早上9點，有社會學(xué)的基礎(chǔ)課——社會學(xué)概論，講課人是譚辛平老師。

傳說，譚辛平老師的課非常有意思，本科階段時的選修課堂堂爆滿，研究生階段能上到他的課還是非常幸運。

回宿舍換完衣服，張小翊和舍友蘭默丹一起向大教室走去。

“小翊，你昨晚去哪里了？居然沒有回宿舍？”蘭默丹問道，眼里透露著好奇：“而且，還穿著男式襯衫回來的？”

“我說了你信嗎？”張小翊反問她。

“不會是遇到真命天子了？他買了你所有的啤酒，還帶你到哪里浪漫去了？”蘭默丹滿腦子幻想。

“我喝醉了，被譚老師帶到他的宿舍，休息了一晚上。”

“譚老師，哪個譚老師？”

“譚辛平。”

“是等下要上的社會學(xué)概論的譚老師嗎？”

“是的。”

“什么？”蘭默丹激動地說不出話來。

“丹，你是不是想問他有沒有對我做什么？”張小翊接過舍友欲言又止的問話。

“不，不，不，不可能的，譚老師肯定不是這樣的人，他那么優(yōu)秀，最重要的是，他和圖書館那個朱老師還是我們眼中的最佳情侶，他肯定不會做出那樣的事情。”

“他確實什么都沒做，昨晚也多虧遇到他，要不然我都不知道后面會怎樣。”

“哎，我就說嘛，譚老師肯定是正直的一個大好人。”得知什么事情也沒有發(fā)生，蘭默丹松了一口氣，幸好沒有發(fā)生什么，偶像形象崩塌，可不是一件令人愉快的事情。

“圖書館朱老師？”張小翊問道，她對這些八卦一無所知。

“小翊，你可能不知道，聽說譚老師和圖書館的小朱老師有一段凄美的愛情故事呢。”

“沒聽說啊。”

“聽說譚老師曾經(jīng)追過小朱老師，但是小朱老師家里不同意，被棒打鴛鴦了。譚老師可是博士啊，他還那么英俊，聽說他還是空手道冠軍，看他寬闊的肩膀和健碩的腹肌就知道，他肯定練過，文武雙全的人要到哪里找，要是我是小朱老師，我會直接撲上去的。”

蘭默丹知道得還挺多，女孩子都是這樣的吧，對感興趣的男生，管他是老師還是同學(xué)，都八卦得透徹，女孩子的朋友圈，能把這些信息一絲不落地收集整理來，看到蘭默丹講到譚辛平激動的樣子，張小翊在內(nèi)心暗笑，我的舍友真是個花癡。

走進教室，教室里已經(jīng)將近坐滿了，研究生班的同學(xué)并不多，大約五十多個，前三排擠的都是女生，從第四排到第六排也基本坐滿了人，張小翊和蘭默丹找了連在一起的兩個空座坐了下來。

不一會兒，上課鈴響了，嘈雜的教室漸漸安靜下來。

“大家早上好，我是社會學(xué)系的譚辛平，今天是我們的第一節(jié)基礎(chǔ)課，很高興能成為大家的老師。”站在講臺上的譚辛平開始了他的課程。

“我希望我們的課堂能夠非常活躍，這里是大家思維碰撞的一個平臺，展示自我的一個舞臺，除了學(xué)習(xí)基本的知識，我還希望大家能夠互相交流，互相認識，互相合作，并且逐步發(fā)掘你們在社會學(xué)領(lǐng)域感興趣的切入點，找到你們今后的研究方向。”

“我的課程成績包括三部分，第一部分是課堂互動，占百分之二十五，第二部分是小組研究性學(xué)習(xí)，占百分之二十五，第三部分是考試，占百分之五十。課堂互動指的是上課發(fā)言情況，我提問，你們舉手搶答，答一題，積1分，期末計算個人課堂表現(xiàn)得分；研究性學(xué)習(xí)指的是大家以分組為基礎(chǔ)，按照你們的選題方向，結(jié)合課程內(nèi)容進行自學(xué)探索，由一人作為代表匯報小組研究性成果，評定基礎(chǔ)分后，根據(jù)每個組員對研究成果的貢獻率，進行適當(dāng)加減分；期末考試是閉卷考，這個等本學(xué)期快結(jié)束的時候，我再告訴你們怎么準備。所以，上我的課，不想掛科，光通過期末考試是不夠的，還要在平時好好表現(xiàn)。”

“今天我們主要講社會及其構(gòu)成要素，現(xiàn)在請大家進行分組，我看到我們班總共56位同學(xué)，那么我們分八組，請大家按照學(xué)號，每7位同學(xué)為一組，比如1到7號，就是第一組，8到14號，就是第二組，以此類推。”

一般的大學(xué)老師僅僅是講課，到了大學(xué)階段，同學(xué)們更是不愛發(fā)言，譚老師的課果然和其他老師的不一樣，互動性很強。

張小翊是24號，分在第四組。蘭默丹是3號，分在第一組。

“從現(xiàn)在開始，你們就要為自己的組加分，更是為你們自己加分。”譚辛平站在講臺上，他是一個裁判，來評判一場比賽，但他更像是操縱者，掌控者課堂的一切。

在中國古代的典籍中，“社”和“會”最初是分開使用的，“社”可以指土地神或是祭祀土地神的場所，又可以指志同道合的聚集起來的人群，而“會”指的是聚會，或是團體。這么看來，課堂也可以理解成一個小社會，這里沒有神靈，就是一群志同道合的研究者。如果講到神，那么作為大神的就是這位站在講臺上的老師，人民大學(xué)社會學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，曾經(jīng)在南洋理工大學(xué)有過交流學(xué)者的經(jīng)歷，思路廣闊，年紀輕輕就成為社會學(xué)系的優(yōu)秀青年教師。

“社會結(jié)構(gòu)包括了某一時刻個人的社會關(guān)系的全部總和，即社會會體系在某一時刻的靜止?fàn)顟B(tài)，指人的社會行動的基礎(chǔ)上，各種社會要素按照某種社會方式或機制，所構(gòu)成相對穩(wěn)定的關(guān)系體系。”

“社會結(jié)構(gòu)具有整體性、相對穩(wěn)定性、層次性、有序性和動態(tài)性五個特點，請大家用各自的理解來舉例說明。”譚辛平很快就拋出了問題。

這可是加分項，課堂上的同學(xué)們開始躁動起來，就像古代的鄉(xiāng)紳富豪在災(zāi)后開倉救濟一樣，災(zāi)民們聚集在一起，渴望旱后甘霖般的等待著救濟糧。

第一組的同學(xué)選擇回答的整體性，第二組的同學(xué)解釋的是有序性，第三組的同學(xué)分析了相對穩(wěn)定性，輪到第四組，還在發(fā)呆中的張小翊被組員們推薦作為回答代表，不得不站起來。

“社會結(jié)構(gòu)的層次性就是，”張小翊頓了頓，立即回過了神，畢竟本科階段的理論基礎(chǔ)還是比較踏實的，她有條不紊地作答：“表現(xiàn)在社會群體在社會地位、社會角色、社會身份的分層次，比如古代封建社會的士、農(nóng)、工、商，每一種社會群體有他們在社會中的不同地位，有一定的層次。”

“你舉的這個例子作為解釋社會結(jié)構(gòu)的有序性更恰當(dāng)，不得分。”

“也可以解釋層次性啊，譚老師，你應(yīng)該讀過清華大學(xué)著名的社會研究學(xué)家李強教授寫過的《社會分層十講》，他認為現(xiàn)代社會分為的若干社會層級，就是從社會職業(yè)角度出發(fā)進行分析的，現(xiàn)代社會的職業(yè)可以分層次，那么封建社會的士、農(nóng)、工、商不就等同于現(xiàn)代社會的各種職業(yè)層次嗎？”

張小翊的解釋還算圓滿，她堅實的理論基礎(chǔ)讓譚辛平刮目相看。

“勉強解釋得過去，算你對吧。”譚辛平漫不經(jīng)心地在第四組的方格上記上1分。

真是好險的1分啊，譚老師的課雖然活躍，但是還是有挑戰(zhàn)性，上好他的課，不是太容易。

“接下來，我們進入社會文化章節(jié)，社會文化具有象征性、復(fù)合性、多樣性、共享性等特點，象征性、復(fù)合性、多樣性都比較好理解，”譚辛平慢條斯理地講，卻來了一個突然襲擊：“張小翊，你來解釋一下共享性。”

怎么又叫我，張小翊不情愿地站起來。

“共享性指文化可以共享，橫向表現(xiàn)為傳播，縱向表現(xiàn)為傳承，傳播比如咖啡文化從英國傳入，茶葉文化從中國傳出；傳承的話更好理解，比如中華五千年文化，就是傳承，孔子孟子韓非子等等全都是傳承。”

“張小翊，不要舉書上的例子，照本宣科不得分。”

“譚老師，你之前沒說這樣不行。”

“現(xiàn)在告訴你了。”譚辛平平靜地說道，內(nèi)心在暗笑，自己都覺得這是故意刁難。

“那，我重新舉一個例子，比如共享單車文化，原來是單車行業(yè)，現(xiàn)在傳播到共享雨傘的雨傘行業(yè)，共享寶馬等的汽車行業(yè)。”張小翊氣的瞪圓了眼睛，無奈還是繼續(xù)回答。

“那么傳承呢？舉個例子。”譚辛平繼續(xù)追問。

“中華五千年文化的例子，書上沒有啊。”張小翊不甘示弱。

“再舉一個例子算你過。”

“美國歷史、韓國歷史、印度歷史，全世界各國的歷史文化，全部都是傳承，民族的就是世界的，譚老師，這樣算來，我是不是舉了很多例子，你是不是要多給我?guī)追郑俊睆埿●捶磫枴?

“沒有，只能計1分，還有態(tài)度不好，扣0.5分。”

這又是什么理由？張小翊在內(nèi)心默默憤憤不平，她盯著譚辛平，幻想《灌籃高手》中用眼神殺死你的梗，內(nèi)心暗暗罵到下課。