“元性元神，有以異乎？”

曰：“元性即元神，無以異也。以其靈通而莫測，妙應(yīng)而無方，故名之曰神。謂之元者，所以別于后天之思慮也。”

“神之在人，亦有宅乎”

曰：“吾聞之紫清仙師，人有三谷，乃元神之空，靈性之所存也。其空如谷，又名谷神。神存則生，神去則死。日則接于物，夜則接于夢。神不能安其居也。《靈樞內(nèi)經(jīng)》曰：‘天谷元神，守之自真。’人身之中，上曰天谷，泥丸是也；中曰應(yīng)谷，絳宮是也；下曰靈谷，關(guān)元是也。此三谷者，神皆居之，謂之三田。嘗為之論，泥丸者，棲神之本宮也；絳宮者，布政之明堂也；靈谷者，藏修之密室也。故夫元神居于絳官，則耳有聞，目有見，五官效職而百體為之從今矣；元神居于靈谷，則視者返，聽者收，神氣相守，而營魄為之抱一矣。楊子有言：‘藏心于淵，美厥靈根。’淵者，深昧不測之所，靈谷是也。是神所藏也。”