內(nèi)翰李文正公，名冶，字仁卿，真定藁城人。金正大末，登進(jìn)士第。壬辰北渡，居太原藩府，交辟皆不就。至元二年，詔拜翰林學(xué)士，明年以疾辭歸，居元氏之封龍山。十六年卒，年八十八。
翰林視草，惟天子命之，史館秉筆，以宰相監(jiān)之，特書佐之。派有司之事爾，非作者所敢自專，而非非是是也。今者猶以史館為高選，是工諛譽而善緣飭者為高選也。吾恐識者羞之。【（敬齋泛說。）】 吾聞文章有不當(dāng)為者五：茍作一也；徇物二也；欺心三也；蠱俗四也；不可以示子孫五也。今之作者，異乎吾所聞矣，不以為所不當(dāng)者之為患，惟無是五者為患。【（泛說。）】
太史楊文康公，名恭懿，字符甫，奉元人。隱居不仕。至元十二年，召至京師，未幾辭歸。十六年以修歷召，歷成，授集賢學(xué)士兼太史院事。二十九年以議中書省事召，皆以疾辭不行。三十年卒，年七十。
十六年詔安南王相敦遣赴都，九月入見，詔于太史院改歷。十七年二月副樞領(lǐng)太史易教、領(lǐng)太史衡及公等上改歷。奏曰：臣等編考自漢以來歷書四十余家，精思推算，晝夜測驗，舊儀難用，而新者未備。故日行盈縮，月行疾遲，五行周天，其詳皆未精察，四方亦未測驗參考。臣等共議，權(quán)以新儀木表與舊儀所測相較，得今歲冬至晷景及日躔所在，與所舍分度之差，大都北極之高下，晝夜刻長短，參以古制，創(chuàng)立新法推算，成辛巳歷。雖或未精，然比之前改歷者，附會歷元，更立日法，令踵故習(xí)，顧亦無媿。然立每歲測驗，修改歷二三十年，庶盡其法。可使如三代日官，守其職，測驗恒久，無改歲之事矣！又合朔歷日，日行歷四時一周，謂之一歲。日踰一周，復(fù)與日合，謂之一月。一月之始，日月相合，故謂合朔。自秦廢歷，紀(jì)漢太初止，用平朔法，大小相間或有二大者，故曰食多在晦日或二日，測驗時刻亦鮮中。宋何承天測驗四十余年，進(jìn)元嘉歷。始以月行遲速定小余，以正朔望，使食必在朔，名定朔法，有三大二小。時以異舊罷之。梁虞囗〈廣刂〉造大同歷，隋劉孝孫造皇極歷，皆用定朔，為時所沮。唐傅仁均造戊寅歷，定朔始得行。貞觀十九年四月頻大，人皆異之，竟改從平朔。李淳風(fēng)造麟德歷，雖用平朔，遇四大則避。又言以平朔間之，又希合當(dāng)世，為進(jìn)朔法，使無元日之時。至一行造大衍歷，謂天事誠密，四大二小何傷？誠為確論，然亦循常不改。臣等更造新歷，一依前賢定論，推算皆改從實。今十九年歷，自八月后，四月并大，實日月合朔之?dāng)?shù)也。是日，方列跪未讀奏，詔賜魯齋及公坐，論曰：卿二老毋自勞，謹(jǐn)教示諸人耳。四月授集賢學(xué)士兼太史院事。【（出墓志。）】
左丞董忠獻(xiàn)公，名文炳，字彥明，真定藁城人。少為藁城令，入事潛邸。中統(tǒng)元年，宣慰燕南諸道。二年授山東東路宣撫使，未至，召為侍御親軍都指揮使。三年授山東經(jīng)畧使。至元二年授鄧州光化行軍萬戶、河南統(tǒng)軍副使。七年改山東統(tǒng)軍副使。九年遷樞密院判官行院淮西。十一年拜參知政事，遂與丞相伯顏合兵伐宋，宋亡，拜中書左丞。十四年還朝，拜僉書樞密院事，是年薨，年六十二。
王師大舉入宋，丞相伯顏行中書省，自襄陽東下，及宋人戰(zhàn)于陽邏洑。公以九月發(fā)正陽，十一年正月會丞相于安慶。安慶守將范文虎以城降，公請于丞相曰：行省兵既勞于陽邏洑，行院兵當(dāng)前行均勞。宋都督賈似道御師陳于蕪湖，似道棄師走次當(dāng)涂。公言丞相曰：采石當(dāng)江之南，和州對峙，不取慮有后顧，請先取和州。許之。遂降知州。王喜。三月有詔，時向暑，師宜持重，行中書省駐札建康，行樞密院駐札鎮(zhèn)江，時真州、揚州堅守不下，常州、蘇州既降復(fù)叛。久之，張世杰、孫虎臣約真、揚兵致死于我，真揚兵先期敗，不敢出。世杰等陳大艦萬艘碇之焦山下江中勁卒前左公身犯前左，載士選別船，而弟子士表請從之。公顧曰：吾弟僅汝一息，吾與士選返，士元、士秀猶足殺敵，吾不汝忍也。士表固請，乃請公乘輪船，建大將旗鼓，翼二子船，大呼突陣，諸將之飛矢蔽日。戰(zhàn)酣，短兵相接，宋人亦殊死戰(zhàn)。聲震天地，橫尸委伏，江水為之不流。自寅至午，宋師大敗，世杰走，公追及夾灘。世杰收潰卒復(fù)戰(zhàn)，又破之。世杰走海，公船小，不可海，夜乃還。俘甲士萬余人，悉縱不殺，應(yīng)獲戰(zhàn)艦七百艘，宋力自此窮矣。
內(nèi)翰董忠穆公，名文用，字彥材，忠獻(xiàn)公之弟也。初事潛邸。中統(tǒng)初，大名宣撫司奏為左右郎中，歷兵部及西夏行省郎中。至元七年，除山東道勸農(nóng)使，改工部侍郎，出為衛(wèi)輝總管。十九年召為兵部尚書，明年除禮部尚書，遷翰林集賢學(xué)士知秘書監(jiān)。二十二年拜江西行省參知政事。二十五年拜御史中丞，明年除大司農(nóng)，又明年除翰林學(xué)士承旨。大德元年歸老于家，薨，年七十四。
初遷大司農(nóng)時，欲奪民田為屯田，公固執(zhí)不可，則又遷公為翰林學(xué)士承旨。二十七年隆福太后在東宮，以公耆舊，欲使公授皇孫經(jīng)，具奏上，以上命命之。公每講說經(jīng)旨，必傳以國朝故實，丁寧譬喻，反復(fù)開悟，故皇孫亦特加崇禮焉。【（行狀）】 三十一年上命公以其諸子入見，公曰：臣蒙國厚恩，死無以報，臣之子何能為命？至再三，終不以見。是歲世祖升遐，成宗將即位于上都，太后命公從行。既即位，巡狩三不刺，公奏曰：先帝新棄天下，陛下遠(yuǎn)狩，不以時還，無以慰元元之望，宜趣還京師。且臣聞人君猶北辰，居囗囗囗囗囗囗囗，囗囗囗囗囗也。上悟，即日可其奏。是行也，上每召入帳中，問先朝故事，公即盛言先帝虛心納賢，開國經(jīng)世之務(wù)，談?wù)f或至夜半。公自先帝時，每侍燕，與蒙古大臣同列。裕宗嘗就榻上使賜酒，使毋下拜跪飲，皆異數(shù)也。上在東宮時，正旦受賀于眾中，見公召使前曰：吾鄉(xiāng)見至尊甚憐汝，趣親取酒飲之。至是眷賚至渥，賜鈔三百錠。是年詔修世祖實錄。公于祖宗世系功德，戚近將相，世家勛績，皆記憶貫穿。史館有所考訂、質(zhì)問，公應(yīng)之無所遺失。【（行狀。）】
樞密董正獻(xiàn)公，名文忠，字彥誠，忠穆公之弟也。初事潛邸。中統(tǒng)元年。置符寶局，除符寶郎。至元十八年，升局為典瑞監(jiān)，遂除典瑞監(jiān)卿。未幾，拜僉書樞密院事，是歲薨，年五十二。
國信使郝文忠公，名經(jīng)，字伯常，澤州陵川人。召居潛邸。歲己未扈從濟(jì)江，授江淮宣慰司副使。中統(tǒng)元年，拜翰林侍讀學(xué)士，充國信使，奉使于宋。宋人館于真州，凡十六年始得歸，卒年五十三。公幼不好弄，沉厚寡言。金季亂離，父母挈之河南，偕眾避兵，潛匿窟室。兵士偵知，燎煙于穴，囗〈火欝〉死者百余人。母許氏亦預(yù)其禍。公甫九歲，暗中索得寒葅一瓿，扶以飲母，良久乃蘇。其卓異于見童稚若此。【（高唐閻公墓志。）】 金亡北渡，僑寓保定。亂后生理狼狽，晨給薪水，晝理家務(wù)，小隙則執(zhí)書讀之。父母欲成其志，假館于鐵佛精舍，俾專業(yè)于迦氏，坐達(dá)旦者凡五年。蔡國張公聞其名，延之家塾，教授諸子。蔡國儲書萬卷，付公管鑰，恣其披覽。公才識超邁，務(wù)為有用之學(xué)，上溯洙泗，下迨伊洛諸書，經(jīng)史子集，靡不洞究。掇其英華，發(fā)為議論，高視千古，慨然為羽翼斯文為己任，自是聲名藉甚。藩帥交辟皆不屑就。初公之使宋也，內(nèi)則峕相王文統(tǒng)忌公害公，外則宋權(quán)臣似道，竊以卻敵為功取宰相，畏公露其丐盟幸免之跡，遂主議羈留。舉國皆知其非，似道不恤也。公拘儀真館十有六年，去國未幾，而文統(tǒng)伏誅。甫歸國，宋探誤國之罪，似道殛，宋隨以滅。然則懷奸怙寵，傾陷善良，雖暫若得計，議發(fā)禍敗曾不旋踵，抑宋有亡征，公與阨會，其患難不渝，始終名節(jié)，僒一時而享萬世者，初非不幸也。【墓碑。】 公幼至孝，撫諸弟極厚，待宗族疏近如一。篤友樂施如己者，雖細(xì)惠必報。然偉持方嚴(yán)，風(fēng)岸峭立，眾不可攀。熏良蕕奸，題帖無貸，故用世之志，適際可為，己墮奇擯，既處幽所，日以立言載道為務(wù)。撰續(xù)后漢書，絀丕儕權(quán)，還統(tǒng)章武，以正壽史之失。著春秋外傳、易外傳、太極演原古錄、通鑒書、玉衡貞觀、刪注三子、一王雅行、人志，各數(shù)十卷。公于辭以理為主，雄渾有氣，文集若干卷行于世。【（墓碑。）】
靜修劉先生文靖公，名因，字夢吉，雄州容城人。隱居不仕。至元二十年，召為右贊善大夫，未幾辭歸。又召為集賢學(xué)士，以疾辭。三十年卒，四十五歲壽。延佑中賜謚文靖公。【（有祠堂，歐陽玄有記。）】 君天資卓軼，早歲讀書，屬文落筆驚人。既久，涵浸義理，充廣問學(xué)，故名益大以肆。裕宗方毓德青宮，聞其賢，以贊善大夫召至京師。未幾辭以疾，親老歸養(yǎng)。居數(shù)歲，朝廷尊仰德誼，拜集賢學(xué)士，又以疾辭，踰年遂不起。春秋四十有五。縉紳惜之。【（野齋李公撰文集序。）】 先生上宰相書曰：因幼讀書，接問大人君子之余論，至如君臣之義，自謂見之甚明，姑以日近用事言之。凡吾人所以得安居而暇食，以遂其生聚之樂者，君上之賜也。是以或給力役，或出智能，各有以自効焉。此理勢之必然，亙?nèi)f古必不可不易者也。因生四十三年，未嘗効尺寸之功，以報國家養(yǎng)育生成之德，而恩命連至，尚敢偃蹇不出，貪高尚之名以自媚，而得罪于圣門中庸之為教也哉！且因自幼及長，未嘗一日敢為崖岸卓絕、甚高難繼之行。或者不察其實，止于蹤跡近似者觀之，是人有高人隱士之目，因未嘗有此自居也。向者，先儲皇以贊善之命來召，即與使者俱行。再奉旨令教學(xué)，亦實時應(yīng)命。后以母老中風(fēng)，請還家省視，不幸彌留，竟遭憂制，遂不復(fù)出，初豈有意不仕耶？今天子一新時政，雖前日隱晦之人亦將出矣！況因非隱者耶？因素有羸疾，自去年喪子，憂患之余，繼以痁瘧。今歲五月瘧疾復(fù)作，至七月蒸發(fā)舊積，腹痛如刺，下血不已。自念旁無期功之親，家無紀(jì)綱之仆，恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城墓側(cè)營一舍，倘病勢不退，當(dāng)居處其中以待盡。遣人之際，未免感傷，由是病勢日增，飲食極減。至八月，使者持恩命至，因初聞之，惶怖無地，又累若稍涉遲疑，則不惟人臣之心有所不安，而蹤跡高峻，已不近于人情矣。是以即日拜受留使者，待仆病勢稍退與之俱行，遷延至今，服療百至，畧無一効，乃請使者先行，惟閣下俯如矜憫，曲賜保全，始終成就之。【（靜修文集中。）】 嗚呼！金蹂宋踰南，兩帝廢德性之說，以辨博長雄為詞章。發(fā)揚稱述，率皆誕漫叢雜，理偏而氣，南北崇尚，幾無所分別。當(dāng)是時伊洛之學(xué)傳南劍，至干道、淳熙，士知尊其說闡明之。朱文公統(tǒng)宗據(jù)會，纖鉅畢備，正學(xué)始崇。又未幾，偽學(xué)造謗，咸諱其以售仕于時。金將亡，各各流離自保，烏睹所謂經(jīng)說哉？有明其說者，獨江漢趙氏，私相筆錄，尊聞傳信，稍自異于流俗。皇元平江南，其書捆載以來。保定劉先生因，篤志獨行，取公文書，會粹而甄別之。其文精而深，其識專以正。蓋隆平之興，使夫道德同而風(fēng)俗厚，亦不在于目接耳受而有明也。【（會稽伯長表公文集。）】 伏見保定處士劉因，隱居教授，不求聞達(dá)，屬裕宗在東宮，由布衣起為贊善大夫授，以母老辭去。又以集賢大學(xué)士召而不復(fù)起，是其志趣高尚，有非時輩所敢望。或者謂，因矜已傲物索隱之流。臣謂不然，夫風(fēng)俗之薄也久矣！世之處士不自貴重，聞一人之譽，一章之薦，喜見顏色，惟恐或失，不復(fù)知有廉恥等事。何則？私欲動于中，利祿奪于外也。而斯人也，授以三品清要之官，辭而不顧，非操守有素，能如是乎？當(dāng)風(fēng)俗澆薄之中，忽得斯文，庶幾息犇競厚風(fēng)俗，而士類亦知懲勸矣！【（助教吳明進(jìn)策。）】 翰林承旨?xì)W陽玄，贊先生像曰：微點之狂，而有沂上風(fēng)雩之樂；資由之勇，而無北鄙鼓瑟之聲。于裕皇之仁，而見不可留之四皓；以世祖之畧，而遇不能致之兩生，嗚乎！麒麟、鳳凰，圜宇內(nèi)之不常有也。然而，一鳴而六典作，一出而春秋成。則其志不欲遺世而獨逞也明矣。亦將從孔子周公之后，為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平者耶！【（順天府志引析津志）】