā)揮自己的各項(xiàng)潛能。外在的目的和行為在偶然的情況下才會體現(xiàn)出重要性，而環(huán)境和兒童內(nèi)心世界的完善之間卻存在著重要的聯(lián)系。心靈獲得升華的人不會被外界的事物所誘惑，他只在合適的時候才會利用外界的條件來完善自己的內(nèi)心世界。相應(yīng)的，有一種人卻會迷戀那些外在的目標(biāo)，甚至為了追求它們可以付出任何代價(jià)，即使損害健康或丟掉性命也甘愿。

成人的工作和兒童的工作之間還有一個明顯的區(qū)別，兒童在自己的工作中并不企圖獲利或?qū)で髱椭和孔约哼M(jìn)行工作，而且也必須靠自己完成工作。兒童自我成長的重任是要他們自己承擔(dān)的，沒有人能夠替代。兒童也不可能讓自己加速發(fā)展。生長發(fā)育中的生物都要按照一定的規(guī)律發(fā)展，既不能拖延也不能刻意加速，這是生物發(fā)展的特征。大自然的規(guī)律是嚴(yán)格的，如果有誰違反了規(guī)律，出現(xiàn)非正常的“滯后”發(fā)展，他就要受到懲罰。

兒童工作的動力跟成人不一樣。成人的行動總會有外在的目的，為了這個目的，他們可以付出辛勤努力，甚至做出巨大的犧牲。而要完成這個使命，人們就必須重新獲得他們曾在童年時期擁有過的那種勇氣和力量。

另一方面，兒童不會因?yàn)楣ぷ鲃诶鄱械狡＞搿９ぷ髂苁顾麄儷@得力量，并可促進(jìn)他們成長。兒童愿意用自己的力量完成自己的使命，卻從不要求減負(fù)。他們必須工作，他們的生存和發(fā)展依賴于自己所做的工作，因?yàn)闆]有了工作，他們將會死亡。

不了解這個秘密，成人就永遠(yuǎn)無法深入地了解兒童工作的重要性，而且可能會在兒童的工作中制造種種障礙。他們會覺得休息是對兒童成長更有益的事情，不讓兒童自己動手，而為他們安排好每一件事情。成人希望能夠用相對少的時間和精力去完成一件事。他們因?yàn)樽约航?jīng)驗(yàn)豐富、做事熟練而去幫孩子洗手、穿衣，抱著孩子或用小推車推著他們到處走動，自己整理孩子的房間而不讓孩子動手。

當(dāng)成人給兒童提供一定的活動空間時，兒童就會馬上提出要求：“我要做這個！”而我們的學(xué)校就為兒童創(chuàng)造了一個他們需要的環(huán)境，兒童發(fā)出表達(dá)他們內(nèi)在需要的聲音：“讓我自己做，這是對我的一種幫助。”

這看起來似乎是一種矛盾，而背后卻隱藏著一個深刻的真理。成人應(yīng)該用兒童需要的方式去幫助他們，讓他們可以進(jìn)行屬于自己的工作。這體現(xiàn)了兒童發(fā)展的需要，而且還表明真正適合兒童的環(huán)境是一個生機(jī)勃勃的環(huán)境。它不是為了讓兒童去征服或者享受，而是一個幫助兒童更好地邁向工作的通道。當(dāng)然，只有了解了兒童的內(nèi)在需要，才能為他們創(chuàng)造這樣的環(huán)境條件。總之，我們的教育理念是，既不能為兒童包辦所有事情，也不能讓他們處于消極被動的環(huán)境中。

那么，僅僅給兒童一些大小適合他們身材的用品是不夠的，成人應(yīng)該接受一定的訓(xùn)練，了解怎樣做才能真正有助于孩子們的成長。