翻完《華陽志》，對華陽氏的經歷有了大致了解與推斷。恒帝對少帝時期的其他幾個政策有了很大興趣，流放的華陽氏能在宗華之外建立根基，壯大自己，已成宗華的最大分支。那么少華氏與甘，攀二方又如何呢？

如今信息交流不便，各氏皆有封地，只有要事才派使者，要了解這三個諸侯的歷史，還是看書達到基本了解，《宗華記》中也有這三個諸侯的記錄。

少華氏與華陽氏一南一北同樣流放，但結果不一樣。

首先是流方地與使命不同，華陽氏在北，路途極遠，使命是占領玉石資源，保護商路。少華氏的流方地很近，幾個月就到了目的地，使命是鎮壓蠻族，防止其入侵。

少華氏攜帶了大量物品進入黔地高原，也擊敗了蠻族，開拓領土，也就止于此了，制度上沒有創新，在眉樂是如何，到了默地也是如何，到如今五百年了，可能就擴大了封地，至少是眉樂二地相加的二倍，人口也恢復到了興盛時期，越有三十萬。

但和華陽相比，實在太遜色了。

為什么二者有如此大的差距？

恒帝覺得有二方面，一是自然環境，二是人事環境，二者相互影響，相互加深作用。

在自然環境方面，華陽氏到達的地方，天空海闊，草長鶯飛，背靠昆侖山脈，又有河流經過，不需要花太大力氣就能開拓出田地，不適合種稻就種麥，都不適合就放牧。

二者因為地勢開闊，有利于華陽氏發揮軍陣等軍事優勢，一但擊敗對方，就俘虜為奴隸。

三者華陽氏有成熟的建城技術，這些拿木棍石頭的部落很難攻下。

再看少華氏，黔地是高原，道路崎嶇，山高林大，一千人進去基本沒啥響動，青銅器較脆，用來砍伐巨木太費事了，天府平原是花了幾千年一點一點積累起來，才開拓成當下農田密布的，而且適合農業種植的地方也就少數河谷地帶，再進一步限制了少華氏的農業發展。

華陽氏有玉石這種重要資源，即便走一趟要一年多，但依然供不應求，而少華氏只有木料，藥材，道路的崎嶇使運送成本加大，到畿內只虧不賺。

再則因為地勢，難以將自己的軍事優勢用上，對蠻族的清剿費時費力，攀方是因為有條平這個軍事人才，對軍制進行了改制，而少華氏沒有出現這種人才。又因為信息傳播極慢，少華氏百年后才知道了攀方對付蠻人的辦法，但也沒法短時間內就用上。

正因為條平時攀方軍制落后，才好由條平刻意塑造，而少華氏軍制先進，與禮法，封建制度牽扯太深，所以難以改制，或者改制緩慢。這又花去大把時間。

再有人事上，華陽氏一路遠離宗華，置身于蠻人海洋中，雖然打不過華陽氏，但也使華陽氏神經高度緊繃，壓力來自外部。

又因為遠離宗華，丟掉大量代表宗華文明的器物，等到達昆侖山下時，從宗華出發的人已經換了一批了，雖然還自認同為宗華，但對宗華那一套制度已不再那么堅持。

在外部壓力大，從宗華帶來的制度已經松動，而現實又要求創造新制度時，華陽人很輕松的就接受了天才政治家――華陽公品，創造的以土地公有為基礎的技能分配各氏地位的氏名制度。

而少華氏則是半年內就攜帶大量宗華器物文書到了黔地，正因華陽氏的路途甚至終點在哪都不知道，所以才會丟棄大量器物。而少華氏知道自己要去哪，并且知道大概半年會到，那么還丟棄這器物干嘛呢？

為什么經常提及代表宗華文明器物的重要性呢？

因為這些帶有鮮明文化內涵的器物會時刻引發擁有者對器物所屬文明產生好奇，如果擁有者又正是所屬文明中生活的人就會增加對這個文明的認同感與歸屬感，在有了認同與歸屬感后，這些本文明創造的器物會加深本文明的人對創造這些器物的背后社會運行制度的認同。

（當然前提是基本社會制度和歷史階段相同，如春秋時魯國人拿著燕國的器物，如不同，現代人雖喜歡春秋時燕國青銅器，對本文明也有認同，但不會對當時燕國的社會制度產生認同。）

少華氏是原來在宗華文明腹地，帶著這些器物一代人就到了黔地，而附近又全是蠻人，少華氏不將原有制度照搬到新地方才是真正的怪事。

而華陽氏丟掉器物后，雖然還是對宗華文明有認同感，但已經是個大而廣泛的影響，是靠自身與周邊蠻人的軍事差異來產生優越感進而產生歸屬感，對細致具體的制度也就印象模糊，覺不是太重要了。

還有一點是距離的遠近，讓華陽氏可以不用顧忌其他宗華勢力的干涉進行政治試驗，而少華氏即便有個政治天才，也會受到天子與族人的干涉。

太多因素導致了雙方的成就，就算互換，少華氏去找玉，有可能在半路就被劫掠，族人被抓去做奴隸，華陽氏去黔地，可能也是同樣結果。對已經發生的成形的事做各種假設意義不太。

以上是以全族被流放至異地，然后產生了不同的后果與影響。

那么少帝為干涉影響甘方而派去的三支氏族又如何了？還有自愿請少帝派氏族入攀方的應，條二氏。

這第一條，使命的不同，也導致二邊歷史進程不同。

入甘方的師保氏，希氏，藏氏，師保氏為甘方三卿之一，希氏，藏氏為大夫，各有封地，但他們的使命是牽制甘方，三氏入甘后，帶去大量農業，冶練技術，又建立禮法制度，剛開始還有甘侯與三氏不合，但被三氏合力推翻，初期甘方較為分裂，至中后期制度已然穩定，甘方從此心向宗華，此后少有反叛。而三氏完成使命后也就滿足，從此在甘方繁衍生息，甘方上升一段時間也停滯了。

而攀方又不同，由于是攀侯主動邀請的，前三代攀侯都極力配合支持，所以應召的禮治制度建設，條平軍制建設極為順暢。

對外，條平入山多次掃蕩蠻族，摧毀其營地，條平之后也定期打擊蠻人，多有俘獲。

對內，應召多管齊下，組織開墾耕地，普及青銅農具與耕牛，擴大畜牲養殖，攀方礦產豐富，又抓蠻人開礦，煉制青銅，與宗華大量交易，特別是華陽氏至宗華商路聯接后，對青銅需求加大，現在攀方青銅產量已是宗華各諸侯之首。

進而要求更多奴隸開采更多礦石，于是條氏繼續深入南下，或與蠻人交易，或與俘獲奴隸。如此五百年下來攀方較少帝已有大不同了。

恒帝十五歲登基，如今已是恒帝三年，雖未到慣例天子二十親政的時期，但恒帝等不及了，他要提前親政。他要開始一個大膽而需要時間，需要準備的計劃。

他已經知道自己這一生要做什么，也料定會有艱難險阻，所以要盡快掌權，越早越好，因為他不確定自己一生能不能完全。

親政將是第一步。