孩提時代，就應敢于提問

陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”在課堂上孩子要敢于提問，暴露出自己的問題。

只要孩子是經(jīng)過了思考的，不論問題正確與否，都應該勇敢地提出，讓老師和同學們幫助解決。還有一些不懂或不能理解的問題，孩子也要敢于講出來，讓老師了解自己的疑問，聽聽老師是怎樣解決這個問題的，絕對不能不懂裝懂。只有在課堂上敢于提問，才能有效地提高課堂效率。

放學回家后，林媽媽就督促豆豆開始預習功課，她看著豆豆查工具書，把一些注釋記在書上，又勾畫出一些不理解的句子和詞語。在林媽媽的幫助下，豆豆理解了簡單的詞語和句子，剩下比較困難的問題，林媽媽就告訴豆豆：“這里還有哪些不理解的，你要在明天課上向老師提問，到時候把答案記在書上，明白了嗎？”“可是，媽媽你肯定知道答案，為什么不直接給我講呢？”豆豆沒有直接答應媽媽，而是向媽媽拋出了問題。林媽媽覺得，讓孩子養(yǎng)成愛提問的習慣是好事，特別是在課堂上敢于提問，這會給老師留下好的印象。所以，林媽媽耐心地向豆豆解釋：“我覺得你應該向老師提問，在課堂上提出問題，這樣，老師就會說你是個愛思考問題的學生了。”豆豆遲疑了一會兒，吞吞吐吐地說：“可是，我怕老師說我笨，連這么簡單的問題都不會。”“不會的，老師只喜歡那些愛思考的孩子，他會覺得你很愛動腦筋，覺得你是個聰明的孩子。”林媽媽向豆豆保證，豆豆只好點點頭。

第二天，在放學路上，林媽媽問豆豆：“昨天哪些問題現(xiàn)在理解了嗎？”“哪些問題？”媽媽的突然提問讓豆豆摸不著方向。“就是我讓你向老師提問的問題啊？你今天問了老師沒有？”林媽媽又解釋了一遍，豆豆膽怯地搖了搖頭。林媽媽驚訝地問道：“你怎么沒有問老師呢？難道你自己理解了？”“沒有，我還是沒有理解。”豆豆急忙回答。林媽媽似乎理解了豆豆的心情：“豆豆，在課堂上敢于向老師提問才是聰明的孩子，而且在學習上你總會有一些不懂的地方，向老師請教有什么不可以呢？老師不會嘲笑你的，相反他會覺得你愛思考，也會耐心地為你講解，以后你在課堂上有什么不懂的都要學會向老師請教，知道嗎？”“可是，我害怕，不敢向老師提問。”豆豆還是顯得信心不足。林媽媽又說：“不要害怕，不過是問個問題，你看你經(jīng)常向媽媽提問，媽媽也沒有說你什么啊，老師也是一樣的，如果你實在不敢在課堂上提問，那么你就下課了私下向老師問吧，這樣就不用害怕同學們了。”豆豆覺得私下問老師可能不會那么害怕，他點點頭：“明天我就問老師去。”“嗯。”說服了豆豆的林媽媽也很高興。

一般而言，孩子都具有好奇、好問、好表現(xiàn)自己的特點，只要老師給予了機會，他們就能夠在課堂上提出自己的見解與問題。但是，在實際的課堂教學中，卻經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：面對老師的循循善誘，孩子就是不為所動，不敢也不愿意提出自己的問題。

時間長了，孩子就會逐漸變得不愿問，最終問不出，這樣也會慢慢地減弱他們發(fā)現(xiàn)問題的意識和提出問題的能力。因此，父母要保護孩子敢于提問的積極性，還需要引導孩子去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能有效地提髙孩子自主學習的能力，進而提高課堂效率。

那么，父母應該怎么做呢？

1.培養(yǎng)孩子敢于提問的意識

在平時的生活中，父母需要有意識地培養(yǎng)孩子敢于提問的意識。父母或許都有這樣的感覺：孩子在小的時候特別愛問問題，常常是打破砂鍋問到底；可是隨著孩子越來越大，他們想提問的欲望卻越來越小，孩子經(jīng)常沒有問題可問。面對這樣的情況，父母需要積極引導孩子敢于提出問題，當孩子能夠大膽地說出自己的看法時，無論正確與否，父母都要給予贊賞，不要批評或嘲笑，這樣會直接打擊孩子提問的積極性。所以，盡可能地讓孩子在生活中多發(fā)現(xiàn)問題，多問，這樣可以讓孩子覺得發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是一件很有意義的事情。

2.建議孩子課外提問

如果有的孩子想到提問就情緒緊張，擔心自己說不清楚，那么父母可以建議孩子在課外繼續(xù)提問；那些不敢在公眾場合提問的孩子，父母也可以建議他們私底下問老師；那些表達不怎么清楚的孩子，父母可以把問題寫在紙上給孩子。無論是哪種方式的提問，父母都需要給予最大的支持，讓孩子養(yǎng)成積極提問的良好習慣。

3.保護孩子提問的積極性

在日常生活中，父母要正確對待孩子所提出的問題。有時候，由于孩子天真爛漫，免不了會提出一些稀奇古怪的問題，這時候就需要父母正確處理。即便孩子問題中有錯誤之處，父母也不要批評，而應正確引導，鼓勵孩子提出更好的問題，使孩子有一種成就感，逐漸使孩子由不敢提問、不懂提問轉化為敢于提問、樂于提問、善于提問。

在任何時候，父母都要引導孩子提問，這可以培養(yǎng)出孩子提問的積極性，體會到提問的樂趣，使孩子真正地學會學習，同時也能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力，有效地提高課堂效率。

把握方向，擁有自己的主見

敢于提問，來源于擁有自己的主見。每個人都有自己的特點和優(yōu)勢，別人對你的簡單評價，不足以反映你的真實情況。做人要有自己的主見，還要有充分的自信，相信自己的判斷力，不要輕而易舉地聽從他人的意見，而改變自己的主張。每個人的使命終究還要靠自己來完成，你人生的目標，是獨一無二的，專屬于你自己的。它神秘而又絢爛，值得你用一生去追求。

每個人對一個事物都有一個主觀的看法和評價，一味在意別人的看法，你將找不到屬于自己的路。

從前，有一位中文系的學子酷愛文學，他苦心撰寫了一篇小說，請一位著名作家指教。因為作家正患眼疾，學生便將作品讀給作家聽。讀到最后一個字，學生停頓下來。作家問道：“結束了嗎？”聽語氣似乎意猶未盡，渴望下文。這一追問，煽起學生的激情，立刻靈感噴發(fā)，馬上接話道：“沒有啊！下部分更精彩！”他以自己都難以置信的構思敘述下去。

到達一個段落，作家又似乎難以割舍地問：“結束了嗎？”

我的小說一定是精彩絕倫，叫人欲罷不能！他這樣想著，心里更加興奮，更加激昂，更富于創(chuàng)作激情。他不停地往下接續(xù)……最后，電話的鈴聲驟然響起，打斷了學生的思路。

這時有客人到作家家里做客，他們的交談被迫中斷了。作家說，“其實你的小說早該收筆，在我第一次詢問你是否結束的時候，就應該結束。何必畫蛇添足，狗尾續(xù)貂？該停則停。看來，你還沒把握情節(jié)脈絡，尤其是缺少決斷。決斷是當作家的根本，否則，拖泥帶水，如何打動讀者？”

學生追悔莫及，想想作家的意見，覺得自己的性格和情緒易受外界左右，不能沉下心來，把握作品的主旨，恐不是當作家的料。

沒過多久，這個學子遇到另一位作家，羞愧地談及往事，誰知這位作家驚呼：你的反應如此迅捷、思維如此敏銳、編造故事的能力如此強盛，這些正是成為作家的天賦啊！

兩位不同的作家，從不同的方面給予了截然相反的兩種評價。學生聽后，不禁茫然。

美國職業(yè)足球教練文斯·倫巴迪當年曾被批評“對足球只懂皮毛，缺乏斗志”。貝多芬學拉小提琴時，技術并不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯作技巧上的改善，他的老師說他絕不是個當作曲家的料。但他們都勇于走自己的路，不被別人的意見和評論所左右，最后取得了舉世矚目的成績。

要知道，在這個世界上，生活著60多億各自具有不同特質(zhì)的人，在他們各自的生活軌跡中，至少存有上億種成功模式。當我們每一個人特定的優(yōu)勢與劣勢、需要與理想是如此地與眾不同時，怎么可能存在有一種放之四海而皆準的成功模式呢？

蒙提·羅伯茨在圣司多羅有個牧馬場，他在一次活動的致辭里提到這個故事：初中時，有一次老師叫全班同學寫作文。那一晚，一個小男孩費了很大的心血把作文寫成了，他描述他的宏偉志向，那就是擁有一個屬于自己的牧場。他仔細地畫了一張200畝牧場的設計圖，上面標有馬廄和跑道的位置，在這一大片牧場中央還要建一棟占地400平方米的豪宅。

兩天后他拿回了作文，看到第一頁上打了個又紅又大的“F”，小男孩下課后帶著作文去找老師：“為什么給我不及格？”老師回答說：“你小小年紀，不要老做白日夢。你沒有錢，沒有家庭背景，什么都沒有，你別太妤高騖遠了。”他接著說：“如果你肯重寫一個不怎么離譜的志愿，我會重新給你打分。”小男孩回家反復思考了很久，然后征詢父親的意見。父親對他說：“兒子，這是非常重要的決定，你必須自己拿主意。”經(jīng)過再三考慮，這個男孩決定原樣交回。他告訴老師：“即使拿個大紅字，我也不愿意放棄夢想。”

“我講這個故事，是因為各位現(xiàn)在就在這200畝牧場及占地400平方米的豪宅，那份初中時寫的作文我至今還保留著。”羅伯茨對大家說：“有意思的是，兩年前的夏天，那位老師帶了30個學生來到我的牧場露營一星期，離開之前，他對我說：蒙提，說來有些慚愧，你讀初中時我曾潑你冷水，幸虧你有這樣的毅力堅持自己的夢想。”

人要從沒路的地方走出一條路來，不要泯滅了自己的個性，一味地模仿別人，那樣只會迷失自我，連自己的命運自己都把握不了。“走自己的路，讓人們?nèi)フf吧！”我們對但丁的這句名言并不陌生。可是，我們在生活中是否信奉它，實踐它了呢？

而且，如同我們每一個人都有不同的生活軌跡一樣，每一個人對成功的定義也是截然不同的。成功的定義并不取決于你渴望的目標，而是取決于你達到目標后的滿意程度。也就是說，每一個人都應該有自己的人生，有自己的成功之路；在這條成功之路上，每一個人都應該有屬于自己的成功底牌，打拼出自己與眾不同的人生。

敢于批判，不做隨聲附和的跟屁蟲

每個人都有自己的獨立思想，對事物都有著自己的看法。一個年僅十一二歲的小學生能夠懷疑科學，挑戰(zhàn)權威，也許是他的純真和不諳世事在推動著他發(fā)現(xiàn)真理。對于許多成年人，特別是處于某個權威手下的人，他們的懷疑精神和自信心，是否能如這個小孩般飽滿和堅定呢？古人說：“疑似之跡，不可不察。”“于無疑處有疑，方是進矣。”對一些問題，我們要善于質(zhì)疑，要敢于挑戰(zhàn)權威。

曾在《楚天都市》看到一則報道，一位六年級的小學生，通過對蜜蜂的獨立觀察，從而發(fā)現(xiàn)蜜蜂并非像科學家解釋的那樣是用翅膀發(fā)音的，而是在翅膀的根部有一個發(fā)音器官。于是他帶著懷疑的態(tài)度，將其寫成論文，因而在第18屆全國青少年創(chuàng)新大賽上，獲得了優(yōu)秀科技項目創(chuàng)新銀獎和高士其科普專項獎。他的善于發(fā)現(xiàn)、敢于懷疑的精神證實了對蜜蜂發(fā)音器官的進一步了解，對科學也產(chǎn)生了重要的影響。

在哈佛著名的肯尼迪政治學校南邊是漂亮的肯尼迪公園，它算得上哈佛校園里最美麗的景點之一了。公園南門的門柱上鐫刻著肯尼迪總統(tǒng)在1963年說的一段名言，每天都有千百個早鍛煉的哈佛學生從這段名言前經(jīng)過。那段受到哈佛教授、學生和管理者高度重視的話是：創(chuàng)造權力的人對國家的強大作出了必不可少的貢獻；但質(zhì)疑權力的人作出的貢獻同樣必不可少，特別是當這種質(zhì)疑與私利無涉之時。因為，正是這些質(zhì)疑權力的人們在幫助我們作出判斷：究竟是我們使用權力，還是權力使用我們？

這段話鼓舞了數(shù)以萬計的哈佛學子。哈佛人知道，如果說嚴格的學術規(guī)范是獨立思想得以存在的一個基本保障，那么懷疑精神便是獨立思想得以形成的一個主要的內(nèi)在動力。

小澤征爾的名字如今已經(jīng)如雷貫耳，他是20世紀最杰出的音樂家之一。很早以前，小澤征爾在中國演出時，他無意中聽到了瞎子阿炳的“二泉映月”，激動得哭了，緊接著忽然當場跪下！他感慨地說：“這樣的音樂應該跪著聽！”于是，許許多多的中國人深深地記住了這個日本人的名字。同時，讓他被整個世界認識和記住的，還有他充滿挑戰(zhàn)性的自信心。

在小澤征爾成為世界著名的交響樂指揮家后不久，在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，評委會隨即抽取了一份樂譜給他，可想而知，這份樂譜的難度之大是非一般人能夠指揮的。他按照評委的要求指揮演奏，但剛剛開始不久，他就敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他大聲地對臺下的評委說：“我覺得是樂譜有問題。”這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。

原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)錯誤，但終因沒有信心堅持自己的觀點，隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

不敢挑戰(zhàn)權威、只會隨聲附和的人，不僅僅會失去成功的機會和別人的賞識，更遺憾的是，他們會失去那種讓自己的思想自由迸發(fā)，最后被別人認可的快樂。

我們應該經(jīng)常體驗那種獲得最終勝利的喜悅，不管是尖銳的質(zhì)疑還是直率的批判，如果僅僅成為隨聲附和的跟屁蟲，那人生無疑是沉悶無聊的。懷疑精神的培養(yǎng)，不僅是個人思想和學識增進的必需，也是國家和民族能夠不斷反思過去、質(zhì)疑現(xiàn)在、求新求變、充滿活力的必需。

在一些知名學府的課堂上，學生討論時質(zhì)疑教師的言論、挑戰(zhàn)現(xiàn)存理論和方法的表現(xiàn)，是教師評分的重要依據(jù)。如果一個學生沒有提出過疑問或不同見解，老師對他一般只會有兩種判斷：要么對這門學科不感興趣，要么沒有學習能力。無論哪一種情況，他都不可能獲得很好的分數(shù)。

沒有問題，那就絞盡腦汁提問

在日常溝通中，問與答成為最常見的方式。在大多數(shù)人的思維里，都認為作出良好的回答方能實現(xiàn)有效的溝通，然而他們都忽略了，在溝通中善于提問才是最主要的。畢竟，善于提問，可以令自己處于溝通的主導地位，從而更利于使整個溝通趨向于自己所設想的方向。而且，善于提問，往往能在適時敲開成功的大門。

維特根斯坦是大哲學家穆爾的學生，有一天，羅素問穆爾：“誰是你最好的學生？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為，在我的所有學生中，只有他一個人在聽我的課時，老是露著迷茫的神色，老是有一大堆問題。”羅素也是個大哲學家，后來維特根斯坦的名氣超過了他。有人問：“羅素為什么落伍了？”維特根斯坦說：“因為他沒有問題了。”

由此可見，善于提問會讓一個人不斷地進步，繼而開發(fā)自己的大腦，提高自己的智商。當我們不斷地詢問“為什么”的時候，那些未知的知識就會接踵而來。甚至，可以毫不夸張地說，善于提問可以敲開機遇大門，成功之門。

李四光小時候常常一個人靠著家鄉(xiāng)那些來歷不明的石頭遐想，并提出一系列問題：“為什么這里會出現(xiàn)這些孤零零的巨石？”“它們是借助什么力量到這兒來的？”長大后的李四光如愿進入了地質(zhì)系，后來在北大地質(zhì)系主講巖石學和高等巖石學兩門課程。在教學的同時，他對自己的研究工作也絲毫沒有放松。在研究過程中，他從來不為已有的觀點和學說所束縛，而是按照自然規(guī)律去尋找那些尚未被人們認識和掌握的真理。

19世紀，不斷有德國、美國、法國等國的地質(zhì)學家來到中國勘探礦產(chǎn)，考察地質(zhì)。然而，他們并沒有在中國發(fā)現(xiàn)過冰川現(xiàn)象，于是，“中國不存在第四紀冰川”成為了地質(zhì)學界的一個定論。李四光重新回憶起那些問題，“為什么這里會出現(xiàn)孤零零的巨石”、“它們是借助什么力量到這兒來的”，他開始致力于這方面的研究。在研究蜒科化石期間，他在太行山東麓發(fā)現(xiàn)了一塊很像冰川條痕石的石頭，經(jīng)過繼續(xù)研究，他越來越堅信一個判斷，那就是中國存在著第四紀冰川。不過，他的這一觀點卻遭到了國外學者的否定。

為了解決自己兒時的問題，同時，也為了證實自己的觀點，他繼續(xù)尋找著更多的冰川遺跡。在長達10年的研究期間，他得出了廬山有大量冰川遺跡的結論。李四光這一學術觀點發(fā)表后，引起了著名的1934年廬山辯論。1936年，李四光來到黃山考察，并寫了“安徽黃山之第四紀冰川現(xiàn)象”的論文，這引起了一些中外學者的注意。他經(jīng)過了40多年的努力，解釋了童年時期提出的問題，而自己的學術觀點也第一次得到了國外科學家的公開承認。

通過提問，李四光揭開了地質(zhì)學的奧秘。對此，他說：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家都采取懷疑態(tài)度，不要為已成的學說壓倒。”

如何培養(yǎng)自己善于提問的習慣呢？

1.有問題就要大膽提出來

我們所處的周圍世界，存在著許許多多我們難以理解的事物。也許，我們所思索的許多問題都只停留在知識的表面，甚至有些問題是相當幼稚的，但是，我們千萬不要認為這些問題是“沒有必要提問的”，甚至懼怕這樣的問題會受到別人的嘲笑，而應保持提問的熱情，只要有了問題就應該大膽提出來。

2.要有懷疑的精神

也許，別人會告訴你“這就是真理”、“這是唯一正確的標準答案”。然而，無論是面對任何真理，還是所謂的正確答案，我們都應該有一種懷疑的精神。正如李四光所說“不懷疑不見真理”，只有經(jīng)得起檢驗的理論才是真正的真理，而懷疑不過是檢驗中的一個步驟而已。有疑問就要提出來，尤其是提出一些自己嘗試解決而不能解決的問題，真正培養(yǎng)出自己科學的態(tài)度和探索的精神。

3.積極思考

培養(yǎng)自己提問的能力是一個循序漸進、逐步提高的過程。剛開始的時候，我們應該積極思考，使自己產(chǎn)生一種想要提問、提供問題給大家討論的欲望。在學習或工作中，我們常常會遇到一些不懂、難懂的地方，這就是所謂的疑問，也是我們感知過程的障礙。我們要想獲得知識，就必須跨過這些障礙，解決這些疑問。因此，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是我們必然要經(jīng)歷的過程。善于提問，不僅可以開發(fā)我們的大腦，有效地提高智商，而且還能夠在解決問題的過程中獲得一系列知識。

相信自己，大膽證明自己

面對任何問題都要持懷疑態(tài)度，用好奇的態(tài)度進行思考。當然，對問題的懷疑將意味著我們需要證明自己的想法是正確的，這時候我們懷疑的是問題本身，而不應該是自己。哈佛大學認為，意識到問題的存在是思維的起點，沒有問題的思維是膚淺的，敢于質(zhì)疑，常常是成功的導火線。然而，對于大多數(shù)人來說，面對一些既成的事實，即使他們發(fā)現(xiàn)了一些問題，他們所能懷疑的也只是自己，而不是問題本身。

因此，不要懷疑自己，而應大膽證明自己。要善于并敢于否定前人，而不是一味地盲目地迷信權威。在某些問題上，如果自己真的發(fā)現(xiàn)了端倪，我們所需要的做的并不是懷疑自己，而是要努力證明自己。當然，這需要絕對的自信與勇氣。

伽利略是意大利偉大的科學家。當時，研究科學的人都信奉亞里士多德的見解，如果有人懷疑亞里士多德，人們就會對他進行責備：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”亞里士多德曾說：“兩個鐵球，一個10磅重，一個1磅重，它們同時從高處落下來，10磅重的一定先著地，速度是1磅重的10倍。”而伽利略對這句話卻表示懷疑，他心想：如果這句話是正確的，那么將這兩個鐵球拴在一起，落得慢的就會拖住落得快的，那么落下的速度就應該比較慢，如果把兩個鐵球看成一個整體，那落下的速度應該比原來10磅重的鐵球快。

伽利略相信自己的判斷，他開始做實驗，希望通過實驗來證明自己。果然，實驗的結果證明了亞里士多德的結論是錯誤的，而自己的判斷是正確的。如果伽利略懷疑自己，不敢相信自己，那么也許科學的腳步會慢了許多。

克里斯托萊伊恩是英國一位年輕的建筑設計師，幸運的他被邀請參加了溫澤市政府大廳的設計，克里斯托萊伊恩沒有運用工程力學，而是根據(jù)自己的經(jīng)驗，巧妙地設計了只用一根柱子就支撐起大廳天頂?shù)念A案。一年過去了，當市政府請權威人士來驗收工程的時候，卻對克里斯托萊伊恩設計的一根支柱提出了異議，他們認為用一根柱子支撐天花板太危險了，要求克里斯托萊伊恩再多增加幾根柱子。克里斯托萊伊恩十分自信地說：“只要用一根柱子便足以保證大廳的穩(wěn)固。”他完全相信自己的計算和經(jīng)驗，拒絕了工程驗收專家的建議。不過，克里斯托萊伊恩的固執(zhí)惹惱了市政府官員，他差點因此而被送上法庭。在這樣的情況下，克里斯托萊伊恩只好在大廳周圍增加了4根柱子。不過，這4根柱子全部沒有挨著天花板，之間相隔了兩毫米。

300年過去了，溫澤市的市政官員換了一批又一批，但是，市政府大廳依然堅固如初。一直到20世紀后期，當市政府準備修繕大廳的時候，人們才發(fā)現(xiàn)了這個秘密。當時，消息一傳出，轟動了世界，各國著名的建筑師都慕名而來，欣賞這幾根神奇的柱子。他們看到了在大廳中央圓柱頂端寫著的一行字：“自信和真理只需要一根支柱。”而克里斯托萊伊恩這位偉大的設計師，他只留下了這樣一句話：“我很自信，至少100年后，當你們面對這根柱子的時候，只能啞口無言，甚至瞠目結舌，我要說明的是，你們看到的不是什么奇跡，而是我對自信的一點堅持。”

即使自己的設計遭到了質(zhì)疑，克里斯托萊伊恩依然堅信自己的判斷是正確的，他從來不懷疑自己設計的正確性，而且努力、大膽地證明了自己。時間是不會偏袒任何一個人的，而正是時間證明了克里斯托萊伊恩的自信與真理。有的人其實已經(jīng)觸碰到了真理，但是，他卻因此而懷疑自己，最終，他錯過了成功的機會。

1900年，著名教授普朗克和兒子在花園里散步，他看起來神情沮喪，遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)，它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”原來，他提出了量子力學假設以及普朗克公式。但是，由于他一直很崇拜牛頓理論并虔誠地奉之為權威，而自己的發(fā)現(xiàn)將打破這一完美理論，他有些懷疑自己的判斷，最終他宣布取消自己的假設。不久之后，25歲的愛因斯坦大膽假設，他贊賞普朗克假設并向縱深處引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后，愛因斯坦又突破了牛頓絕對時空理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，并一舉成名。

對自己的懷疑，常常會讓我們失去了成功的機會，或是讓我們放慢了前進的腳步。普朗克對自己的懷疑，使整個物理理論的發(fā)展停滯了幾十年。所以，任何時候，都切莫懷疑自己，而應努力、勇敢地證明自己，這樣我們才有可能站在成功的頂峰之上。

不恥下問，三人行必有我?guī)?/h3>

生活中，每個人都有自己的長處和優(yōu)點，但是，許多人習慣以己之長來比他人之短，他們滿足于自己的現(xiàn)狀，而且常常瞧不起其他人。時間長了，別人都有了進步，可他依然在原地踏步。其實，如果你想充實自己，讓自己不斷取得進步，就應該多看到別人的優(yōu)點，看到別人的長處，正視自己的短處，再以他人之長來彌補自己之短。在與他人的差距中取長補短，這樣你才會不斷地進步，讓自己的內(nèi)涵得到充盈。許多人總認為那些各方面都優(yōu)秀的人才是自己的學習對象，其實，這樣的看法是有失偏頗的。每個人都有自己的長處和短處，別人的長處有可能恰好是你的短處，千萬不要小瞧他人。我們需要更好地取長補短，在差距中不斷地充實自己。

古人云：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”一個人有了道德就可以作為典范，一個人有了一技之長就可以作為老師。或許，在我們身邊并沒有十全十美的人，但我們只需要在每一個人身上學得一些長處，那么，自己就會變得更完善了。學習是沒有止境的，在學習的過程中，我們要善于借他人之長，補己之短，這才是終身學習的方法。要知道，風箏本來沒有翅膀，卻借東風之力飛上了天。在學習的過程中，不可拘泥于自己的想法和偏見，一意孤行，而是要多學習別人的長處，這樣你才會在學習的過程中有所進步。而那些總拿己之長比他人之短的人，最終只會在原地踏步。

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。

有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上箭步如飛地走到對面上廁所。博士眼珠子瞪得都快掉下來了。水上漂？不會吧？這可是一個池塘啊！正所長上完廁所回來的時候，同樣又蹭蹭蹭地從水上漂回來。怎么回事？博士生又不好意思去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地漂過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，我到了一個江湖高手云集的地方？博士生也內(nèi)急了。

這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？博士生也不愿意去問兩位所長，憋了好久后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽“咚”的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”兩所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”博士生呆了。

在這個故事里，博士生自以為很了不起，他看不起那些學歷不如自己的本科生同事。即使看到自己很不解的事情，他也不愿意不恥下問，而是表現(xiàn)得非常自大：“連本科生都能辦到的事情，我堂堂一個博士生，怎么會辦不到呢？”于是，他自作聰明地從水面上過去，誰料聰明過了頭，一頭栽到水里，讓那些他看不起的本科生看了一個笑話。最終，博士生為自己的無知與驕傲付出了代價。

在現(xiàn)實生活中，也有許多這樣的人，他們常常自恃自己學歷很高，就看不起身邊的那些人，不屑與那些低等學歷的人為伍。實際上，學歷只是代表著過去，只有學習的能力才能代表著將來。所以，即使面對著那些比你學歷低的人，也要學會尊重，這樣你才有可能從他們身上學習一些經(jīng)驗，避免自己少走彎路。

水因為太滿會溢出來。人也是一樣，若一個人太自負，只會令你喪失原有的價值，成功也會離你越來越遠。孔子是偉大的圣人，但他也提倡“不恥下問”，以此來彌補自己某些方面的不足，更何況是普通的我們呢？我們常說：“驕傲使人落后，虛心使人進步。”所以，無論你處于一個什么樣的位置，都要學會“取長補短”，促使自己不斷地進步，最終才能獲得成功。

啟示

古人云：“三人行，必有我?guī)熝伞蹦呐聦Ψ街挥幸粋€人，也許，他身上也有值得我們學習的地方，只有“擇其善者而從之”，才會讓我們變短處為長處，繼而在人生的道路上取得成功。在生活中，我們要善于剖析自身的不足，向他人學習，以他人之長補己之短，不滿足于一知半解，樂于虛心向他人請教。當你懂得了學他人之長，來補己之短，你一定會成長得更快！