第三章 理論范疇

“范疇”這個(gè)概念由來已久。它是在人類對客觀世界認(rèn)識發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生，并伴隨著認(rèn)識的日趨深化而不斷地發(fā)展。范疇最早從希臘文演變而來，原意為指謂、表述和分類。亞里士多德第一個(gè)把它運(yùn)用到哲學(xué)上，認(rèn)為語言表述事物，名實(shí)相應(yīng)。中國最早文獻(xiàn)《尚書·洪范》篇中也有“九疇”，“天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘”。“洪”即大，“范”即法，“疇”指類，是說上天賜給禹治國安民大法有九類。這里就包含規(guī)范、分類的意思。范疇是人類思維的一種普遍的邏輯形式，是把握自然社會現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)，是外延最廣、概括性最強(qiáng)的概念。每個(gè)特定的范疇反映了自然社會、客觀世界普遍聯(lián)系的一種形式或一個(gè)方面。各門科學(xué)的范疇都具有簡約性的特征，它們外延廣大，概括度高，一個(gè)范疇統(tǒng)攝著一連串層次不同的概念，發(fā)展社會學(xué)作為一門社會科學(xué)，也有著它的一些基本范疇。這些范疇反映著社會發(fā)展普遍聯(lián)系的一種形式或一個(gè)方面，統(tǒng)攝這一學(xué)科的其他概念。發(fā)展社會學(xué)主要范疇包括增長與發(fā)展、轉(zhuǎn)型與變遷、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、分化與整合、沖突與控制、本土化與全球化。