筑基功夫的目的，是采取內侶鼎中所生之氣，于我身中，從而補足我身中之氣，氣得補，久久融而成血，于是補足我的氣血，這在丹經中叫做“**完滿”。

（一）置琴鑄劍

琴，乃是調和之物，彈琴可以使音律美滿，采藥之時，必須調和，不調和就無法知道彼家氣血之老嫩，于是白白失去時機，也就是丹經中所說的“不明火候”。

劍，乃是斬妖寶貝，無劍行正氣斬妖除魔，則不可能避免有危險。陰陽栽接乃是有為有作的功夫，防危是第一件大事，所以劍不可以不鑄。

置琴妙機：于每月農歷的十五日，夜晚子時，靜坐于明月之下，靜心閉目，當陰蹺氣機生起之后，便將神注于上方明亮之地，如此久久而能靜觀其變，知其變化，就已知氣血之老嫩矣！

鑄劍妙機：劍乃是已性，太過于鋼硬，則容易折斷。太過于柔，又會卷曲。

于每月農歷初四日，午時時分，來調和已性。方法是：將神存于腦之中部，即泥丸宮內。初想其中有黑泉涌出，少時即停，靜候于其中，只是寂靜而已。直至有一乳香自鼻孔溢來，并帶少許甘露由口中生出，我一吐而下，覺有雷鳴之宏聲，當知天泉乃鑄劍神水，本為不可多得。

（二）葫蘆仙器

葫蘆又稱為“雄劍”與前文之劍不同，是用來采紅的工具，這個工具不是世間凡物，而是“只在中間顛倒顛”的心法。

（三）總訣

當我開關、展竅之后，備齊法、財、侶、地，便可以行栽接的筑基之法。

二、借他家氣血秘法

男不寬衣，女不解帶，面對而坐，于三尺之外。

男將神注于泥丸宮中，因為此地為乾元之頂，最能攝取彼家氣血過來。

女將神注于臍下血海，因為此地為坤元之地，守之則使氣血靜極生動，從而產出先天之元氣。

以上為丹經所云：“男則至乎乾元，女則至乎坤元”一事。

少時，我便覺頂門悠然一閉，便是第一機妙時到來，而這時候，氣血尚嫩不宜采取。

又少時，又覺絳宮電閃，此時為采藥之正時，不可錯過，否則藥老，氣血無用。

采取時，先取琴，密密調和，即以內息而彈琴弦，初時三次，即內息三吸三呼；次時七次，即以內息七吸而七呼，再時九次，即以內息九吸而九呼。

再將劍立正，以斬妖魔，即正已性，不生起絲毫妄念。

于是就用雄劍顛倒之法，將彼家之氣采攝過來。

真法為：男子行前段調琴、立劍之法已是顛倒，再以神上升透過泥丸，達于頂上空明之所，一見空明中有氤氳之物飄過，便急急收回，入于下丹田，臍下之氣海，即已經將氣采攝過來。

女子于男子尚采氣之時，也應配合而力送。

推送之法：以神注于雙乳之間，上不可以見重樓，下不可以見臍心，神注愈久，推送之力愈大。

將彼家之氣采攝過來之后，便要追其而過丹田，使此先天之氣周行營衛而事化為血，氣得補，而血也得補，并與我之元精、元神兩相湊合。

其法為：當氤氳之物飄過，我便急急收回，入于下丹田，即臍下氣海，已經是將彼家元陽采攝過來，此時我之元神已下注于其中，少時，又將意存陰蹺，引度元精，常有物沖起。上會于氣海即止。這便是將我元神、元精與彼家元陽合而為一了。之后合開關的逆途運行一周，歸于丹田而不動。

運行之時，共行內息三百六十五度，即三百六十五息，以符火候，不致于使其不長固而少時即散，于此便是**完滿，之后可以得藥。