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第三章 傳統海洋捕撈方式及其社會條件

子曰:伐一木,殺一獸,不以其時,非孝也。

——孔子


在一般意義上,“傳統”(tradition)是人們用來界定人類社會發展歷程的定性詞語,是一個相對的概念,與其相對的詞是現代。在時間序列上,人們很少明確地用傳統和現代來劃分人類社會歷史的發展階段。“傳統社會”與“現代社會”是一種模糊性用法,它們往往是基于某種明確劃分標準的替代性詞語。但站在人與自然之間關系的角度,傳統和現代是可以被明確劃分的。托馬斯·貝里的“生態生代”與“paleozoic”(古生代)、“mesozoic”(中生代)、“cenozoic”(新生代)相對應,托馬斯·貝里創造了“ecozoic”(生態生代)來表達他所說的人類未來時代。他認為,在地球經歷了古生代、中生代之后所產生的新生代,即在恐龍滅絕后產生的人類的新生代正在終結,而生態生代就是新生代終結后可能出現的地球生代,指各種生命以一種共同增強的生態方式存在,它有賴于人類對現有生存方式的改變和對生態生存模式的創造。參見托馬斯·貝里《偉大的事業:人類未來之路》,曹靜譯,三聯書店,2005,導言第3頁的“譯注”。事實上就是這種劃分的結果,只不過他是以人的生存模式來劃分地球生物生代的。從本質上看,這種劃分仍然是一種時間序列的表述。通觀人類的發展歷史,人與自然之間的關系迄今為止體現為兩種關系:①人與其他動物一樣是自然的一分子,人以畏懼自然的形式而存在;②人與自然處于對立狀態,人以抗拒自然的形式而存在。以此類推,托馬斯·貝里的“生態生代”其實就是“人與自然的和諧相處”。這也可以從時間序列上概括為人類社會的傳統、現代與未來。

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