9．風天小畜（）

“小畜”為《易》序第九卦，前接比卦，后為履卦?！氨取笔侨穗H國際的外交互動，雖相親近還是兩個個體，規模有大有小，實力有強有弱，彼此間難免猜忌提防，因而造成沉悶難受的局面。為求突破，必須建立互信，訂出彼此往來的規范，使權利義務關系明確化，然后照章實行，這就是“履”。

《序卦傳》稱：“比必有所畜，故受之以小畜；物畜然后有禮，故受之以履?！焙献麟p方因為守望相助，彼此資源都會小有畜積，由于猜防不夠開放，畜積有限難以大畜。資源多了，關系復雜，就需要訂出管理辦法，禮即人群互動的規范，不是空理論，而是得付諸實踐。理、禮、履三字音通義通，將人際相處的道理實行出來就是“履”。

《雜卦傳》稱：“小畜，寡也；履，不處也?！薄靶⌒蟆狈e蓄資源有限，小國寡民得善于維生；履重敦篤實踐，不會待著沒事干。

春秋戰國時代，大國小國林立，如何和平共處是大家關心的問題，儒道兩家皆有建言?！独献印返诹徽路Q：“大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人，夫兩者各得其所欲，大者宜為下。”大國小國都放低身段，和平共存其實最符合雙方利益。《孟子·梁惠王篇》有記載：“齊宣王問曰：‘交鄰國有道乎？’孟子對曰：‘有。惟仁者為能以大事小……惟智者為能以小事大……以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。'”大國善待小國，樂天行仁保天下，小國善事大國，斗智而不斗力，敬畏天命保其國。今人喜歡講以小博大，選對支點運用杠桿，投入雖小，獲益甚多，“博”是“賭博”的“博”，絕不可誤讀成“搏斗”的“搏”，那就成了硬拼送死。

《孟子》同篇又有“畜君何尤”的樂歌，臣子事君不可逢迎其欲望，宜適當諫止，所謂“格君心之非”，臣小君大，伴君如伴虎，風險極高。履卦以“履虎尾”為喻，貓科動物最敏感的痛點就是尾巴，一腳踩上去有多危險？小畜、履兩卦相綜一體，也都在探討組織中上下相處的難題，值得用心玩味。

兩卦皆為一陰五陽之卦，和師、比二卦一陽五陰恰恰相反。小畜卦“六四”、履卦“六三”夾處于眾陽爻之間，上壓下頂十分難受，又分當四多懼、三多兇的人位，必須練達智慧才能在夾縫中求生存。

小畜。亨。密云不雨，自我西郊。

小畜卦一陰五陽，陰陽的對比極不平衡，但仍有善加調理以獲致亨通的機會。上卦巽為風，下卦乾為天，天上風吹云走，云層累積很密很厚卻不下雨，地上農田等待灌溉日久，推其原因應是風向不對。民間俗諺有云：“云往東，一場空?！庇纱箨懳鞑可衬鶘|邊海洋吹的風，含水量不足，云積再厚也不易下雨，若風向改變，由東邊海洋往內陸吹，濕度夠就會下雨。云是看得見的表象，作不得準，風為幕后暗中推動的力量，其流動方向才是決定下不下雨的因素。世間人事亦多如此，窒悶不開的僵局常因高層政策風向而致，一旦轉向，往往迎刃而解。

 

《彖》曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

 

小畜全卦的主爻為“六四”，陰居陰位，雖柔弱無實力，卻占據全局要津。上承“九五”之君，下應“初九”之民，大可發揮居中斡旋的本事，既謀自保，又創造整體的和諧。內卦乾為健行，外卦巽為善觀風向，靈動深入，懂得配合掌權者“九五”的意圖行事，故能得志成功，而終獲亨通?！皠傊小敝浮熬盼濉?，陽剛居上卦之中，“六四”只要搞好和“九五”的互動關系，則天下無事。尚未搞定以前，呈現“密云不雨”的危疑情勢，抓準上方風向后，即可精準突破，轉危為安。乾卦《彖傳》稱：“云行雨施，品物流形?！泵茉撇挥辏斎弧笆┪葱小??！吧型保瑒t是鼓勵悶局中人要有耐心，根據既定的主意去化解周旋，終會有成功的一日。需卦健行遇險，最后“利涉大川”，有“不速之客三人來”；小畜卦健行遇風，最后也能“既雨既處”，和諧亨通。兩卦初至五爻完全相同，只有上爻陰陽略異，所以讀通需卦之所為，就會很快掌握“小畜”的道術。

 

《象》曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

 

風行于天之上，暗示尚未落實于地上，而下一卦履卦正是腳踏實地、付諸施行。由“小畜”的沉悶如何轉成“履”的明確，就是習《易》者要用心修煉之處。“懿”屬動詞，美善之意，拆開則為“壹次心”，“壹”是凝神專注，次即師左次之次，暫時安頓不動。人心紛擾不已，若能安靜凝慮則生智慧，處理事情圓融周到。文德不同于武備，是和平調解紛爭的修為，“懿文德”將之發揮到至高之境。“懿”通常專指女性陰柔之美，古代皇太后的旨意稱“懿旨”，“小畜”以小事大，以柔克剛，正須在坤德上多予講究。

《論語·季氏篇》記子曰：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”這段話說得光明壯闊、擲地有聲，影響也很深遠?！兑住沸驈膸?、比、小畜、履、泰、否、同人、大有，至謙、豫等十個卦之精義，幾乎都涵括在內。師、比產生國家，已見前述，“小畜”稱寡，以小事大成功，彼此和平對待，資源交流互補，即不足為患，正是和無寡。任何時代的國際關系，都應以文德為上，才能真正保障世界和平。

占例

占事遇不變的小畜卦，以卦辭卦象論斷，一般多為沉悶之局，以小博大，不易突破。

● 十多年前，我與邱彰律師會晤，當場還有學者勞思光教授，他的著作《哲學論衡》我在學生時即讀過，其實談的是中國哲學史，對他的許多論述頗不茍同，純以西方哲學方法解析中國學問者每有此弊。當年底的“立委”選舉，邱彰準備參選，由于沒有政黨提名，缺乏奧援，不知有無勝算。勞教授雖不信易占，他們老一代的幼時都背誦過《易經》，也會用金錢占卜。當下他占得不變的小畜卦，密云不雨，以小博大，想在兩大黨的夾縫中殺出一條路，只怕不容易。邱彰知名度甚高，拿了生化及法律的雙博士學位，從林云習密宗，又寫了不少通俗的書，擁有不少粉絲，但從政又是另外一條路子，所謂萬般不與政事同。其后選舉果然失利，進入本世紀之后，還曾做過民進黨不分區“立委”，又因事被開除職務，政途可謂相當不順。

初九。復自道，何其咎，吉。

《象》曰：復自道，其義吉也。

 

“初九”當“小畜”之初，又在組織最基層的位置，對沉悶的大局使不上力，此時最好的方式為埋頭做自己的事，基本面強化了，將來折沖樽俎也多些籌碼?！昂巍蓖ㄘ摵傻暮桑约撼袚鷷r代及個人的苦悶，不必浪費時間心煩抱怨，可以獲吉。有些舊批注“何其咎”為“怎么會有咎呢？”通固然通，于爻辭義例不合?！昂巍弊衷谪侈o中皆為負荷承擔之意，如噬嗑卦“上九”：“何校滅耳，兇?！贝笮筘浴吧暇拧保骸昂翁熘?，亨?！彪S卦“九四”：“有孚在道以明，何咎?！薄昂巍睘閯釉~用法，不是疑問句。經文創作時“何、荷”通用，寫傳文時才分開，如“何可長也”、“何可久也”之類。其實，兩義也是貫通的，就是因為別人看你負荷不了，才會提出質疑：這可以么？承受得住嗎？一般人逢事則亂，幫不上忙還増添困擾，小畜卦“初九”沉靜以待，值得學習。本爻爻變，為巽卦（），沉潛低調，才能深入了解情勢，慢慢尋求解決之道。

占例

● 2005年年初，我依例占測自己全年“謀道”的情勢，得出小畜卦“初九”爻動，有巽卦之象。陳水扁詭異連任的第二年，臺灣地區陷入深重的對立抗爭，島內的氛圍惡壞已極，真的是“密云不雨，自我西郊”，政策的風向往不妥協、不和解飄移。既然使不上力，不如埋頭深造，承擔時代的悲苦，未來還可能獲吉?！靶⌒蟆睆娬{修文德，巽卦《大象傳》則稱：“隨風巽，君子以申命行事。”深觀時代風尚，伸張天命，力行人事，除此豈有他哉？

而今回顧，那一年在論學上成績斐然：先后參加山東大學在青島辦的易學與儒學會議、民進（中國民主促進會）中央在咸陽辦的傳統與現代化研討會、臺南辦的易學與現代文明研討會等，完成《大易君王論》、《易與和合思想》、《大象傳義理結構》等多篇論文。真的是“復自道，其義吉也”。前述小畜卦與需卦類似，“復自道”義通“需于郊，利用恒”可獲無咎，往長遠看就不會灰心喪志，還可以干得很歡。

九二。牽復，吉。

《象》曰：牽復在中，亦不自失也。

 

“九二”居下卦之中，陽居陰位，剛而能柔，于沉悶的大局亦能含弘忍耐，與“初九”一樣埋頭做好自己的事，絕不失去自己應有的立場，如此也能獲吉。“牽復”的“牽”，受影響牽動，牽手合作，“初九”“復自道”，“九二”也“復自道”，故稱“牽復”。比卦“六二”《小象傳》稱：“比之自內，不自失也?！薄靶⌒蟆薄熬哦狈Q亦“不自失”，都有獨立自主的精神。本爻變，有家人卦（）之象，一家人親情緊密，牽手合作，影響大于個人孤軍奮斗。

占例

● 2005年12月下旬，我們全家本已決定寒假一同赴埃及旅游，既廣見聞又享天倫之樂，但兩邊四位老人家身體頻出狀況，歲末冬寒又需子女就近照顧，我妻純孝，決定與兒子留守臺灣。我有些失望，占只剩父女二人同行合宜否？得出小畜“九二”爻動，有家人卦之象。“牽復，吉”，手攜手出游，可以獲吉。家人卦卦辭稱：“利女貞?！辟t妻敬老顧家，愛女偕行天下，皆坤柔正道，有何不宜？事后證明，此舉正確，玩也玩到盡興，家中的確發生事故，因為有人留守而打理無礙。

九三。輿說輻，夫妻反目。

《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

 

“九三”過剛不中，處內卦乾陽之頂，“六四”一陰乘于其上，有情欲蒙蔽理智之象?！拜洝笔擒囎樱拜棥笔擒囕嗊吘壪蛑行募鄣妮棗l。《老子》第十一章有云：“三十輻共一轂，當其無，有車之用?！避囕喗栎棗l輻輳于轂心，以帶動車體行進，人與人同心同德，就像車行于道路之上一樣平順。夫妻若不同心相愛，反目成仇，就像車子輻條脫落不能行進一般，家室內斗即將解體。本爻動，恰值宜變之位，變成中孚卦（），必須誠信溝通以期破鏡重圓?！兑住沸蚣胰素灾鬄轭ヘ?，“睽”即夫妻反目，睽之后為蹇卦，大家都寸步難行，與小畜卦“九三”的道理相通。

占例

● 2004年12月下旬，我出版公司的老同事找我敘舊，談到她的婚事不諧，先生有出軌情況，當下占他們未來卻是不變的泰卦，天地交泰，陰陽和合。既然未至絕境，遂代為籌謀，問她應該怎么做？得出小畜卦“九三”爻動，恰值宜變成中孚卦。夫妻反目，大家都動不了，還是溝通忍讓，看看能不能靠信望愛渡過難關，至少不要太快放棄多年的婚姻。中孚卦為艮宮游魂卦，《大象傳》稱：“君子以議獄緩死?！笔戮弰t圓，說不定還有寬恕解脫之道。其后迄今，倒是未聞他們有離婚之舉。

● 2000年初，我一位學生結束多年情緣，協議分手時，男方想將彼此共享的吉普車便宜賣給她，愛情雖已褪色，大紅的車子卻很拉風，遂自行占問合宜否？得出小畜“九三”爻變，成中孚卦。夫妻反目已成事實，好玩的是“輿說輻”，車子不能行動，上路后當心拋錨出事。易占怎么會連車子買賣，包括車況好壞的事都那么清楚呢？她啼笑皆非之余，打消了購車之想。

● 2004年4月下旬，一位媒體界的朋友找我，煩心她獨子求學事，在臺學習狀況不佳，想安排到澳洲去念高中，我幫她占得小畜卦“九三”爻變，值宜變成中孚卦。看來是不合適，夫妻反目至親別離，“輿說輻”行不得也，應該還先在父母的照顧下待一陣再說。又問當年內安排出國念書合宜否，得出中孚卦“九五”爻動，有損卦（）之象。爻辭云：“有孚孿如，無咎?！闭怯H情愛顧之意。《大象傳》稱：“君子以議獄緩死?！痹趺纯炊荚倬徱痪忀^佳。她聽了建言，先從加強照顧著手。

● 2010年4月中旬，冰島沉睡兩百年的火山爆發，大量火山灰飄移至北歐各地，造成機場航班大亂，嚴重影響民生經濟。我女兒原訂出差赴倫敦書展，也被迫取消，歌劇票轉送在英友人。我占此天災的影響及意義，得出小畜卦“九三”爻動，值宜變成中孚卦。風行天上，密云不雨，造成人心焦灼郁悶，豈不正是火山灰四處散布之象？“輿脫輻”，許多航班取消，空中交通大亂，人人行不得也。近年來全世界的天災人禍頻繁發生，和人心躁郁不寧是否有關？“中孚”為合乎時中之道的信仰，遇“小畜”之“中孚”，講信修睦的人道關懷可能才是終極解脫之路。

六四。有孚，血去惕出，無咎。

《象》曰：有孚惕出，上合志也。

 

“六四”為全卦唯一陰爻，夾處于上下眾陽爻之間，下卦乾剛往上頂，上卦巽風吹拂不定，“九五”之君又強勢下壓，是很難生存的艱苦環境。然而小畜卦之精義亦在于此，“六四”為全卦主爻，上承“九五”、下應“初九”，挾“復自道”的基本功，以小事大與位據其上的“九五”周旋，若能建立互信，則可免于流血相爭的恐懼，而獲無咎?！吧虾现尽币痪?，點出關鍵策略，弱小的一方勿與強大一方頂牛對抗，設法找出彼此資源互補可以合作的項目，有志一同奮斗，和平雙贏是有可能的。俗話說：“做事不由東，累死也無功?！薄熬盼濉敝鲗质菛|家，“六四”高干輔弼不宜總唱反調，就算諫正君心之非，也得體察風向俟機進言。本爻爻變，有乾卦之象，若硬碰硬，以弱擊強，只有被徹底摧毀，全局歸于純陽，再無陰柔存身余地。

本爻與需卦“六四”的情境相似，“需于血，出自穴”，煩惱多因強出頭，必須“順以聽”，才能化解陰陽相傷的危機。同樣，小畜“九三”“輿脫輻”亦似需卦“九三”“需于泥”，“夫妻反目”會“致寇至”，必須敬慎以保不敗。需卦“云上于天”，小畜“風行天上”，宗旨皆在促成下雨和解，搞成玄黃血戰就大錯特錯了！

九五。有孚孿如，富以其鄰。

《象》曰：有孚孿如，不獨富也。

 

“九五”中正居全卦君位，下乘“六四”，應展現仁者以大事小的胸襟氣度，與“六四”真誠交往，像孿生兄弟一般親密。易例陽大陰小、陽實陰虛、陽富陰不富，“九五”之富應與緊鄰的“六四”共享，充分交流，才是雙贏兩勝之策?！安华毟弧钡拈_示，讓人想起《禮運大同篇》所稱：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸?！辈环帜信仙佟⒔】禋埣?，大家都各得其所，正是同人、大有二卦的境界。小畜“六四”、“九五”爻齊變，成大有卦（），雙方誠信互動，戰禍消弭，世界和平?！熬盼濉必硢巫?，為大畜卦（），由小變大，卦辭稱：“利貞，不家食吉，利涉大川?！毙蝿蓍_闊，大有發展空間，徹底擺脫夾縫中辛苦求生存的小畜之局。前述小畜卦密云不雨，以小事大，須善用杠桿原理尋求最佳的施力點，以獲得最大的效益，“六四”的支點即為“九五”，只要“上合志”，全局無虞；反之亦然，“九五”的支點即為“六四”，富利共享，便可化干戈為玉帛。

同樣，本爻所述義理和需卦“九五”相近，“需于酒食，貞吉”，擺好一桌豐盛菜肴，招待“不速之客三人來”分享，互敬互重“終吉”?；瘮碁橛眩孕⌒蟆傲摹必侈o稱：“血去惕出，無咎。”

占例

● 2009年11月上旬，我們周易學會成立八周年，我占問奮斗八年的績效，得出小畜卦“九五”爻動，有大畜卦之象。從小而大畜積資源，由密云不雨很沉悶的讀經形勢，拓展到內地弘揚中華文化的初步境地，可稱小有所成?！坝墟趯\如，不獨富”，本是當初成立學會的初衷??！

上九。既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望，君子征兇。

《象》曰：既雨既處，德積載也；君子征兇，有所疑也。

 

“上九”為小畜之終，辛苦斡旋到最后，終于避免沖突，雙方協議和平共處，這是眾人努力而成就的無量功德，值得尊尚。

“載”為車輛運輸，積德滿載，贏得象征和平的甘霖普降，“德”即《大象傳》“懿文德”之德，“密云不雨”成了“既雨既處”?！熬湃薄拜浾f輻”，車子拋錨不能動；“上九”“尚德載”，象征眾力眾意的車子又開始啟動，恢復運轉?！熬湃薄胺蚱薹茨?，不能正室”；“上九”也以夫婦關系取象，刻畫出配偶吵架后又和好的微妙情境。

“婦貞厲，月幾望”，吵架后總是有些芥蒂，雖欲固守貞德，仍覺危厲不安，月借日光，婦因夫顯，不能不低調收斂，“望”是滿月之時，光芒最盛，“幾望”則深自謙抑韜光養晦，以免再起沖突?！熬印奔础胺颉保罢鲀础币庵冈偈褟妷喝藙t兇，柔弱一方既已退讓，也得見好就收，以維續來得不易的和解關系。反目自然是彼此猜疑，坤卦《文言傳》稱：“陰疑于陽必戰。”征戰又會流血，不合小畜修文德之旨，故兇。

其實，小畜卦六爻的歷程亦可以情色觀點去想，和需卦明談飲食暗喻男歡女愛一樣。久曠稱密云不雨，甚至因此反目，

夫妻沒有隔夜仇，床頭吵架床尾和，有孚孿如親密過后，既雨既處，就是暫歇時光?！吧暇拧必匙?，有需卦之象，彼此仍有云雨的欲求，只是暫時得休兵了！

占例

● 1993年7月中旬，我負責那家出版公司的經營，財務上始終受所謂關系企業的干擾，關鍵當然在老板，而這邊的財務主管又是他的至親，公私之間特難處理。當時我居然天真到想換人管財務，與老板面談后被打回票，去之前所占的卦即為小畜“上九”爻動，有需卦之象。雖暫時擱置爭議，什么也不調動，彼此的關系已生變化：我在危厲不安的情境下得收斂鋒芒以自保，而他雖有所疑忌，一時也忍耐不做任何處置。

● 2009年10月中，我受邀參加一場新興教派的法會，由一位年輕的印度修行者主講，學生出錢招待坐第一排。會期三天，我只參加其中一天，也很難專心，邊用手機占問：此法會的功德如何？得出小畜“上九”爻動，有需卦之象。密云不雨，在夾縫中求生存，為現代人普遍的精神困境，確實需要類似法會的證道紓解?！凹扔昙忍?，德積載”，雖有功德，卻非究竟，難以落實為人生實踐，小畜之后為履卦，方見人生真章。

小畜卦多爻變占例之探討

小畜卦各爻的基本理論及易占實例已介紹完畢，下面進入復雜的二至六爻變化實例之探討。

二爻變占例

占事遇卦中任意二爻動，若其中一爻恰值宜變，以該爻爻辭為主、另一爻爻辭為輔論斷。若皆不值宜變，以本卦為主、二爻齊變所成之卦為輔，同時參考爻辭所顯示之可能動向。

● 2010年3月初，我針對一些國家或地區占算其未來五年的發展運勢，中國內地為不變的豐卦，臺灣地區則為小畜卦“六四”、“九五”爻動，雙變為大有卦之象。情勢如此明朗，內地資源雄厚，如日中天，必成大國；臺灣只要處理好兩岸關系，建立互信，充分溝通往來，亦同享安和樂利。

● 2008年8月20日，北京中信證券的高層精英訪臺，我們在喜來登飯店餐敘，餐后應王老董之請，算一算他們公司未來五年的發展氣運，得出小畜卦“九五”、“上九”爻動，“九五”恰值宜變，成大畜卦，兩爻齊變又有泰卦之象。中信證券成立較晚，發展急速，過去幾年的成長幅度非常驚人，由卦象看，到2013年以前形勢仍然大好。由“小畜”而“大畜”而“泰”，規模會日益攀升擴大，且國際化前景無限，關鍵即在小畜“九五”的爻辭：“有孚孿如，富以其鄰。”金融業的命脈就是誠信，“有孚孿如”顯示誠信為普世接受，商譽卓著，財富自然源源而來。大畜卦辭稱：“不家食吉，利涉大川?！碧┴载赞o稱：“小往大來，吉，亨?！倍硷@示出遠大開闊的格局。幾年過去，確實繼續成長，在國際金融風暴后的發展仍不可限量。

● 1997年8月初，我占算愛因斯坦建構相對論的歷史定位，得出小畜卦“九五”、“上九”爻動，“九五”恰值宜變，成大畜卦，兩爻齊變又有泰卦之象。天時地位交泰，宇宙時空息息相關，正是相對論突破之處，由小畜“密云不雨”轉成大畜的“不家食吉，利涉大川”，大大拓展了世人的視野?！熬盼濉睘榫唬坝墟趯\如”，偉大的信念將時空融合為一，確實貢獻卓越。“上九”“既雨既處，尚德載”，好像暗示相對論仍非究竟，雖然功德無量，只是暫時階段性的理論，仍有未能全面圓融之疑慮。有“泰”之象而畢竟非“泰”，由“小畜”之“泰”，依序還得經過履卦的務實驗證。相對論稍后出現的量子理論，都盛行于世，卻不能彼此完全貫通，愛因斯坦窮其一生也無法提出統一場論，可見一斑。

● 2010年11月下旬，我問往后半世紀華夏文明復興的情事，得出小畜卦“初九”、“九五”爻動，“九五”恰值宜變，成大畜卦，兩爻齊變則有蠱卦（）之象。蠱卦講究繼承祖業，又與時俱進改革創新，發揚光大。由“小畜”而“大畜”而“蠱”，主要是居君位者懂得提倡“有孚孿如”、眾生一體的王道思想，將這豐美的精神財富與天下人共享。“初九”“復自道”，表示基層民眾亦向傳統文化回歸，努力走自己的路。2011年元月，北京天安門豎立起九米五高的孔子銅像，浩浩蕩蕩的文明復興之路已在眼前展開，有志之士可以打理打理準備啟程了！

● 2010年7月中旬，我們學會內部暗潮洶涌，是非不斷，干部無力擺平，我決心整頓快斬亂麻，囑弟子將是非者勸離，不許繼續上課，剩下不明就里的人則于課堂中親自宣明原則，一切回歸單純的上課聽講，否則全部解散。腹案一定，占問吉兇，得出小畜卦“初九”、“九二”爻動，齊變有漸卦（）之象。漸卦以鴻雁群飛為象，部伍嚴整，重紀律，有精神，習《易》者本應如此。“小畜”現況為“密云不雨”的沉悶僵局，“初九”“復自道”、“九二”“牽復”，回歸正道本位，依此處置都能獲吉。后來經此明確整飭，一切恢復正常，順利將六十四卦課講完，算是功德圓滿。

● 2012年2月中旬，臺灣出生的林書豪在美國NBA籃壇異軍突起，表現非凡，造成“林來瘋”的熱潮。我問他往后的發展前景如何？為小畜初、上爻動，有井卦（）之象。小畜以小博大，在夾縫中求生存，密云不雨的環境下，打開不錯的局面?！俺蹙拧薄皬妥缘?，荷其咎，吉”，林書豪的成功并非幸致，而是扎實勤練基本功；“上九”“既雨既處，尚德載”，階段性突破值得稱揚，“月幾望，君子征兇”，前途仍未全部開朗，須低調行事?！坝鲂⌒笾?，“井”為開發新潛能，以期脫困創新。后來的發展如占象所示，林受傷未參加紐約尼克隊的季后賽，養好傷勢后，尼克未與之續約，休斯敦火箭隊高薪挖角，到美中另尋發展。

三爻變占例

占事遇卦中三爻動，變量已至半，本卦呈現不穩定的拉鋸狀態，三爻齊變所成之卦，與本卦合參，稱為貞悔相爭。三爻中若有一爻恰值宜變，該爻爻辭加重考慮。

● 2001年5月初，《中國時報》招待我們幾位授課的老師赴上海及蘇州游覽，在滬的最后一晚，大家去石庫門的新天地廣場徜徉，喝咖啡，談是非。看上海的日新月異，我心中有感，起占問其十年后的風貌？得出小畜卦“九三”、“九五”、“上九”爻動，貞悔相爭成臨卦（），“上九”恰值宜變，單變為需卦（）。上海為長江口的龍吐珠，以小博大，吸納天下之財，十年工夫更精進成自由開放、君臨天下的國際大都會，發出璀璨耀眼的光芒。其中的發展歷程即便出現頓挫，最后也能克服突破，由“九三”“輿脫輻”至“上九”“德積載”可看出；“九五”“有孚孿如”，富利與天下共享，提供了信用保證，是成功的關鍵。臨卦的《大象傳》稱：“澤上有地，君子以教思無窮，容保民無疆?！眲撍紵o窮，沒有國界的疆域限制，日漸與國際接軌，發展不可限量?！皾缮嫌械亍备⑸虾Ｖ猓F今風華萬種的浦東不就是澤上造地嗎？

《序卦傳》稱：“蠱者事也，有事而后可大，故受之以臨。臨者，大也，物大然后可觀，故受之以觀。”蠱卦講的是體制改革，改革成功后進入一個自由開放的大時代，盛景可觀，即為臨卦。由小畜的小進至臨卦的大，從密云不雨拓展至海闊天空，十年飛躍的成長正是迎頭趕上。小畜是第九卦，臨是第十九卦，只要關鍵的爻變發揮效力，就可一步到位，不必全走前人走過的路。

● 2010年3月下旬，我針對國際流通的主要貨幣作了一系列的推算，其中歐元的部分，未來二十年的發展態勢為小畜卦“初九”、“九五”、“上九”爻動，貞悔相爭成升卦（），“上九”恰值宜變，單變為需卦。小畜現況為密云不雨，正是當前歐盟債務危機、經濟不景氣的寫照，二十年后為“升”，幣值上升，恢復經濟成長，應可突破難關，長期仍然看好。小畜“初九”“復自道，何（荷）其咎”，回歸基本面，重視民生經濟；“九五”“有孚孿如，富以其鄰”，經濟還好的大國如德國等，應救助扶持出問題的其他小國，如希臘、西班牙等?！吧暇拧薄凹扔昙忍?，尚德載”，可以化解危局至某個階段，仍不宜掉以輕心。小畜之前為比卦，歐盟由眾多國家組成，彼此矛盾及猜忌甚多；小畜之后為履卦，邦國間必須真誠履行盟約規范，才能真正致“泰”。

● 2010年10月下旬，大陸觀光團在蘇花公路出事，游覽車墜下山崖，遍尋多日不著。我占問陸胞的下落，得出小畜卦“初九”、“九二”、“上九”爻動，貞悔相爭為蹇卦（），“上九”恰值宜變，有需卦之象。小畜風行天上，密云不雨，既說明事發時臺風的惡劣天候，又道出大家郁悶難受的心情；蹇卦山上有水，寸步難行，卦辭又稱“不利東北”，該處正當臺灣東北部。小畜“上九”“既雨既處”，爻變為需，為坤宮游魂卦，看來兇多吉少?！俺蹙拧薄皬妥缘馈薄ⅰ熬哦薄盃繌汀?，恐怕整團人都一并歸天了！其后確實挖掘不到遺體，只能放棄救援。

● 2010年7月中，我給學生講《金剛經》，至《離相寂滅分第十四》，世尊念過去五百世作忍辱仙人，勤修忍辱波羅蜜云云，遂動念占問其修為境界如何？得出小畜卦“初九”、“九二”、“九五”爻動，貞悔相爭為艮卦（）。小畜密云不雨，窒悶難消，艮卦止欲修行，不動如山，遇“小畜”之“艮”，正是忍辱精進之象。“初九”“復自道，荷其咎”，“九二”“牽復在中，不自失”，都是克己復禮的基本功?！熬盼濉薄坝墟趯\如”，更是胸懷寬闊，大慈大悲，非常人所可企及。

● 2011年10月下旬，我剛由西藏旅游返臺，時報出版社來函，有意再評估出版《易經系辭傳詳解》一書。該書已于年初在大陸出了簡體版，由于較深入專業，原先也不期待在臺出繁體版。我將書稿傳與《時報》主編，占得小畜卦下三爻全動，貞悔相爭成觀卦（）。小畜密云不雨，“初九”“復自道”、“九二”“牽復”，堅持走自己的路，“九三”“輿脫輻”，應該行不通，故成觀望之象。果然一個月后，對方誠懇致歉，表示沒把握普及讓一般讀者接受，只好割愛云云?！督故弦琢帧贰坝鲂⌒笾^”：“駕駟逐狐，輪掛荊棘，車不結轍，公子無得?！睂Ψ桨酌σ魂嚕粺o所得。

四爻變占例

占事遇卦中任意四爻動，變數已達三分之二，以四爻齊變所成之卦的卦辭卦象為主，并參考由本卦往之卦的變動因由，四爻中若其中一爻值宜變，影響較大，稍加重考慮。

● 1999年3月中，我仍幫任職IBM協理的學生檢驗Y2K的問題，距離跨世紀計算機千禧蟲是否肆虐的時限已近，各國家或地區的預防工作做得如何？中國內地的部分，得出小畜卦“九三”、“六四”、“九五”、“上九”爻動，四爻齊變成歸妹卦（），“九五”值宜變，單變有大畜卦之象。小畜密云不雨，為全球疑慮緊張的悶局，歸妹卦辭稱：“征兇，無攸利?！比舨焕潇o對待，小心出事。小畜“九三”“輿脫輻”，進程卡住，“六四”“血去惕出”、“九五”“有孚孿如”，高層全力合作化解危機，終至“上九”“既雨既處，尚德載”，恢復運轉。尤其“九五”君位影響甚大，爻變大畜，卦辭稱：“不家食吉，利涉大川?！闭w來說，應可渡過難關，至年底跨世紀后，果然沒事。

● 2010年7月初，我讀佛經，經上強調世間因果律恒存，所以說“法不言斷滅相”，反對“小乘耽空”、“惡取空”，覺得很有感應，遂易占其理，得出小畜卦初、二、三、五爻動，四爻齊變成剝卦（）。宇宙人生的奧秘難解，就像小畜的密云不雨，不易勘透，剝卦層層剝除外覆的假相，剝盡來復，始透顯出核心的真相。小畜卦“初九”“復自道”、“九二”“牽復”，真相必然相關聯動，“九三”“輿脫輻”，以為因果脫節，其實“九五”“有孚孿如，富以其鄰”，整體仍息息相關。有因必有果，種瓜得瓜，種豆得豆，萬象皆空，因果不空??！

● 2009年8月上旬，我為十月赴山東廣饒參加國際兵法會議做準備，寫論文時回顧自己多年的兵學研究，一直嘗試建構所謂“大易兵法”，究竟績效如何？占出小畜卦二、三、五、上爻動，四爻齊變成復卦。由密云不雨的悶局突破至返本開新，發展不可限量，令人欣慰。小畜“九五”“不獨富”，大易的智慧可與兵法相印證，成就更高深的境界。“九二”“牽復，吉”，已經明示可作關聯研究；“九三”“輿脫輻”，雖過程中遭遇難關，“上九”“尚德載，既雨既處”，突破不成問題。

● 2011年2月下旬，我的連襟王醫師與友人合開的同人診所拆伙，決心改成自己獨資經營，診所名稱是否要改呢？如沿用“同人”舊稱，為不變的師卦，剛好是同人卦的錯卦，易起沖突不合適。如以自己姓名冠于內兒科診所之前，則為小畜卦初、三、五、上爻動，齊變成師卦（），雖然仍有戰斗之象，看小畜本卦諸爻的變化差強人意?！俺蹙拧薄皬妥缘溃?，回頭走自己的路；“九三”“輿脫輻，夫妻反目”，顯示與友人拆伙之事；“九五”“有孚孿如，富以其鄰”，招牌響亮生意會好；“上九”“既雨既處”，進入新的階段平衡，一切從新開始。改名后，果然情勢不錯。

六爻變占例

占事遇六爻全變，即變成本卦的錯卦，以其卦象卦辭論斷，好好體會為何產生這么巨大的變化？應如何應對？

● 2004年秋，我到臺中上課，老同學借此機會相聚，其中一位作有機茶生意的到上海布局已久，卻還在無止境地燒錢，想撤回又有些不舍。當時另一位老同學現場幫他一占，前途為小畜卦六爻全動，變成其錯卦的豫卦（）。大家對這樣稀罕的卦例嘖嘖稱奇，看來密云不雨的悶局還得熬一段時間，把六個爻都經歷完了，“既雨既處”之后，便可進入紅火的回收期。豫卦卦辭稱：“利建侯行師?！崩诜e極奮斗行動，根據對未來形勢的預測，做好周全的預備，將可獲得豫樂的豐碩結果。其后數年的發展真是如此，現在悶局已然突破，開始賺錢回收。