晚清公羊學與變法維新

陳煜

摘要 清代公羊學在乾隆后期逐漸崛起，后經過常州學派、龔自珍、魏源等承襲和傳播，逐漸蔚為大觀，由學術影響到政治，最后轉化為激進的變法工具，乃至與維新變法同歸歇絕。考察清代公羊學，我們不僅要從學術發展本身的規律上去看，更要將之與時代和政治形勢相聯系。公羊學開始時是作為“漢學”的競爭者而出現，但是當后世學者逐漸將之用作改變現實的學術工具之后，公羊的“本義”漸漸被“引申義”取代，于社會而言，公羊變法的影響卻也變得更為有力。所以考察清代公羊學與晚清變法的關系，可視為傳統學術和政治關系最為經典的注腳。甚至極端而言，近代的一切變革思潮，都是以公羊學為“里子”和以舶來的西學為“面子”的結合。

關鍵詞 公羊學 晚清 變法維新

清代公羊學作為清學的后起之秀，一度可以與作為清學代表的樸學（漢學）相頡頏，且因康有為借公羊之學行變法之志故而風靡一時。康有為為了給其變法主張尋求理論基礎而著的公羊學作品，實際上已經完全脫離傳統經學的范疇，更是引發了當時政治界和學術思想界極大的震動。于是后來研究晚清變法改制者，都會有意無意地聯系到公羊學。但是現有的研究多集中在兩端：一是從學術史的角度來專門探討公羊學在清代的發展，間或提及其與晚清變法之關系；另一個是從思想史的角度，來討論晚清法制思想的幾次變革，而將公羊學作為舞臺的一幕布景。至于清代公羊學究竟為晚清變法提供了何種資源，其內在的線索是怎樣的，雖然也有學者做出過卓越的研究，但仍有進一步探討的空間。本文將圍繞著清代公羊學在各個時期與變法的關系展開論述，以明學術是如何受到時勢的影響又是如何對時勢做出回應，并繼而對變法發生重大的影響的。當然本文所說的“變法維新”，不限于康梁維新變法，而是包括改革在內的一切求變思潮。