一 生妻為何被嫁賣

嫁賣生妻的主體通常是丈夫及夫家人。從四川南部縣的案例來看，嫁賣生妻的原因錯綜復雜，同一案件里可能有幾種因素并存，因此下文所做的歸類僅僅是一個類型學處理。

（一）丈夫方面的問題

第一，丈夫有病導致不能支撐一家的生活。在傳統社會，丈夫作為男性，是一家的主心骨，若他有病以致不能正常勞動，一家的生活就難以維持。在此情況下，嫁賣生妻便成了維持生計的一種選擇。如咸豐年間，蓬州民漆洪瑞（37歲）自幼娶蔡氏為妻，育有二女。因“家貧”，起意到南部縣隨其胞弟漆洪光做生意。但途中身染寒病，不能度日，便托蔡國保為媒將蔡氏嫁賣王老六（36歲）為妻，獲錢5000文，以作養病之資。光緒年金興鄉民樊文志（25歲）患病，無力養妻，為求生存，便憑族侄樊宗順為媒將妻改嫁蒲福喜為室，出具婚約，領取財禮7500文。

值得強調的是，嫁賣生妻一般都要出具婚約，而婚約所記的嫁賣原因與詞狀所載往往會不一樣。如同治八年（1869），東路積上鄉王章佐稱其兒子王德金發妻吳氏病故，有洪正文言自己患黃腫病，久治不愈，又兼家貧無錢調治，愿與妻朱氏兩離。于是王章佐商同洪正發、洪正太等人憑媒祝家清說與其子，出有手印婚約。其文約如下：

憑媒書立甘心異（意）愿主婚文約人鴻正文，幼配朱萬明之女為婚，情因年歲饑饉，夫婦日食難度，此女東逃西走，氏夫萬般無奈，只得邀請家庭與同朱氏娘家人等商議，夫婦甘愿兩離。氏夫自行請媒祝家清三面說合，另行改嫁，配夫王德金腳下為婚。憑媒議論，給除（出）財禮錢十二串文整，酒水、化（畫）字、腳模手印一并在內。其錢鴻正文親手領足，不得短少分文。此系二比男從女愿，明婚正娶，不得強逼估抬。日后鴻姓家庭與同娘家人等以（已）到未到不得另生枝節。倘若日后另生枝節，有媒證祝家清一面承擔。今恐人心不一，故立甘心異（意）愿主婚文約一紙，付與王姓永遠存照。

說合媒證 祝家清

在場人 鴻正魁 鴻正發 鴻正泰 祝學盛 祝家富

依口代書 祝家倫

同治七年十月初十日鴻正文甘愿立出主婚文約是實。（按：此文約有腳模手印）

而從王章佐的訴詞與之前簽立的婚約來看，嫁賣生妻的原因是不一樣的。王章佐的訴詞側重于洪正文有病，而婚約所言則主要是因為“年歲饑饉，夫婦日食難度，此女東逃西走”。筆者認為，婚約因是雙方的一個憑證，其措辭往往會“正式”一些，換句話說，可能會編造事由，以使嫁賣生妻顯得更符合情理。

第二，丈夫生理有缺陷也會導致一家貧困，從而選擇賣妻之路。發生在同治十三年的一起訴訟案中有這樣一個案例，家住縣城的謝心德幼娶鄧大福胞妹鄧氏為妻，數年后，謝心德殘疾，不能維持生計，難顧妻室，于是與他胞弟謝茂德商議，親出請字，求吳應誠、張何氏為媒，將其妻嫁賣蕭萬祿為妻，謝心德收財禮錢31串，并出有婚約。其婚約如下：

立出甘愿請媒作合覓主鬻（媳、妻）文約人□□□同子心德，情余年老家貧，日食難度，兼子心德身帶殘疾，無力顧持，實出無奈，父子商議，只德（得）將（媳、妻）鄧氏改釋生路，愿請張何氏、吳永成（按：堂審寫為吳應誠。這種同一人名在不同的地方寫法不同的情況常見于檔案之中）為媒，覓主作合改嫁，別永遠不得異言生非，恐口無憑，特出請媒文約一紙為據。

同治十二年冬月初四日立約是十（實）

而在十月寫的請字所寫原因卻是“夫妻不合”：

立寫請字人謝心德，今請到張何氏作合，情因夫妻不合，日無□用，萬班（般）無賴（奈），將鄧除姓張王李照（趙）。謝姓并無異言稱說，恐口無憑，立出請字一紙。

見明人 吳應成 謝懋德

謝心德 筆

同治十二年十月初二日立出請字是實

上列兩份契約，所述嫁賣妻子原因表面上各不相同，其實有因果關系。

第三，丈夫品行不端，不顧家業，致使一家無法正常生活，最后走到了賣妻的地步。道光年間，家住金興鄉的文天倫（28歲）娶妻帥氏，生育一子。據其妻講，“小婦人丈夫不務正業，日每嫖賭，將田地當賣，不顧小婦人的衣食”，在道光二十一年（1841）九月憑文天泮、彭廷顯為媒將妻嫁賣與張松為妻，獲財禮錢6000文，并立出手印婚約。又如家住安仁鄉的楊大志幼配陳氏為婚，婚后生有一子。但楊大志不務正業，將家業敗盡，致使家道赤貧，日食難度。于是在道光二十四年二月自請楊洪信為媒，將妻子嫁賣王正坤為妻，財禮錢6000文，并出有手印婚約。光緒年間，據安仁鄉何氏稱，其夫敬長橋（24歲）“丈夫不務正業，罔帶不婦人”,導致其私逃。后丈夫及敬均連等在米朝剛家尋獲后，不欲承領，賣與米萬金（29歲）為妻，議財禮錢20串，立有腳踏手印婚約。

第四，丈夫外出，妻子在家無靠。道光年間，政教鄉李灼璠的兒子李毛狗（20歲）幼配李昌熾之女李氏為妻，接娶后丈夫便出外貿易，數載未歸，遺妻李氏寡居無靠。最后翁姑李灼璠憑媒嫁賣趙爾孝為室，財禮錢8000文，并出有婚約。更有甚者，丈夫出去后，不顧妻室，以致妻子在家無望，選擇了諸如自殺一類的極端方式，最后落得被家人嫁賣的結局。嘉慶年間王蒂用的妻子李氏就是如此：

立出包管日后不得牽連拖累合同文約人王仕德同子王蒂元、王蒂林等，情因四子王蒂用四歲小抱李昌崇胞妹梅姑為婚，撫養完配，惟愿夫婦和好，百年偕老。誰料命薄家貧，蒂用在外傭工，賭錢，不顧父母、妻子。李氏在家日食難度，思想無路，自縊數次，顯系吊斃。背夫逃走，合族共知。誠恐日后李姓來家蹧擾受害，以致父母日夜防守不安，托敖老五哀求李昌崇施一線之恩，擇戶另嫁。昌崇弟兄硬不依允，死而無悔。蒂用夫婦親至昌崇家中，磕頭苦哀。李昌崇念同胞姊妹之情，恁意聽其去留，本族叔侄人等俱各悅服。誠恐日后本族以伙賣生妻大題控告拖累，奈無媒證。父子商議，甘愿出立包管文約一紙，交付汪仁瑚、宋學達、張紹宗、范述堯、曾仕吉等執掌，哀托妹弟范斯文作合，將李氏出嫁與謝虹玉足下為妾。彼即三面議定財禮錢二十千文，仕德父子親手領明。自今出約之后，日后王姓人等有異言稱說，仕德父子一面承耽，不與媒證討親之人相染。今恐人心難測，書立包管文約為據。

見盟人 李文朝 范斯文筆

合同二式（按：此四字每字被割成左、右兩部分，此檔案為每字的右半部分）

嘉慶十四年十一月十一日 立字人王仕德同子王蒂元、王蒂林、王蒂用

（二）妻子方面的原因

第一，妻子不能生育。傳統社會，“不孝有三，無后為大”，妻子如果沒有生育，便意味著男方家族香火不續，會面臨被休或被嫁賣的結局。積下鄉吳仕貴（32歲）幼配劉氏為妻，但一直沒有生育，加之家貧乏度，同治三年三月，哀求何天碧為媒，將妻嫁與孫大斌（約40歲）為室，獲財禮錢13串。道光年間宣化鄉的蒲國祿（18歲）幼配楊氏為妻，也是一直沒有子女，夫妻也不和睦，蒲國祿串通嬸母趙氏將其妻改嫁與李昌福為妻，去財禮錢4000文。同為道光年間的金興鄉民張夏氏稱：“小婦人發配張國喜為妻，未育子女，因小婦人的丈夫家道赤貧，日食難度，甘愿將小婦人憑鄧應生為媒改嫁與楊老七為妻，當去備財禮錢五千文。”并寫有手印婚約。

第二，妻子私逃。妻子因無法忍受夫家經濟的貧困與夫家對她們身體的虐待等，常常會選擇“背夫潛逃”的方式以示反抗，但尋回后多被嫁賣。光緒年間，永豐鄉劉正禮（25歲）妻劉氏逃出，被敬承海霸配。尋回后，被夫托媒嫁賣給劉洪鼎為妻，書有手印婚約，議定財禮錢16串。同居永豐鄉的楊杜氏幼配楊大福（28歲）為童婚。而楊大福時常目無尊長，動輒持刀逞兇，曾立有戒約。妻子也時常受到虐待，以致被迫潛逃出外。尋回后，被嫁賣給莫于基。

第三，與人私通。與人私通為人所恥，因此被嫁賣也是情理之中的事。咸豐元年（1851），據臨江鄉陳文星稱，其長子陳玉建（34歲）幼配楊氏為妻，已有十二載，育有一子一女。而堂侄陳玉俸素不安分，刁唆楊氏欺嫌丈夫殘疾矮小，暗與楊氏私通，最后楊氏被嫁賣給鄭應川（25歲）為妻，陳文星獲錢8000文。

第四，不聽翁姑教育。道光四年，金興鄉蒲洪福（24歲）幼配何崇元女何氏為婚，婚后何氏不守婦道，蒲洪福在廣元貿易，三載未歸，何氏不聽翁姑教育，在家難以約束，蒲洪福請媒蒲茂春將何氏嫁賣蒲能元子蒲花兒為妻，獲財禮錢6000文，并寫有婚約：

立書出妻印約人蒲洪福，因娶妻何氏屢不守婦道，不孝公婆，不敬夫主，昔年夫妻不和，替系在外營求生理，已經三載。不料此婦在家更不受育（約）束，東走西去，有乖風化，公婆與娘家商議，放與蒲昌銀名下為妻，不意傍（旁）人具控在案。予等歸家想此婦素不安分，予心甘意悅出立印約，憑中有昌銀復備錢柒千文整。予領明無欠，立約嗣后，覆水難收，永不與蒲昌銀額外生端。今恐人心不古，特立印約一紙，永遠為據。

道光四年前七月二十四日 立印約人 蒲洪福（押）

（按：附有手印）

（三）災荒、年歲饑饉等自然原因

在宗法制度統領的男權社會，嫁賣生妻幾成災荒年代人們自救的一種常見手段。顧炎武曾言：“夫兇年而賣其妻子者，禹、湯之世所不能無也。”近代社會學家潘光旦也說過，“二千年來，賣兒鬻女，尤其是鬻女，早就成為過渡荒年的一個公認的方法”。在南部縣，也是如此。下面的一則婚約正是因年歲饑饉而寫立的賣妻契約：

立寫永遠再不尋事生非文約人洪正文、正發、正太、正武等，情因洪正文娶妻朱氏，近來年豐（歲）饑饉，日食難度，供養不起，弟兄商議，自行請媒祝家清說和，出嫁與王德金足下為妻，財理（禮）身價憑媒證一手交過清楚，并無下欠。刻下離（歷）年外債，深重無出，復向媒證稱說在王德金名下復起重□，王姓不依，有鄰親勸和，再出錢二千文，憑媒證交楚無欠。自今之后永無異言。倘后有洪姓親疏人等及內親外戚在王姓稱說或尋事生非，另生枝節，一面有洪正文、祝家清承擔。此系洪正文弟兄心甘意愿，再不異言。恐口無憑，特立永杜后非一紙為據。

見明人 祝家清 胡自朋 何忠仁 李春發 王法明 共知

楊大中 筆

同治七年冬月十一日洪正文弟兄立約是實

同治四年梅應龍立出的主婚文約也是饑荒引起的。

立出主婚文約人梅應龍，因父所生二子乙（一）女，雙親亡故多年，田產房屋盡行出賣。子女之急，一無安身之處。弟媳均已抱出在外，妹子流落他方。應龍所娶易性（姓）之女，多年無義，忽今因下年盛大米良（糧）昂貴，只得幫人榮（傭）工做活，工□不幸幫人又□成并在身并好，一無褰（牽）連（按：此節字跡模糊）。夫妻商議，請憑媒證說合趙大招腳下為妻，憑眾媒證財理（禮）錢拾壹串文。其錢梅應龍親手領明，無欠分文，恁憑腳目（模）手應（印）為據。親族與娘家老幼人等不得借事生非。倘有令（另）生芝（枝）節，有族證、媒證執約付官，以憑呈詞查究。伏乞自賣之后，梅應龍就一不來家炭□。今恐人不古，立出婚書為據。

媒證人 任廷未

族叔 梅林萬 共押

代筆人 常永和

同治四年又五月二十二日立出婚書人梅應龍（押）

（按：本婚書有手印、指印）