第11章 我的本命卦——“比之匪人”
- 劉君祖完全破解易經密碼(第2輯)
- 劉君祖
- 2542字
- 2018-11-28 16:06:09
我們先不講第五爻和第一爻,先從第三爻的“比之匪人”切入,講解一下《河洛理數》的“本命卦”。本命卦就是每個人的先天命理,是從八卦演化而來的,但可以用后天的修為改善運勢。我的本命卦就是“比之匪人”,經常會交錯朋友、交不是“人”的朋友,而且深受其害,也不會吸取教訓。我自己也覺得奇怪,常常跟“匪人”自然而然有一段接觸,然后“不亦傷乎”,傷痕累累,雖然是笑話,卻是真的。這就是本命卦對一個人先天屬性的影響。拿我來說,我跟這些“匪人”經常有緣分,他們都是來度我、幫助我修行的。這好像是佛教的講法,講起來是不是很阿Q?其實“匪人”不是你第一眼就看得出來的,剛開始覺得一見鐘情,相見恨晚,其實卻深受其苦。
那么,“比之匪人”是不是一定壞呢?不一定。說不定還是好的。所以《象傳》講“不亦傷乎”,這話講得太早了。你再細看經文爻辭,其實并沒有講吉兇。注意,《易經》三百八十四爻的爻辭,如果沒有明言“吉兇”,只是對事態的發展做客觀陳述,它就不會下論斷,也就是說,當吉兇未定時,是吉是兇,就看你后天的修為與智慧;你可以決定它吉,也可以決定它兇。當然,比卦“六三”的《象傳》是從世俗的普遍角度歸納出來的,一般交到壞朋友一定受傷,如果是菩薩之類的大智慧者,他反而會長進,說不定是吉。不是常有人說,失戀讓人變得成熟,塞翁失馬,焉知禍福?說不定他是你的恩人,他用另一種方式刺激你。
可見,“比之匪人”這一爻辭并沒有斷定吉兇,吉兇在乎自取,在乎個人修為,所以不要倉促下論斷。人生在這個時候就是關鍵的修行時刻,一般兇的,你可以把它變成吉;不然,吉也可能轉兇。像剝卦上爻就講得比較明顯,“君子得輿,小人剝廬”,是君子還是小人,最終由智慧、德行決定。像恒卦第五爻是“婦人吉,夫子兇”,男女有別,女子“恒其德”是吉,大丈夫“恒其德”就是兇,都要看一個爻的主體修為而定。所以“比之匪人”不是絕對的,你可以掙脫宿命的規律,看你能不能在一個不好的情境下錘煉自己、提升自己,增加福報與智慧。我自己就是一個例子。我也必須這樣講才能自我安慰,不然,我的本命是“比之匪人”,如果我乖乖接受“不亦傷乎”的定論,那這一輩子不就完了?
好,我們進入《河洛理數》的本命卦。《河洛理數》認為,每一個人一定有某一個卦某一個爻是性格中最猛、最強的性向。這叫“先天本命”,是由出生年月日時辰推算出來的,像先天八卦一樣,這是“體”,會影響一輩子。然后其中也有等于是爻變的概念,像“比之匪人”,是吉是兇,就看你后天的造化。民間常說“三歲看老”,有點像生命的DNA,這個爻對你影響就非常大,你所感染的氣,會影響一輩子,這個最關鍵的爻,也叫作“先天本命元堂”。本命卦還有“大運流年”的概念,陰爻走六年,陽爻走九年。以我來講,零歲到六歲就是比卦三爻“比之匪人”的時限,走完了這個爻,六歲以后繼續往比卦四爻走。四爻再走六年,就走那個還不錯的“外比之,貞吉”的運,因為是陽爻,要走九年,十二歲到二十一歲都走在比卦第五爻。第五爻我們還沒細講。理論上二十一歲以后就有點糟,因為是六年的“比之無首,兇”。到了二十七歲,比卦走完了,再回頭從初爻開始。因為我的入口是第三爻,所以三、四、五、上走完,還得回頭把初、二爻歷練完,然后又是兩個六年,第一爻也還沒講,第二爻是“比之自內,貞吉”。于是前半輩子都在“比之匪人”的屬性籠罩下,不論你走到哪一個爻,都會受到他的深刻影響。以我來講,“先天本命卦”就是比卦,花多少年走完了呢?等走到第二爻,到了三十九歲,比卦服役期滿,于是進入“后天本命卦”,開始下半輩子的歷練。
后天也有一個入口,從哪個卦、哪個爻進去,那就叫“后天元堂”,那是影響后半輩子最重要的爻辭。在轉換的時候,先天的“比之匪人”對上半輩子的影響會更多一點,對下半輩子的影響,因為有“后天元堂”的作用,就會比較淺一些。而后天那個爻就會影響后半輩子每一年的運勢。“先天元堂”從前六歲或前九歲開始,那個影響是很深遠的,像很多人童年時期的成長經驗,幾乎就注定了后面的格局,就像宇宙開天辟地的前三分鐘,決定往后一百多億年的格局。
“后天元堂”是由先天轉后天變過來的,結合爻變與上下卦相交對調的觀念,有公式可以套,不必查表。以我的“先天元堂”為例,是比卦第三爻動,第三爻爻變是蹇卦,但蹇卦并不是你的“后天本命卦”,還要上下對調相交,轉過來。水山蹇上下卦對調為山水蒙卦,所以我的后天本命卦是蒙卦,哪個爻呢?比卦第三爻到了“后天”就是蒙卦上爻,這個爻就是影響后半輩子的“后天元堂”入口,這個爻的爻辭是:“擊蒙。利御寇,不利為寇。”這就是我后半輩子最重要的一個爻。看出來沒有?我的先天是比卦“比之匪人”,后天是“擊蒙。利御寇,不利為寇”。比卦卦辭講“原筮”,蒙卦卦辭講“初筮”,六十四卦只有這兩個卦的卦辭出現“筮”,蒙卦不就是啟蒙、教學相長嗎?看來我這輩子跟《易經》有不可解的緣分,從“原筮”開始“比之匪人”,跟一些說不清楚的“匪人”打交道;進入后天就從“擊蒙”開始,教學風格嚴厲,若能體罰,一定打得大家哇哇叫。現在流年不同了,進入“包蒙”的階段,所以你們特別吃香,但有時候恨鐵不成鋼,偶爾也會有點“擊蒙”的味道。“擊蒙”是嚴厲管教,是“不利為寇,利御寇”,我的后半生大概都會受“擊蒙”的影響,至少九年,從三十九到四十八歲,那時候的學生都恨我,因為被“擊蒙”,當頭棒喝,不好受的!跟各位講,我就是四十歲開始在臺灣講《易經》,剛好是從比卦跨進后半生“擊蒙”的蒙卦,一年都不差。四十八歲以后,花九年走完上爻,回頭再從初爻開始走,這下輪到我也“蒙”了,得“利用刑人”發蒙,找個老師來救我,帶我解脫;從一個自以為是的老師變成學生,而且得重修六年。所以從四十九歲到五十四歲這段期間,如人飲水,冷暖自知,雖然并沒耽誤,繼續教書,但自己也“蒙”了,然后又得到重新的啟發。還好這個時間已經混過去了。五十五歲之后進入“包蒙”元年,目前正是“包蒙”中期,至少要混滿九年,所以這九年我是有教無類,特別溫和慈祥,但有時候還藏著一點“擊蒙”的意思。“包蒙”之后我就不敢想了,“見金夫,不有躬”,“困蒙”,還有十二年在那邊等著,不知道是什么考驗?再混過去,最后是返璞歸真、返老還童。好,這是借著奚落我自己,幫助各位了解一下本命卦的概念。