孩提時(shí)代，就應(yīng)敢于提問

陶行知先生曾說(shuō)過：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！痹谡n堂上孩子要敢于提問，暴露出自己的問題。

只要孩子是經(jīng)過了思考的，不論問題正確與否，都應(yīng)該勇敢地提出，讓老師和同學(xué)們幫助解決。還有一些不懂或不能理解的問題，孩子也要敢于講出來(lái)，讓老師了解自己的疑問，聽聽老師是怎樣解決這個(gè)問題的，絕對(duì)不能不懂裝懂。只有在課堂上敢于提問，才能有效地提高課堂效率。

放學(xué)回家后，林媽媽就督促豆豆開始預(yù)習(xí)功課，她看著豆豆查工具書，把一些注釋記在書上，又勾畫出一些不理解的句子和詞語(yǔ)。在林媽媽的幫助下，豆豆理解了簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)和句子，剩下比較困難的問題，林媽媽就告訴豆豆：“這里還有哪些不理解的，你要在明天課上向老師提問，到時(shí)候把答案記在書上，明白了嗎？”“可是，媽媽你肯定知道答案，為什么不直接給我講呢？”豆豆沒有直接答應(yīng)媽媽，而是向媽媽拋出了問題。林媽媽覺得，讓孩子養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣是好事，特別是在課堂上敢于提問，這會(huì)給老師留下好的印象。所以，林媽媽耐心地向豆豆解釋：“我覺得你應(yīng)該向老師提問，在課堂上提出問題，這樣，老師就會(huì)說(shuō)你是個(gè)愛思考問題的學(xué)生了?！倍苟惯t疑了一會(huì)兒，吞吞吐吐地說(shuō)：“可是，我怕老師說(shuō)我笨，連這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)。”“不會(huì)的，老師只喜歡那些愛思考的孩子，他會(huì)覺得你很愛動(dòng)腦筋，覺得你是個(gè)聰明的孩子。”林媽媽向豆豆保證，豆豆只好點(diǎn)點(diǎn)頭。

第二天，在放學(xué)路上，林媽媽問豆豆：“昨天哪些問題現(xiàn)在理解了嗎？”“哪些問題？”媽媽的突然提問讓豆豆摸不著方向。“就是我讓你向老師提問的問題?。磕憬裉靻柫死蠋煕]有？”林媽媽又解釋了一遍，豆豆膽怯地?fù)u了搖頭。林媽媽驚訝地問道：“你怎么沒有問老師呢？難道你自己理解了？”“沒有，我還是沒有理解。”豆豆急忙回答。林媽媽似乎理解了豆豆的心情：“豆豆，在課堂上敢于向老師提問才是聰明的孩子，而且在學(xué)習(xí)上你總會(huì)有一些不懂的地方，向老師請(qǐng)教有什么不可以呢？老師不會(huì)嘲笑你的，相反他會(huì)覺得你愛思考，也會(huì)耐心地為你講解，以后你在課堂上有什么不懂的都要學(xué)會(huì)向老師請(qǐng)教，知道嗎？”“可是，我害怕，不敢向老師提問?！倍苟惯€是顯得信心不足。林媽媽又說(shuō)：“不要害怕，不過是問個(gè)問題，你看你經(jīng)常向媽媽提問，媽媽也沒有說(shuō)你什么啊，老師也是一樣的，如果你實(shí)在不敢在課堂上提問，那么你就下課了私下向老師問吧，這樣就不用害怕同學(xué)們了?！倍苟褂X得私下問老師可能不會(huì)那么害怕，他點(diǎn)點(diǎn)頭：“明天我就問老師去?！薄班拧！闭f(shuō)服了豆豆的林媽媽也很高興。

一般而言，孩子都具有好奇、好問、好表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，只要老師給予了機(jī)會(huì)，他們就能夠在課堂上提出自己的見解與問題。但是，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，卻經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：面對(duì)老師的循循善誘，孩子就是不為所動(dòng)，不敢也不愿意提出自己的問題。

時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)逐漸變得不愿問，最終問不出，這樣也會(huì)慢慢地減弱他們發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)和提出問題的能力。因此，父母要保護(hù)孩子敢于提問的積極性，還需要引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能有效地提髙孩子自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而提高課堂效率。

那么，父母應(yīng)該怎么做呢？

1.培養(yǎng)孩子敢于提問的意識(shí)

在平時(shí)的生活中，父母需要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子敢于提問的意識(shí)。父母或許都有這樣的感覺：孩子在小的時(shí)候特別愛問問題，常常是打破砂鍋問到底；可是隨著孩子越來(lái)越大，他們想提問的欲望卻越來(lái)越小，孩子經(jīng)常沒有問題可問。面對(duì)這樣的情況，父母需要積極引導(dǎo)孩子敢于提出問題，當(dāng)孩子能夠大膽地說(shuō)出自己的看法時(shí)，無(wú)論正確與否，父母都要給予贊賞，不要批評(píng)或嘲笑，這樣會(huì)直接打擊孩子提問的積極性。所以，盡可能地讓孩子在生活中多發(fā)現(xiàn)問題，多問，這樣可以讓孩子覺得發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是一件很有意義的事情。

2.建議孩子課外提問

如果有的孩子想到提問就情緒緊張，擔(dān)心自己說(shuō)不清楚，那么父母可以建議孩子在課外繼續(xù)提問；那些不敢在公眾場(chǎng)合提問的孩子，父母也可以建議他們私底下問老師；那些表達(dá)不怎么清楚的孩子，父母可以把問題寫在紙上給孩子。無(wú)論是哪種方式的提問，父母都需要給予最大的支持，讓孩子養(yǎng)成積極提問的良好習(xí)慣。

3.保護(hù)孩子提問的積極性

在日常生活中，父母要正確對(duì)待孩子所提出的問題。有時(shí)候，由于孩子天真爛漫，免不了會(huì)提出一些稀奇古怪的問題，這時(shí)候就需要父母正確處理。即便孩子問題中有錯(cuò)誤之處，父母也不要批評(píng)，而應(yīng)正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)孩子提出更好的問題，使孩子有一種成就感，逐漸使孩子由不敢提問、不懂提問轉(zhuǎn)化為敢于提問、樂于提問、善于提問。

在任何時(shí)候，父母都要引導(dǎo)孩子提問，這可以培養(yǎng)出孩子提問的積極性，體會(huì)到提問的樂趣，使孩子真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，同時(shí)也能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，有效地提高課堂效率。

把握方向，擁有自己的主見

敢于提問，來(lái)源于擁有自己的主見。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，別人對(duì)你的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，不足以反映你的真實(shí)情況。做人要有自己的主見，還要有充分的自信，相信自己的判斷力，不要輕而易舉地聽從他人的意見，而改變自己的主張。每個(gè)人的使命終究還要靠自己來(lái)完成，你人生的目標(biāo)，是獨(dú)一無(wú)二的，專屬于你自己的。它神秘而又絢爛，值得你用一生去追求。

每個(gè)人對(duì)一個(gè)事物都有一個(gè)主觀的看法和評(píng)價(jià)，一味在意別人的看法，你將找不到屬于自己的路。

從前，有一位中文系的學(xué)子酷愛文學(xué)，他苦心撰寫了一篇小說(shuō)，請(qǐng)一位著名作家指教。因?yàn)樽骷艺佳奂?，學(xué)生便將作品讀給作家聽。讀到最后一個(gè)字，學(xué)生停頓下來(lái)。作家問道：“結(jié)束了嗎？”聽語(yǔ)氣似乎意猶未盡，渴望下文。這一追問，煽起學(xué)生的激情，立刻靈感噴發(fā)，馬上接話道：“沒有啊！下部分更精彩！”他以自己都難以置信的構(gòu)思敘述下去。

到達(dá)一個(gè)段落，作家又似乎難以割舍地問：“結(jié)束了嗎？”

我的小說(shuō)一定是精彩絕倫，叫人欲罷不能！他這樣想著，心里更加興奮，更加激昂，更富于創(chuàng)作激情。他不停地往下接續(xù)……最后，電話的鈴聲驟然響起，打斷了學(xué)生的思路。

這時(shí)有客人到作家家里做客，他們的交談被迫中斷了。作家說(shuō)，“其實(shí)你的小說(shuō)早該收筆，在我第一次詢問你是否結(jié)束的時(shí)候，就應(yīng)該結(jié)束。何必畫蛇添足，狗尾續(xù)貂？該停則停?？磥?lái)，你還沒把握情節(jié)脈絡(luò)，尤其是缺少?zèng)Q斷。決斷是當(dāng)作家的根本，否則，拖泥帶水，如何打動(dòng)讀者？”

學(xué)生追悔莫及，想想作家的意見，覺得自己的性格和情緒易受外界左右，不能沉下心來(lái)，把握作品的主旨，恐不是當(dāng)作家的料。

沒過多久，這個(gè)學(xué)子遇到另一位作家，羞愧地談及往事，誰(shuí)知這位作家驚呼：你的反應(yīng)如此迅捷、思維如此敏銳、編造故事的能力如此強(qiáng)盛，這些正是成為作家的天賦??！

兩位不同的作家，從不同的方面給予了截然相反的兩種評(píng)價(jià)。學(xué)生聽后，不禁茫然。

美國(guó)職業(yè)足球教練文斯·倫巴迪當(dāng)年曾被批評(píng)“對(duì)足球只懂皮毛，缺乏斗志”。貝多芬學(xué)拉小提琴時(shí)，技術(shù)并不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯作技巧上的改善，他的老師說(shuō)他絕不是個(gè)當(dāng)作曲家的料。但他們都勇于走自己的路，不被別人的意見和評(píng)論所左右，最后取得了舉世矚目的成績(jī)。

要知道，在這個(gè)世界上，生活著60多億各自具有不同特質(zhì)的人，在他們各自的生活軌跡中，至少存有上億種成功模式。當(dāng)我們每一個(gè)人特定的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、需要與理想是如此地與眾不同時(shí)，怎么可能存在有一種放之四海而皆準(zhǔn)的成功模式呢？

蒙提·羅伯茨在圣司多羅有個(gè)牧馬場(chǎng)，他在一次活動(dòng)的致辭里提到這個(gè)故事：初中時(shí)，有一次老師叫全班同學(xué)寫作文。那一晚，一個(gè)小男孩費(fèi)了很大的心血把作文寫成了，他描述他的宏偉志向，那就是擁有一個(gè)屬于自己的牧場(chǎng)。他仔細(xì)地畫了一張200畝牧場(chǎng)的設(shè)計(jì)圖，上面標(biāo)有馬廄和跑道的位置，在這一大片牧場(chǎng)中央還要建一棟占地400平方米的豪宅。

兩天后他拿回了作文，看到第一頁(yè)上打了個(gè)又紅又大的“F”，小男孩下課后帶著作文去找老師：“為什么給我不及格？”老師回答說(shuō)：“你小小年紀(jì)，不要老做白日夢(mèng)。你沒有錢，沒有家庭背景，什么都沒有，你別太妤高騖遠(yuǎn)了?！彼又f(shuō)：“如果你肯重寫一個(gè)不怎么離譜的志愿，我會(huì)重新給你打分?！毙∧泻⒒丶曳磸?fù)思考了很久，然后征詢父親的意見。父親對(duì)他說(shuō)：“兒子，這是非常重要的決定，你必須自己拿主意。”經(jīng)過再三考慮，這個(gè)男孩決定原樣交回。他告訴老師：“即使拿個(gè)大紅字，我也不愿意放棄夢(mèng)想。”

“我講這個(gè)故事，是因?yàn)楦魑滑F(xiàn)在就在這200畝牧場(chǎng)及占地400平方米的豪宅，那份初中時(shí)寫的作文我至今還保留著?！绷_伯茨對(duì)大家說(shuō)：“有意思的是，兩年前的夏天，那位老師帶了30個(gè)學(xué)生來(lái)到我的牧場(chǎng)露營(yíng)一星期，離開之前，他對(duì)我說(shuō)：蒙提，說(shuō)來(lái)有些慚愧，你讀初中時(shí)我曾潑你冷水，幸虧你有這樣的毅力堅(jiān)持自己的夢(mèng)想?！?/p>

人要從沒路的地方走出一條路來(lái)，不要泯滅了自己的個(gè)性，一味地模仿別人，那樣只會(huì)迷失自我，連自己的命運(yùn)自己都把握不了。“走自己的路，讓人們?nèi)フf(shuō)吧！”我們對(duì)但丁的這句名言并不陌生?？墒?，我們?cè)谏钪惺欠裥欧钏?，?shí)踐它了呢？

而且，如同我們每一個(gè)人都有不同的生活軌跡一樣，每一個(gè)人對(duì)成功的定義也是截然不同的。成功的定義并不取決于你渴望的目標(biāo)，而是取決于你達(dá)到目標(biāo)后的滿意程度。也就是說(shuō)，每一個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生，有自己的成功之路；在這條成功之路上，每一個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己的成功底牌，打拼出自己與眾不同的人生。

敢于批判，不做隨聲附和的跟屁蟲

每個(gè)人都有自己的獨(dú)立思想，對(duì)事物都有著自己的看法。一個(gè)年僅十一二歲的小學(xué)生能夠懷疑科學(xué)，挑戰(zhàn)權(quán)威，也許是他的純真和不諳世事在推動(dòng)著他發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)于許多成年人，特別是處于某個(gè)權(quán)威手下的人，他們的懷疑精神和自信心，是否能如這個(gè)小孩般飽滿和堅(jiān)定呢？古人說(shuō)：“疑似之跡，不可不察?！薄坝跓o(wú)疑處有疑，方是進(jìn)矣?！睂?duì)一些問題，我們要善于質(zhì)疑，要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

曾在《楚天都市》看到一則報(bào)道，一位六年級(jí)的小學(xué)生，通過對(duì)蜜蜂的獨(dú)立觀察，從而發(fā)現(xiàn)蜜蜂并非像科學(xué)家解釋的那樣是用翅膀發(fā)音的，而是在翅膀的根部有一個(gè)發(fā)音器官。于是他帶著懷疑的態(tài)度，將其寫成論文，因而在第18屆全國(guó)青少年創(chuàng)新大賽上，獲得了優(yōu)秀科技項(xiàng)目創(chuàng)新銀獎(jiǎng)和高士其科普專項(xiàng)獎(jiǎng)。他的善于發(fā)現(xiàn)、敢于懷疑的精神證實(shí)了對(duì)蜜蜂發(fā)音器官的進(jìn)一步了解，對(duì)科學(xué)也產(chǎn)生了重要的影響。

在哈佛著名的肯尼迪政治學(xué)校南邊是漂亮的肯尼迪公園，它算得上哈佛校園里最美麗的景點(diǎn)之一了。公園南門的門柱上鐫刻著肯尼迪總統(tǒng)在1963年說(shuō)的一段名言，每天都有千百個(gè)早鍛煉的哈佛學(xué)生從這段名言前經(jīng)過。那段受到哈佛教授、學(xué)生和管理者高度重視的話是：創(chuàng)造權(quán)力的人對(duì)國(guó)家的強(qiáng)大作出了必不可少的貢獻(xiàn)；但質(zhì)疑權(quán)力的人作出的貢獻(xiàn)同樣必不可少，特別是當(dāng)這種質(zhì)疑與私利無(wú)涉之時(shí)。因?yàn)?，正是這些質(zhì)疑權(quán)力的人們?cè)趲椭覀冏鞒雠袛啵壕烤故俏覀兪褂脵?quán)力，還是權(quán)力使用我們？

這段話鼓舞了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的哈佛學(xué)子。哈佛人知道，如果說(shuō)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范是獨(dú)立思想得以存在的一個(gè)基本保障，那么懷疑精神便是獨(dú)立思想得以形成的一個(gè)主要的內(nèi)在動(dòng)力。

小澤征爾的名字如今已經(jīng)如雷貫耳，他是20世紀(jì)最杰出的音樂家之一。很早以前，小澤征爾在中國(guó)演出時(shí)，他無(wú)意中聽到了瞎子阿炳的“二泉映月”，激動(dòng)得哭了，緊接著忽然當(dāng)場(chǎng)跪下！他感慨地說(shuō)：“這樣的音樂應(yīng)該跪著聽！”于是，許許多多的中國(guó)人深深地記住了這個(gè)日本人的名字。同時(shí)，讓他被整個(gè)世界認(rèn)識(shí)和記住的，還有他充滿挑戰(zhàn)性的自信心。

在小澤征爾成為世界著名的交響樂指揮家后不久，在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，評(píng)委會(huì)隨即抽取了一份樂譜給他，可想而知，這份樂譜的難度之大是非一般人能夠指揮的。他按照評(píng)委的要求指揮演奏，但剛剛開始不久，他就敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對(duì)。他大聲地對(duì)臺(tái)下的評(píng)委說(shuō)：“我覺得是樂譜有問題?！边@時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)樂譜絕對(duì)沒有問題，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說(shuō)“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。

原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，但終因沒有信心堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

不敢挑戰(zhàn)權(quán)威、只會(huì)隨聲附和的人，不僅僅會(huì)失去成功的機(jī)會(huì)和別人的賞識(shí)，更遺憾的是，他們會(huì)失去那種讓自己的思想自由迸發(fā)，最后被別人認(rèn)可的快樂。

我們應(yīng)該經(jīng)常體驗(yàn)?zāi)欠N獲得最終勝利的喜悅，不管是尖銳的質(zhì)疑還是直率的批判，如果僅僅成為隨聲附和的跟屁蟲，那人生無(wú)疑是沉悶無(wú)聊的。懷疑精神的培養(yǎng)，不僅是個(gè)人思想和學(xué)識(shí)增進(jìn)的必需，也是國(guó)家和民族能夠不斷反思過去、質(zhì)疑現(xiàn)在、求新求變、充滿活力的必需。

在一些知名學(xué)府的課堂上，學(xué)生討論時(shí)質(zhì)疑教師的言論、挑戰(zhàn)現(xiàn)存理論和方法的表現(xiàn)，是教師評(píng)分的重要依據(jù)。如果一個(gè)學(xué)生沒有提出過疑問或不同見解，老師對(duì)他一般只會(huì)有兩種判斷：要么對(duì)這門學(xué)科不感興趣，要么沒有學(xué)習(xí)能力。無(wú)論哪一種情況，他都不可能獲得很好的分?jǐn)?shù)。

沒有問題，那就絞盡腦汁提問

在日常溝通中，問與答成為最常見的方式。在大多數(shù)人的思維里，都認(rèn)為作出良好的回答方能實(shí)現(xiàn)有效的溝通，然而他們都忽略了，在溝通中善于提問才是最主要的。畢竟，善于提問，可以令自己處于溝通的主導(dǎo)地位，從而更利于使整個(gè)溝通趨向于自己所設(shè)想的方向。而且，善于提問，往往能在適時(shí)敲開成功的大門。

維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生，有一天，羅素問穆爾：“誰(shuí)是你最好的學(xué)生？”穆爾毫不猶豫地說(shuō)：“維特根斯坦?！薄盀槭裁矗俊薄耙?yàn)?，在我的所有學(xué)生中，只有他一個(gè)人在聽我的課時(shí)，老是露著迷茫的神色，老是有一大堆問題。”羅素也是個(gè)大哲學(xué)家，后來(lái)維特根斯坦的名氣超過了他。有人問：“羅素為什么落伍了？”維特根斯坦說(shuō)：“因?yàn)樗麤]有問題了?！?/p>

由此可見，善于提問會(huì)讓一個(gè)人不斷地進(jìn)步，繼而開發(fā)自己的大腦，提高自己的智商。當(dāng)我們不斷地詢問“為什么”的時(shí)候，那些未知的知識(shí)就會(huì)接踵而來(lái)。甚至，可以毫不夸張地說(shuō)，善于提問可以敲開機(jī)遇大門，成功之門。

李四光小時(shí)候常常一個(gè)人靠著家鄉(xiāng)那些來(lái)歷不明的石頭遐想，并提出一系列問題：“為什么這里會(huì)出現(xiàn)這些孤零零的巨石？”“它們是借助什么力量到這兒來(lái)的？”長(zhǎng)大后的李四光如愿進(jìn)入了地質(zhì)系，后來(lái)在北大地質(zhì)系主講巖石學(xué)和高等巖石學(xué)兩門課程。在教學(xué)的同時(shí)，他對(duì)自己的研究工作也絲毫沒有放松。在研究過程中，他從來(lái)不為已有的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)所束縛，而是按照自然規(guī)律去尋找那些尚未被人們認(rèn)識(shí)和掌握的真理。

19世紀(jì)，不斷有德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的地質(zhì)學(xué)家來(lái)到中國(guó)勘探礦產(chǎn)，考察地質(zhì)。然而，他們并沒有在中國(guó)發(fā)現(xiàn)過冰川現(xiàn)象，于是，“中國(guó)不存在第四紀(jì)冰川”成為了地質(zhì)學(xué)界的一個(gè)定論。李四光重新回憶起那些問題，“為什么這里會(huì)出現(xiàn)孤零零的巨石”、“它們是借助什么力量到這兒來(lái)的”，他開始致力于這方面的研究。在研究蜒科化石期間，他在太行山東麓發(fā)現(xiàn)了一塊很像冰川條痕石的石頭，經(jīng)過繼續(xù)研究，他越來(lái)越堅(jiān)信一個(gè)判斷，那就是中國(guó)存在著第四紀(jì)冰川。不過，他的這一觀點(diǎn)卻遭到了國(guó)外學(xué)者的否定。

為了解決自己兒時(shí)的問題，同時(shí)，也為了證實(shí)自己的觀點(diǎn)，他繼續(xù)尋找著更多的冰川遺跡。在長(zhǎng)達(dá)10年的研究期間，他得出了廬山有大量冰川遺跡的結(jié)論。李四光這一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)表后，引起了著名的1934年廬山辯論。1936年，李四光來(lái)到黃山考察，并寫了“安徽黃山之第四紀(jì)冰川現(xiàn)象”的論文，這引起了一些中外學(xué)者的注意。他經(jīng)過了40多年的努力，解釋了童年時(shí)期提出的問題，而自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也第一次得到了國(guó)外科學(xué)家的公開承認(rèn)。

通過提問，李四光揭開了地質(zhì)學(xué)的奧秘。對(duì)此，他說(shuō)：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都采取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說(shuō)壓倒。”

如何培養(yǎng)自己善于提問的習(xí)慣呢？

1.有問題就要大膽提出來(lái)

我們所處的周圍世界，存在著許許多多我們難以理解的事物。也許，我們所思索的許多問題都只停留在知識(shí)的表面，甚至有些問題是相當(dāng)幼稚的，但是，我們千萬(wàn)不要認(rèn)為這些問題是“沒有必要提問的”，甚至懼怕這樣的問題會(huì)受到別人的嘲笑，而應(yīng)保持提問的熱情，只要有了問題就應(yīng)該大膽提出來(lái)。

2.要有懷疑的精神

也許，別人會(huì)告訴你“這就是真理”、“這是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案”。然而，無(wú)論是面對(duì)任何真理，還是所謂的正確答案，我們都應(yīng)該有一種懷疑的精神。正如李四光所說(shuō)“不懷疑不見真理”，只有經(jīng)得起檢驗(yàn)的理論才是真正的真理，而懷疑不過是檢驗(yàn)中的一個(gè)步驟而已。有疑問就要提出來(lái)，尤其是提出一些自己嘗試解決而不能解決的問題，真正培養(yǎng)出自己科學(xué)的態(tài)度和探索的精神。

3.積極思考

培養(yǎng)自己提問的能力是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過程。剛開始的時(shí)候，我們應(yīng)該積極思考，使自己產(chǎn)生一種想要提問、提供問題給大家討論的欲望。在學(xué)習(xí)或工作中，我們常常會(huì)遇到一些不懂、難懂的地方，這就是所謂的疑問，也是我們感知過程的障礙。我們要想獲得知識(shí)，就必須跨過這些障礙，解決這些疑問。因此，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是我們必然要經(jīng)歷的過程。善于提問，不僅可以開發(fā)我們的大腦，有效地提高智商，而且還能夠在解決問題的過程中獲得一系列知識(shí)。

相信自己，大膽證明自己

面對(duì)任何問題都要持懷疑態(tài)度，用好奇的態(tài)度進(jìn)行思考。當(dāng)然，對(duì)問題的懷疑將意味著我們需要證明自己的想法是正確的，這時(shí)候我們懷疑的是問題本身，而不應(yīng)該是自己。哈佛大學(xué)認(rèn)為，意識(shí)到問題的存在是思維的起點(diǎn)，沒有問題的思維是膚淺的，敢于質(zhì)疑，常常是成功的導(dǎo)火線。然而，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)一些既成的事實(shí)，即使他們發(fā)現(xiàn)了一些問題，他們所能懷疑的也只是自己，而不是問題本身。

因此，不要懷疑自己，而應(yīng)大膽證明自己。要善于并敢于否定前人，而不是一味地盲目地迷信權(quán)威。在某些問題上，如果自己真的發(fā)現(xiàn)了端倪，我們所需要的做的并不是懷疑自己，而是要努力證明自己。當(dāng)然，這需要絕對(duì)的自信與勇氣。

伽利略是意大利偉大的科學(xué)家。當(dāng)時(shí)，研究科學(xué)的人都信奉亞里士多德的見解，如果有人懷疑亞里士多德，人們就會(huì)對(duì)他進(jìn)行責(zé)備：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”亞里士多德曾說(shuō)：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)10磅重，一個(gè)1磅重，它們同時(shí)從高處落下來(lái)，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍?！倍だ詫?duì)這句話卻表示懷疑，他心想：如果這句話是正確的，那么將這兩個(gè)鐵球拴在一起，落得慢的就會(huì)拖住落得快的，那么落下的速度就應(yīng)該比較慢，如果把兩個(gè)鐵球看成一個(gè)整體，那落下的速度應(yīng)該比原來(lái)10磅重的鐵球快。

伽利略相信自己的判斷，他開始做實(shí)驗(yàn)，希望通過實(shí)驗(yàn)來(lái)證明自己。果然，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果證明了亞里士多德的結(jié)論是錯(cuò)誤的，而自己的判斷是正確的。如果伽利略懷疑自己，不敢相信自己，那么也許科學(xué)的腳步會(huì)慢了許多。

克里斯托萊伊恩是英國(guó)一位年輕的建筑設(shè)計(jì)師，幸運(yùn)的他被邀請(qǐng)參加了溫澤市政府大廳的設(shè)計(jì)，克里斯托萊伊恩沒有運(yùn)用工程力學(xué)，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子就支撐起大廳天頂?shù)念A(yù)案。一年過去了，當(dāng)市政府請(qǐng)權(quán)威人士來(lái)驗(yàn)收工程的時(shí)候，卻對(duì)克里斯托萊伊恩設(shè)計(jì)的一根支柱提出了異議，他們認(rèn)為用一根柱子支撐天花板太危險(xiǎn)了，要求克里斯托萊伊恩再多增加幾根柱子。克里斯托萊伊恩十分自信地說(shuō)：“只要用一根柱子便足以保證大廳的穩(wěn)固?！彼耆嘈抛约旱挠?jì)算和經(jīng)驗(yàn)，拒絕了工程驗(yàn)收專家的建議。不過，克里斯托萊伊恩的固執(zhí)惹惱了市政府官員，他差點(diǎn)因此而被送上法庭。在這樣的情況下，克里斯托萊伊恩只好在大廳周圍增加了4根柱子。不過，這4根柱子全部沒有挨著天花板，之間相隔了兩毫米。

300年過去了，溫澤市的市政官員換了一批又一批，但是，市政府大廳依然堅(jiān)固如初。一直到20世紀(jì)后期，當(dāng)市政府準(zhǔn)備修繕大廳的時(shí)候，人們才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。當(dāng)時(shí)，消息一傳出，轟動(dòng)了世界，各國(guó)著名的建筑師都慕名而來(lái)，欣賞這幾根神奇的柱子。他們看到了在大廳中央圓柱頂端寫著的一行字：“自信和真理只需要一根支柱。”而克里斯托萊伊恩這位偉大的設(shè)計(jì)師，他只留下了這樣一句話：“我很自信，至少100年后，當(dāng)你們面對(duì)這根柱子的時(shí)候，只能啞口無(wú)言，甚至瞠目結(jié)舌，我要說(shuō)明的是，你們看到的不是什么奇跡，而是我對(duì)自信的一點(diǎn)堅(jiān)持。”

即使自己的設(shè)計(jì)遭到了質(zhì)疑，克里斯托萊伊恩依然堅(jiān)信自己的判斷是正確的，他從來(lái)不懷疑自己設(shè)計(jì)的正確性，而且努力、大膽地證明了自己。時(shí)間是不會(huì)偏袒任何一個(gè)人的，而正是時(shí)間證明了克里斯托萊伊恩的自信與真理。有的人其實(shí)已經(jīng)觸碰到了真理，但是，他卻因此而懷疑自己，最終，他錯(cuò)過了成功的機(jī)會(huì)。

1900年，著名教授普朗克和兒子在花園里散步，他看起來(lái)神情沮喪，遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！痹瓉?lái)，他提出了量子力學(xué)假設(shè)以及普朗克公式。但是，由于他一直很崇拜牛頓理論并虔誠(chéng)地奉之為權(quán)威，而自己的發(fā)現(xiàn)將打破這一完美理論，他有些懷疑自己的判斷，最終他宣布取消自己的假設(shè)。不久之后，25歲的愛因斯坦大膽假設(shè)，他贊賞普朗克假設(shè)并向縱深處引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后，愛因斯坦又突破了牛頓絕對(duì)時(shí)空理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，并一舉成名。

對(duì)自己的懷疑，常常會(huì)讓我們失去了成功的機(jī)會(huì)，或是讓我們放慢了前進(jìn)的腳步。普朗克對(duì)自己的懷疑，使整個(gè)物理理論的發(fā)展停滯了幾十年。所以，任何時(shí)候，都切莫懷疑自己，而應(yīng)努力、勇敢地證明自己，這樣我們才有可能站在成功的頂峰之上。

不恥下問，三人行必有我?guī)?/h3>

生活中，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是，許多人習(xí)慣以己之長(zhǎng)來(lái)比他人之短，他們滿足于自己的現(xiàn)狀，而且常常瞧不起其他人。時(shí)間長(zhǎng)了，別人都有了進(jìn)步，可他依然在原地踏步。其實(shí)，如果你想充實(shí)自己，讓自己不斷取得進(jìn)步，就應(yīng)該多看到別人的優(yōu)點(diǎn)，看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短處，再以他人之長(zhǎng)來(lái)彌補(bǔ)自己之短。在與他人的差距中取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣你才會(huì)不斷地進(jìn)步，讓自己的內(nèi)涵得到充盈。許多人總認(rèn)為那些各方面都優(yōu)秀的人才是自己的學(xué)習(xí)對(duì)象，其實(shí)，這樣的看法是有失偏頗的。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，別人的長(zhǎng)處有可能恰好是你的短處，千萬(wàn)不要小瞧他人。我們需要更好地取長(zhǎng)補(bǔ)短，在差距中不斷地充實(shí)自己。

古人云：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！币粋€(gè)人有了道德就可以作為典范，一個(gè)人有了一技之長(zhǎng)就可以作為老師?；蛟S，在我們身邊并沒有十全十美的人，但我們只需要在每一個(gè)人身上學(xué)得一些長(zhǎng)處，那么，自己就會(huì)變得更完善了。學(xué)習(xí)是沒有止境的，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要善于借他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這才是終身學(xué)習(xí)的方法。要知道，風(fēng)箏本來(lái)沒有翅膀，卻借東風(fēng)之力飛上了天。在學(xué)習(xí)的過程中，不可拘泥于自己的想法和偏見，一意孤行，而是要多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，這樣你才會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中有所進(jìn)步。而那些總拿己之長(zhǎng)比他人之短的人，最終只會(huì)在原地踏步。

有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人。

有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長(zhǎng)在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢？不一會(huì)兒，正所長(zhǎng)放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上箭步如飛地走到對(duì)面上廁所。博士眼珠子瞪得都快掉下來(lái)了。水上漂？不會(huì)吧？這可是一個(gè)池塘??！正所長(zhǎng)上完廁所回來(lái)的時(shí)候，同樣又蹭蹭蹭地從水上漂回來(lái)。怎么回事？博士生又不好意思去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長(zhǎng)也站起來(lái)，走幾步，蹭蹭蹭地漂過水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì)吧，我到了一個(gè)江湖高手云集的地方？博士生也內(nèi)急了。

這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對(duì)面廁所得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠(yuǎn)，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長(zhǎng)，憋了好久后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽“咚”的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(zhǎng)將他拉了出來(lái)，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長(zhǎng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”博士生呆了。

在這個(gè)故事里，博士生自以為很了不起，他看不起那些學(xué)歷不如自己的本科生同事。即使看到自己很不解的事情，他也不愿意不恥下問，而是表現(xiàn)得非常自大：“連本科生都能辦到的事情，我堂堂一個(gè)博士生，怎么會(huì)辦不到呢？”于是，他自作聰明地從水面上過去，誰(shuí)料聰明過了頭，一頭栽到水里，讓那些他看不起的本科生看了一個(gè)笑話。最終，博士生為自己的無(wú)知與驕傲付出了代價(jià)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多這樣的人，他們常常自恃自己學(xué)歷很高，就看不起身邊的那些人，不屑與那些低等學(xué)歷的人為伍。實(shí)際上，學(xué)歷只是代表著過去，只有學(xué)習(xí)的能力才能代表著將來(lái)。所以，即使面對(duì)著那些比你學(xué)歷低的人，也要學(xué)會(huì)尊重，這樣你才有可能從他們身上學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)，避免自己少走彎路。

水因?yàn)樘珴M會(huì)溢出來(lái)。人也是一樣，若一個(gè)人太自負(fù)，只會(huì)令你喪失原有的價(jià)值，成功也會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)?？鬃邮莻ゴ蟮氖ト?，但他也提倡“不恥下問”，以此來(lái)彌補(bǔ)自己某些方面的不足，更何況是普通的我們呢？我們常說(shuō)：“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步?！彼?，無(wú)論你處于一個(gè)什么樣的位置，都要學(xué)會(huì)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，促使自己不斷地進(jìn)步，最終才能獲得成功。

啟示

古人云：“三人行，必有我?guī)熝伞蹦呐聦?duì)方只有一個(gè)人，也許，他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，只有“擇其善者而從之”，才會(huì)讓我們變短處為長(zhǎng)處，繼而在人生的道路上取得成功。在生活中，我們要善于剖析自身的不足，向他人學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不滿足于一知半解，樂于虛心向他人請(qǐng)教。當(dāng)你懂得了學(xué)他人之長(zhǎng)，來(lái)補(bǔ)己之短，你一定會(huì)成長(zhǎng)得更快！