舍棄并不意味著失去

我們都知道，得與失是一個(gè)對(duì)立面，人們都希望得到而害怕失去，這是一種常有的心態(tài)。然而，“人生充滿得失。”世事難料，因?yàn)槿魏问虑槎加幸粋€(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，此刻你不如意并不代表你一生不幸，此時(shí)你滿面春風(fēng)并不代表你一生順利。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得，舍得，并不意味著失去，因?yàn)橹挥猩岬貌艜?huì)有另一種獲得。如果你想在某個(gè)領(lǐng)域取得成就，你就必須舍去一些玩樂(lè)的時(shí)間；如果你想擁抱大自然，你就必須舍去舒服的辦公椅；如果你想獲得一份真誠(chéng)的愛(ài)，你就必須舍去自私。

大概每天的傍晚時(shí)間，紐約市的中心公園里，總會(huì)駛過(guò)一輛豪華轎車。當(dāng)然，車?yán)镒牟粌H是司機(jī)，還有一位紐約市無(wú)人不曉的富翁。富翁是個(gè)細(xì)心的人，他注意到，這座公園的角落里，有個(gè)乞丐，他的眼神從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己住的豪華酒店。

這天，富翁閑來(lái)無(wú)事，想到了這個(gè)乞丐，他便下了車，來(lái)到乞丐面前。

“請(qǐng)問(wèn)，你為什么每天都盯著我住的酒店呢？” 富翁很有禮貌地問(wèn)。

“先生，我在想，要是我能住進(jìn)這樣的酒店該有多好！”

富翁對(duì)他的夢(mèng)想很感興趣，然后說(shuō)：“今晚你一定能如愿以償。我將為你在酒店租一間最好的房間，并付一個(gè)月房費(fèi)。”

過(guò)了幾天，富翁準(zhǔn)備敲乞丐的房門，想看看乞丐住得是否滿意。但誰(shuí)知道，乞丐已經(jīng)離開(kāi)了，他朝窗外看了看，發(fā)現(xiàn)乞丐又回到了公園的長(zhǎng)椅上。

富翁徑直走向公園，問(wèn)乞丐為什么這么做，乞丐的回答是這樣的：“原先我睡在公園長(zhǎng)椅上時(shí)，我夜里會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己住在豪華酒店里，這樣的夢(mèng)太美了。而當(dāng)我真住在豪華酒店里時(shí)，我的夢(mèng)卻反了，我夢(mèng)到的是自己睡在公園長(zhǎng)椅上，忍受著寒冷的侵襲。這太可怕了，我根本睡不好。”

是啊，每一種生活都有它的得與失，正如俗話所說(shuō)：“醒著有得有失，睡下有失有得。”所以，我們不僅應(yīng)該正視人生的得失，還應(yīng)該看清楚舍與得之間的關(guān)系，人們常說(shuō)：“有舍就有得”，舍去的，就不要過(guò)分執(zhí)著，也許，下一刻，將會(huì)有另一份驚喜等著你。

生活中，當(dāng)我們需要抉擇時(shí)，絕不能因?yàn)楹ε率ザ桓疑釛墸划?dāng)你失去時(shí)，也要調(diào)整好心態(tài)，應(yīng)隨時(shí)隨地、準(zhǔn)確無(wú)誤地選擇適合自己的位置，既不以福喜，也不以禍憂，才能在事情的起承轉(zhuǎn)合上控制好！“塞翁失馬，焉知非福”的故事，我們已經(jīng)了熟于心。

《老子》五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極，其無(wú)正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。”其中描述，無(wú)論遇到什么事，都不要迷于單向度的追求，而要了解相依轉(zhuǎn)換的道理，然后調(diào)整心態(tài)，繼續(xù)過(guò)自立自足的生活。禍福本身就是相互轉(zhuǎn)換的，因此，不管你現(xiàn)在得到了什么，失去了什么，都不要糾結(jié)于一時(shí)，心態(tài)是自己選擇的，禍會(huì)轉(zhuǎn)化為福，福也會(huì)轉(zhuǎn)化為禍，為何不敞開(kāi)心扉，坦然面對(duì)呢？

總之，生活中的人們，對(duì)于得失，要學(xué)會(huì)用超越時(shí)間和空間的眼光去觀察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現(xiàn)的極端變化。這樣，無(wú)論福事變禍?zhǔn)拢€是禍?zhǔn)伦兏Ｊ拢加凶銐虻男睦沓惺苣芰Α?/p>