第三節 研究框架與創新

本研究運用布迪厄“場域—慣習”理論分析框架，闡釋了社會主義核心價值觀傳播要在一定的場域中進行，這一場域是培育社會主義核心價值觀的實踐空間，是國家價值目標場域、社會價值取向場域、公民個人價值場域三個不同場域相互關聯、相互交融下的生態輿論環境，并結合以往“輿論場”理論，以主流媒體為研究對象，探討主流媒體構建社會主義核心價值觀輿論場的理論框架，并針對我國主流媒體傳播社會主義核心價值觀的現狀，從平臺建設、內容建設、方式建設三個維度提出主流媒體構建社會主義核心價值觀輿論場的策略：以“大媒體”戰略構建傳播社會主義核心價值觀的輿論陣地，以及構建社會主義核心價值觀的網上傳播輿論陣地的社會主義核心價值觀輿論場平臺建設；堅持“人·事·情融合——以人為本、講故事、以情動人”的價值傳播的社會主義核心價值觀輿論場的內容建設；從獨白式宣傳向對話式傳播的轉變以及從高語境傳播方式向低語境傳播方式轉變的社會主義核心價值觀輿論場的方式建設。

本研究共分八部分。

第一部分是我國主流媒體與社會主義核心價值觀輿論場的基本內涵。

首先，以我國主流媒體為研究對象，從布迪厄的場域理論、劉建明提出的輿論場相關理論入手，探討主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設的理論框架。其次，對主流媒體的內涵和社會主義核心價值觀的內涵進行界定。最后，從中國共產黨主流媒體構建核心價值觀輿論場的歷史過程進行考察，分析社會主義核心價值觀輿論場的內涵及特征。

第二部分是我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設的戰略意義。

從鞏固我國社會主義意識形態領導地位的迫切需求和新媒體背景下提升我國主流媒體輿論引導能力的迫切需要兩個方面闡釋本研究的重要意義。

第三部分是我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設現狀分析。

首先，分析我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設面臨的復雜局勢，分別從負面社會現象增多、意識形態因素的多元化、互聯網技術三個方面分析其對我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設的挑戰。其次，重點分析我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設存在的問題。

第四部分是闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的平臺建設。

平臺建設，實質上就是指我們輿論陣地的建設。本部分從以“大媒體”戰略構建傳播社會主義核心價值觀的輿論陣地以及構建社會主義核心價值觀的網上傳播輿論陣地兩個方面闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的平臺建設。

第五部分是闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的內容建設。

社會主義核心價值觀作為一個核心理念，它能夠有效制約和引導非核心、非主導的核心價值觀，它應該具有開放、包容的品質。只有開放的才是包容的，也是長久的。它需要進一步凝練，避免封閉性，才能吸引受眾。只有貼近受眾需求，豐富場域內容，才能達到社會主義核心價值觀社會認可度高的效果。主流媒體對社會主義核心價值觀進行宣傳報道，要注重“人·事·情”的融合。本部分以“以人為本、講故事、以情動人”的價值傳播三個方面闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的內容建設。

第六部分是闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的方式建設。

創新話語表達，營造“參與·對話·互動”的輿論環境，增強場域的渲染力。本部分以從獨白式宣傳向對話式傳播的轉變以及從高語境傳播方式向低語境傳播方式的轉變兩個轉變闡釋主流媒體社會主義核心價值觀輿論場的方式建設，使受眾易于理解社會主義核心價值觀，增強社會主義核心價值觀傳播效果，加強其有效傳播的強度。

第七部分是我國主流媒體社會主義核心價值觀傳播有效性案例研究。

以新華社、中央人民廣播電臺“中國之聲”、中宣部《黨建》雜志三家主流媒體為代表，從媒體布局、傳播內容、傳播方式三個方面考察分析這三家主流媒體如何有效傳播社會主義核心價值觀，為我國主流媒體構建社會主義核心價值觀輿論場提供現實參考。

第八部分為結論。

本研究創新之處在于以下兩方面。

第一，選題新。

從輿論學、新聞傳播學、語言學層面探討社會主義核心價值觀傳播，是本書的創新之處。

第二，視角新。

在分析論證我國主流媒體傳播社會主義核心價值觀的現狀基礎之上，依據布迪厄的場域理論、輿論學的相關理論，從三個維度來探討我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設。

其一，平臺建設。注重全媒體傳播，建設傳播社會主義核心價值觀的多種媒體互動的輿論陣地和社會主義核心價值觀的網上傳播輿論陣地，擴大場域的空間，與互聯網的民間輿論場從分離走向融合，與境外輿論場充分溝通與協調。

其二，內容建設。注重“人·事·情”融合，傳播社會主義核心價值觀內容，豐富場域的內容，增強場域的吸引力。人：“我思故我在?！痹谡軐W中，“我”指的是“人類”，而在新聞傳播學中，“我”指的是“具體的人”，人是價值的主體，是先進價值觀的承載者和體現者?！叭恕弊鳛橹黧w，做主角，是傳播價值的最佳載體，即堅持以人為本的價值傳播。事：講故事。“講故事也是生產力?！币粋€國家的記憶，可以通過“故事”來呈現，這是傳播價值的最佳方式，即堅持講故事的價值傳播。情：“情感”,“非理性因素”。傳播學大師施拉姆說：“大量的實踐表明，動感情的呼吁之邏輯的呼吁，更能導致態度的改變。然而，在實際上是很少能把這兩者分開的……”我們通常所說的“動之以情，曉之以理”，就是找到情感和公理的契合點，即堅持以情動人的價值傳播。

其三，方式建設。創新話語表達，營造“參與·對話·互動”的輿論渲染氣氛，增強場域的渲染力。做到兩個轉變，一是從獨白式宣傳到對話式傳播的轉變。強調對話式的話語修辭。“溝通是使雙方能通連?！弊⒅厥鼙姷闹黧w地位，注重對媒體分眾化研究，強調傳受雙方交互的傳播模式。二是從高語境傳播方式到低語境傳播方式的轉變。低語境是新聞傳播的根本特征，降低受眾理解社會主義核心價值觀的費力程度，增強社會主義核心價值觀傳播效果，增強其傳播的有效性。