他還是頭一次來到這種地方，沒想到潘家園的院子如此龐大，一眼望不到頭的邊上，鱗次櫛比的排列了很多店鋪，大都是賣珠寶玉器的，翡翠、和田玉、瑪瑙，水晶琳瑯滿目，應有盡有。

吳正和領著章睿沿著一排寫著“翡翠賭石”的店鋪閑逛，不時的拿起幾塊黑黢黢的石頭，向章睿普及翡翠原石的基礎知識。

“盡管世界上產翡翠礦石的地方不少，但能出產珠寶級的翡翠原石，只有緬甸北部一小片區域。”

“你別看這些石頭其貌不揚，我們日常看到的各種翡翠成品，包括手鐲，掛件，手把件，都是這些丑陋的翡翠原石切割、加工出來的。”

因為翡翠原石外面有一層厚厚的皮殼，原石加工成成品，就必須先將原石切開，行內稱“解玉”。

而在原石沒有切開之前，任何人，任何設備，都沒辦法透過皮殼，看到內部的結構，品質，乃至最終成品的價值。所以“解玉”過程，需要玉石商人具備隔皮斷肉的經驗，冒一定風險。

原石切割這個環節有很高的技術含量。采購、解石前都需要對每塊石頭進行分析、判斷，所以這個環節過去被老一代玉匠們稱之為：“相玉”，而又因為這個環節不可能靠技術把控一切，再高的技術和經驗，也仍然有需要拼拼運氣的成分，加上近些年媒體對這個行業的炒作及誤導，名稱由相玉，逐漸演變為：賭石。

因為玉石沒有切開之前，內部變化非常大，有可能花費大價錢買的原石，切開一文不值，也可能很便宜的石頭，切開價值不菲，賣個天價。

相玉，側重的是研究玉石本質，以豐富的經驗，靠人為技術把解石風險控制在最低，盡量避免因眼力不到，吃虧受損。

賭石則更突出賭的豪邁與刺激，甚至流傳出：一刀窮，一刀富，一刀穿麻布的說法，追求的是以小博大，一刀暴富的奇跡。

一個“相”，一個“賭”，一字之差，反應出玉文化的落寞與無奈，傳統文化的丟失。急功近利的心態，浮躁的社會，一個賭字盡顯無疑。

吳正和明白章睿對賭石的抵觸，希望能盡可能明白的給章睿講清楚，賭石其實是一個古老的行當，完全不同于章睿理解的普通賭博。

吳正和一邊講，一邊不時的從店內貨架上拿起一塊石頭，用手電照射，仔細觀察。

這種動作在章睿眼里，變的有些滑稽。大白天的，拿著一個手電，對著一個黑乎乎的石頭照來照去，實在是不知所以。

吳正和跟章睿說“來這種地方，手電是要自己帶一個的，盡管大部分店主都準備了手電，但是你自己帶個手電意義不同，說明你是行家，別人報價就會很有誠意。”說完吳正和放下手里的石頭，嘿嘿笑了一下，走入下一個店鋪。

吳正和顯然是這里的常客，大部分的店主跟他都挺熟，時不時打個招呼。他也不客氣，直接問老板，有沒有好點的種水料。這時一些熟悉的店主會請他坐下，從保險柜里，拿出一些石頭給他端詳。

在一個店里，吳正和端詳了老板從保險柜里拿出的一堆石頭，從中挑了一塊，拿起來問價“這個多少？”

“六千五，給你的底價，這是塊莫西沙高冰的料子，你看，這個角都脫砂了，種老到起膠，起貨效果非常好。”老板熱情的介紹。

吳正和連手電都沒打，直接放下了，領著章睿走出門。“這石頭是莫西沙敞口的，但是皮殼不夠緊，那點脫砂表現差遠了，其它地方變種嚴重，一切就垮。”

他們這些術語，在章睿聽來，跟江湖黑話沒什么區別，章睿也沒興趣了解這些黑話的含義，只想知道吳正和如何能從這樣的石頭里，給他變出一個漂亮的佛公出來。

“這些石頭，跟佛公能挨上邊么？我看那邊有不少買成品的，干脆你帶我過去，直接買個得了，這樣多省事，你是行家，也不怕上當。”

“買成品還來這干啥，直接讓朋友從廣東發過來算了。別著急，玩兒石頭的樂趣就在于淘的過程，慢慢你就會有體會了”

吳正和不緊不慢，背著手，帶著章睿繼續溜達。