還是我們要學習古代的二世祖，典當點兒家財，將他們統統賤賣給外國人，好乞得一點食物混過年關。到那時，孕育黃河文明又會是那個國家，韓國、日本、美國、還是德國。醒醒吧！別吹了，面子就那么重要嗎？沒有大國的地位，因為我們要成為強國。沒有滿坑滿谷的榮耀，因為我們要創造奇跡。沒有了那些古圣先賢，思想認識才會突破，才會有新的思想家誕生。醒醒吧！沒有什么可以抵御自然的力量，生老病死、新舊交替是再自然不過的事情，是不可逆的。中國人常說：“前江后浪推前浪。”說的不正是這樣的理兒。我們抱守著過去的陳芝麻爛谷子，非要發揚光大，非不讓它遵循自然的原則淡出中國人的生活，非要因為它打腫臉充胖子，那我們的國家只能在一片吹噓聲中，患上癌癥，走向死亡。
所以，請您將那些榮譽放到史書里，交給史學家。請您將它當成一種常識，請您忘掉昨天的榮譽，翻過那光榮的一頁。榮耀，它是我們做的，別人說的。
炫耀與文化交流
◎從張嘴到伸腳
任何一個國家的國民，若美利堅、若日本、若韓國、若阿爾巴尼亞，從沒有兩個本國人在談話時用洋文者，只有俄國在托爾斯泰時代，以說法語為榮，如今則只剩下中國臺灣地區有這種表演矣。
——《醬缸震蕩——再論丑陋的中國人》
如今的中國，是一個學習外語的大國，你別管它是英語、法語、德語、日語、西班牙語還是黎巴嫩語。只要你想聽，肯定能找到一票會說的。而那些與外語配套的考試，只要你敢設立出來，也不管他是托福還是雅思，我們就照考不誤。商家一看這陣勢，樂啦，也忙著來湊熱鬧。一時間各種外語班在街頭巷尾林立，外語資料更以風卷殘云的氣勢充斥了大半個圖書市場。致使若干年下來，街頭巷尾的廣告牌上，招牌上無不都要拽上那么兩筆英文，仿佛沒了“ABC”，店就下了檔次，不像個店了。更甚者，就連幼童和老年人都躲不開這股“奮學風暴”。
尤其是2008年，只要你出門，無處不充斥著外語。就是早上遛彎的老太太都要時不時的來上兩句“Good morning ！”聽得你呀，不由得產生一種身在何處的錯覺。神經脆弱點的，會覺得狗叫聲都多了份洋腔，全國外語風潮之火爆就可見一斑了。
見此情形，不由追根溯源了一番。遙想這股外語風暴，怕是改革開放多少年，它就有多少年了，由此可知它在人們的觀念中是如何滋長生根的。我們在國內折騰得歡，老外在他們的國家里嘖嘖稱奇。終于有一天，我們的熱情引來了一位法國導演——蓮·派克，于是，我們的外語大軍有了他們自己的紀錄片——《我為“英語”狂》。
相信但凡看過這部影片的朋友，都會對那個人留下深刻的印象。那個能把是十三國語言連起來說成一句話的警察，那個對外語幾近狂熱的青年。他的熱情感染了影片的導演，也真的足以令我們這票從小混跡在外語大軍里的人感到慚愧！十三國呀！他要拿出那股勁頭放到中文上，早成了國之大師。他要把那毅力放到科研上，我們大概就用上了自己產的芯片。然而可做之事如此之多，他為何偏在外語一事上執著呢？
這不禁令人想起了這樣一個故事：
病人憤怒的拿著藥方走進醫生的辦公室，憤怒地問：“大夫，你開的是什么藥方。”大夫聞聲疑惑的抬起頭，回到：“感冒藥方啊？”病人一聽更憤怒了：“那你為什么用中文寫，而不用英文寫呢，再不然德文、法文都可以，為什么偏偏是中文。”
醫生更為疑惑了，他不明白中國人說中文有什么不對，于是他把這一疑惑告訴了病人。病人一聽，一邊跳腳，一邊說道：“我在那等藥，看到別人的藥方不是英文的就是德文的，還有一個人的上面寫了兩種文字，你就只寫了中文，這樣我還有什么面子。”
不知這位醫生在聽了這段話后會做何感想。是贊嘆這所醫院的醫生外語水平奇高，還是感到啼笑皆非呢？
想當年，國人是為了“洋為中用”才開始了對西方國家的語言學習。也就是說，學習外語的最初目的是“用”而不是“秀”。然而，在我們這塊神奇的土地上，是什么事情都有可能發生的。就像什么東西放到了醬缸里，最終都會變成醬菜一樣。所以“用”也就變了味。
出于“文人相輕”也好，出于攀比之風也罷。總之，在第一批可以跟洋人自由交流的人出現后，能與洋人自由的、無障礙的交流便成為了一個人學識、才華的標志。那些為了不被“輕”的知識分子便開始了漫長的英語學習。事情就按著這種奇怪的軌道運行著，本來出于好意的事情，變成了一種用于滿足虛榮心的較量。接著在后來的100多年間，外語一直為少數鴻儒所掌握。直至改革春風吹滿地，因為對外開放，因為出國熱，一群掌握外語的人占盡了先機。該發財的發財，該成華僑的成華僑，看得大家直眼紅。也不管人家除了外語還有多少技能，總之認了死理兒：就差外語啊！我們照發財就差門外語啊！至此，中國的“外語狂熱癥候群”終于形成了。
在之后的日子里，不知哪位語言天賦斐然的人兄，又多學會了一門語言。不服輸的中國人，立馬奮起直追，直至在人才招聘會上出現了“要英語專業8級水平（某公司秘書）或會兩門以上外語”的招聘要求。工作的招聘門檻高了，這學外語的風氣也自然又勝了一籌。于是，在大學里，你別管是哪個系的，全都不得已的在課堂上死啃四、六級之流的初級產品，挑戰雅思、托福這類高級產品。于是，大學畢業后，所有的學生都是外語專業畢業的。稍差的呢，也只能隨古書生之流，搞搞文字，唱唱高調。而那些，搞不了文字的，就只能繼續在外語大軍中埋伏著。點滴匯聚江河，“小白鼠效應”一經產生，就在中國掀起了驚濤駭浪。終將外語的地位推上了“標志”的高度，仿佛街邊巷尾少了那句“hello！”，我們就不開放了，不進步了，反之我們的文化就進步了三十年。
奇之怪哉？
一想到中國“外語狂熱癥候群”的陣容之龐大、氣勢之恢宏，不禁打了個寒顫。記得一位古董收藏家曾經說過“凡事要多想一步”，有人瘋狂學外語，就要想為什么學，學了做什么用。有了“外語狂熱癥候群”就要想，他們在干什么，為什么這么瘋狂？
在這種觀點的基礎上，我們不難發現其原因離不了我們中華民族五千年來的優秀傳統——愛比較。因為和別人比過了，就要分個高低上下，一定要有個勝負，有個說法。負的那個不用說，要么俯首稱臣、成王敗寇，要么學習勾踐，臥薪嘗膽。而勝的自然也不能白勝，不炫耀一番又怎償得了他的辛苦，他的心愿。因此，炫耀成了中國人的一顯著特征。然而，中國的文化就像柏楊說的那樣“做得說不得”。所以即便大多數中國人都在炫耀，它在國人的眼中仍是一種要不得的劣根性。故，你炫耀就是你顯擺。一旦等你落了馬，糟逢人生不如意的時候，看著吧，那些你曾炫耀過的、看到過你炫耀的人，一定都吊著眼梢，嗤笑一聲：“切，活該，教你顯擺。”
炫耀的根本在于虛榮，而在外國人眼中，虛榮可不是一種病態，它產生于榮譽感。能說有榮譽感是件錯事嗎？所以培根說：
“對于軍人來說，榮譽心是不可缺少的，因而正如鋼鐵因磨礪而鋒利一樣，榮譽感可以激發斗志。”
我們雖不是戰士，但我們卻無時無刻不在為生存戰斗著，榮譽心對我們的重要性，絕對不會比對戰士的少那么一絲一毫。而榮譽一經誕生，一經公布就有了炫耀的色彩。并且公民又都有話語權，誰能說大聲地講出榮譽是件錯事呢？從這種角度講，炫耀也不是那么不可原諒，更不是一件絕對的壞事。
況且，就象鳥兒求偶時展開它漂亮的羽毛，成年雄獅一定要帶著美麗的鬃毛巡視領地一樣，炫耀是一種屬于生物的本能，是人類動物性的體現。迄今為止，即便我們的科技再發達，我們仍然沒有辦法去除我們自身的動物性。而且，也正是這種動物性推動了世界的發展，我們的進步。
到了這里，我們的問題來了，如果炫耀不是件絕對壞事，為什么它從登陸華夏大地開始，就沒做什么好事呢？不用往遠了想，咱們就只回憶一下我們的“英語狂熱癥候群”。
極致！這無疑是“英語狂熱癥候群”的病因所在。中國人熱愛“中庸之道”，但大多時候我們做不到，也不曉得那是個勞什子。所以大多時候我們是狂熱的、追求極致的。我們從追求極致的誠——忠，到標榜極致的義——孝，再到極致的服從和極致的小腳。我們似乎不把事情做“極”，這事就不夠味，就不是原來的那個事。
不說別的，就單說柏楊先生口中“中國偉大的發明”——小腳。在中國，只要是上過學，對中國歷史稍有常識的，沒有不知道這項“發明”的。它從何時開始現在還沒有一致的說法，普遍認為南北朝時的廢帝東昏侯，寵妃潘氏是罪魁禍首。也不知這位姐姐是怎么想的，就覺得自己的腳丫子不夠美麗，于是在某個風和日麗的下午，拿著七尺裹腳布，硬生生的勒斷了骨頭，把一雙天足勒成了碗口大小。而這皇帝也真不愧對“昏”字，見到潘妃由于站不穩而搖搖晃晃的身姿，居然贊嘆道：“此步步生蓮也！”。于是，女人的小腳就隨著東昏侯金蓮座的落成被賦予了新的名字——三寸金蓮。
說起這三寸金蓮，那可就有學問了，什么“蓮、鉤、雙、弓、纖”。還有將它的具體標準著書立說的，寫詞作賦的，真可謂花樣百出。而中國男人大概也就是從那時起愛上了女人殘廢的腳丫子。及至清朝，這纏足之風終于從宮廷里走到了民間百姓的身邊。與奮學英語之風的成因一樣，那些當娘的、當爹的一見那些官老爺對纏足女子的偏愛，就起了勁兒，拼命地摧殘女孩子的那雙腳。自此，中國女性的美，就與腳結下了不解之緣。
而諸如三寸金蓮這樣，相類似的文化現象在中國層出不窮，像是唐朝喜歡豐腴的，于是唐朝女子無不想盡各種辦法來給自己增肥。宋朝喜歡要弱迎柳風的，于是眾家姐妹一起發了瘋似的裹腰絕食。及至現代，我們附和流行的手段就更多了，你不是流行豐胸嘛，那我就通過手術塞兩個鹽水袋進去；你不是喜歡骨感美人嗎，更沒問題了，一臺抽脂機幫你搞定所有煩惱。總之，你提得出審美標準，我們就有的是方法來達到那個標準，直到極致的完美。至于這種流行正確與否，是否有利健康就不在考慮范圍之內了。
我們就像西藏的一種牦牛，只要領頭的那只掉到山崖底下，也甭問它是故意的還是失足的，后面的跟隨者都要一窩瘋的往下跳。我們比之甚至更瘋狂，還要比一下誰跳得更快，姿勢更美。
我們看到了西方人的放縱瘋狂，可是我們卻看不到自己理智外衣下更為瘋狂的靈魂。我們的瘋狂是更為隱秘的，是這個民族所內含著的。或許可以這么說，一個中國人是沉靜的，但是一百個中國人在一起，就是瘋狂的。一但有什么事物刺激到了這根名為瘋狂的神經，我們就會以難以想象的熱情和執著將這種瘋狂進行到極致。
中國人很瘋狂，而且瘋狂的五花八門，執著異常。細數我們瘋狂的舉止，說多如牛毛，那是夸張，但是只要你肯回想，要做到信手拈來還是不難的。不信，咱就數數看。從現象出發，我們有瘋狂出國熱、瘋狂學樂器熱、瘋狂股市熱。從事件出發，大到文革小到楊麗娟對劉德華的瘋狂迷戀。我們制造的瘋狂事件真是不勝枚舉，而且件件做到極致。
這一系列瘋狂舉動的原因，不得不令人深省。就拿纏腳為例吧，剛開始時，可能是哪個無聊人士（或者就是那位“東昏帝”）看到了一位美人，而這個美人的顯著特征是腳比一般人的小，于是贊嘆了一句。而不巧的是，這位發出贊嘆的仁兄，可能起著某種流行趨勢預測專家的作用，他的一句話立刻讓趕時髦的人奉為金科玉律，于是世家子弟皆好小腳女子。可是中國的人再多，又有多少穿小號鞋的呢？何況，世家子弟們互相還要攀比一下“誰家女人的腳更小”，以資增加樂趣。而那些想要得寵的姬姬妾妾為了迎合自家老公，就較起了勁兒，心想“你的腳怎么可以比我的還小”，遂拿起裹腳布，開始了對自己雙足的殘害。