文公即位以后，聽說懷公在高梁暫避，不除終為后患，就派顛頡到高梁刺殺了他，夷吾一脈，至此斷絕，勃鞮收懷公尸體安葬，然后悄悄回到絳都。文公重新厚葬了狐突、里克、丕鄭、七輿大夫、慶鄭等一班冤死大臣，國人都很滿意。

再說呂省、卻芮，當時歸附新君，實在是迫不得已，自感和文公相左日久，比不得從亡諸臣那么親近，怕文公找茬治罪，心中常不自安，兩人計議，想率領家甲造反，殺死文公，立別的公子為國君。國中諸人不知腹心，唯有勃鞮為文公所深恨，同樣擔心文公治罪，這一點人所共知，于是招來勃鞮，商議共同舉事，勃鞮欣然答應，三人歃血盟誓，約定三月三十日無月之夜起兵火燒公宮。

勃鞮回到下處，細想自己往日的所作所為，那是桀犬吠堯，各為其主，并非執意要與重耳為敵，現在國內局勢已定，豈可再做篡逆之人，何不將這一件天大的事出首，贖自己前罪，作為進身之階，圖個下半世快活，何必要冒殺身風險，跟隨呂卻造反？主意既定，次日一早來到公宮求見。文公聽說是勃鞮求見，讓近臣傳話指責說：“當年伐蒲，先君命你第二天出發，可你當天就趕到了，并且竟敢砍下寡人裙擺，我命幾乎喪在你手。后又到狄國行刺，限你三日內起身，可你第二天就出發了，雖然說是受人所命，你的行動也太快了，寡人與你有什么舊怨，竟然如此逼我。你還是早點逃命去吧，省得我抓住你處以刑罰。”勃鞮笑著對近臣說道：“請上復主公。我本來以為主公在外奔走十九年，應該明白為君之道了，所以才來見主公，沒想到仍然沒有明白，看來還是免不了要失國出走了。勃鞮以前追殺主公，那是在一心一意地執行國君的命令，盡力為國君除去他所厭惡的人，可以說是對國君忠心不二，這樣的人，主公為什么會不喜歡呢？齊國管仲曾經射中齊桓公的腰帶，這可比砍下裙擺危險多了，可是桓公仍然任用他，最終成就霸業。現在主公新立，反對者不乏其人，主公念念不忘砍衣舊怨，反齊桓公之道而行之，難道不想成就霸業嗎？主公不見我，我能有多大損失，但恐主公大禍不遠了。”近臣把勃鞮的話回報，文公聽得勃鞮話里有話，就命召他入宮，見面之后，勃鞮并不謝罪，只稱“賀喜我君。”文公淡淡說道：“寡人即位有些日子了，你今天才來致賀，不有點晚嗎？”勃鞮答道：“主公即位，輪不著臣來致賀，臣是賀主公得到勃鞮啊。”文公又問：“得到你有什么好慶賀的？”勃鞮請屏去左右，把呂卻準備發動叛亂的陰謀全部說出，文公大驚，囑咐他說：“你且和他們周－旋，不要露出形跡，事定后寡人會賞你的功勞的。”勃鞮答應而去。

文公立即召狐偃、趙衰二人進宮，商議應對之策，文公說：“寡人想去胥臣軍中，待呂卻舉事然后剿滅，怎樣？”狐偃說：“呂卻之黨所在多有，軍中忠奸難辨，恐怕有人乘亂行刺，主公忘記游不疑和奚齊之事了嗎？不如悄悄去到秦國，遠避險地，只要主公沒事，何愁賊黨不滅。”趙衰說：“子犯跟隨主公去秦，臣留在絳都來對付他們。”計議已定，文公召心腹近臣吩咐一番。次晨五鼓，文公只帶內侍數人，悄悄出了后門，與狐偃登車，出城奔秦國而去。天明，百官早朝，只聽得近臣宣布說：“主公昨夜得了腹疾，不能視朝，也不煩勞眾卿探視，囑眾卿各依職守。”趙衰假裝嘆道：“主公新立，百事正繁，現在得了腹疾，這可怎么辦呢？”百官見趙衰心急，都信以為真，各各嘆息而歸。宮中召太醫看病、進膳，一切如常。

再說文公悄悄來到秦國地面，派人致密書與穆公，約定在邊地王城（今陜西大荔縣東）相會，穆公知道有事，于是托言出獵，徑奔王城。二君相會，文公告以呂卻作亂一事，穆公就命公孫枝屯兵河口，打探絳都消息，自己與文公暫時住在王城。

那呂省、卻芮只當文公臥病宮中，至朔日夜如期舉事，家甲各帶兵器火種，在宮門放起火來，呂卻乘亂率兵攻入宮中，四下搜尋，卻不見文公蹤影，二人心下著忙。忽聽宮外喊聲大起，手下倉忙來報：“趙衰、欒枝等率軍來攻，兵勢甚眾。”二人計議：“既然沒有殺得文公，不如先出城再作道理，再遲恐怕被困。”于是率徒眾殺出朝門而去。趙衰心知文公無恙，也顧不得追殺，急令軍士救火，修葺宮殿，嚴守都城，等待文公歸來。

呂卻率領徒眾屯兵郊外，見趙衰等閉城謹守，又沒有得到晉君死訊，一時不知該奔向何處。呂省說：“晉國鄰邦，只有秦為最強，而且晉公子酉現在哪里，不如去投奔秦國，言稱文公不幸死于天火，然后借秦的力量，擁立公子酉復國，我等可據擁立之功，再掌晉國權柄，此不失為上策。”卻芮說：“重耳是秦穆公所立，不知道他肯不肯容納我們？”呂省說：“先君惠公也是穆公所立，懷公也是穆公準備立的，他能立晉國三位君主，為什么不能再立公子酉呢？況且我曾與秦穆公有過王城之盟，也算是有舊。現在我們沒有更好的去處，只能投奔秦國。”卻芮說：“話雖如此，也得先派人表明我們的意圖，同意就去投奔，如不同意，再作計較。”呂省認為說得有理，就派親近之人先去秦國下書，又怕趙衰等率兵來追，于是移營屯扎于黃河岸邊。

下書人入公孫枝軍，道明來意，公孫枝就把他們的書送到王城秦穆公處，穆公屢得公孫枝之報，呂卻行止，盡在掌握之中，聽說有書送來，笑著對文公說道：“天意昭昭，使二賊自來投死。”于是回書召呂卻來秦：“天不佑晉，連喪其君，二大夫是晉之重臣，有意于公子酉，這是晉人之福，也是寡人之愿呀。煩勞二大夫入秦共議大事。”呂卻得書大喜，欣然過河來見公孫枝。公孫枝以禮相迎，對二人說道：“寡君現在王城，可往同見。”二人毫不起疑，徑直來見秦君。穆公讓晉文公暫避在旁邊房間，自己來見呂卻，二人拜見畢，說起迎立公子酉一事，穆公笑道：“公子酉就在旁邊。”呼道：“新君可以出來見你的屬臣了。”文公不慌不忙地走出來，呂卻見是文公，大出意外，既而明白為穆公所算，只嚇得魂不附體，跪地口稱：“死罪，死罪。臣再也不敢反了，只求能免一死。”文公罵道：“寡人待你們和從亡諸臣一視同仁，何曾錯待，你們竟敢生叛逆之心！要不是勃鞮心懷忠義，寡人幾乎葬身火海，現在你倆還想活嗎？”喝令推出斬首，二人聞言，方知為勃鞮所賣，恨恨不已。可嘆呂省、卻芮二人，跟從惠、懷日久，長期秉持晉國朝政，算得一時重臣，竟毀于莽夫勃鞮之手。臨刑，二人悔恨地說：“早知今日，當初不如在廬柳一戰，還可以見先君于地下。”

文公既斬呂卻，就派勃鞮提著二人首級往河邊招降徒眾，率歸絳都，又派人報捷于國中，群臣大喜，趙衰等忙備鑾駕赴河西來迎文公。文公順便接了懷贏，拜辭秦穆公，在群臣簇擁之下，返回絳都，文公感激秦穆公再助之恩，就把懷贏立為夫人，改稱文贏。晉獻公之女伯姬先已為秦國夫人，現在秦國女子又為晉國夫人，故后人以“秦晉之好”來比喻婚姻。

文公歸國，勃鞮請示如何處置呂卻徒眾，文公害怕他們日后為亂，想要全部殺掉，趙衰勸道：“我國自驪姬亂政以來，嚴刻寡恩，殺的人已經很多了，惠、懷就是因為殺人太多，所以才失去了人心，主公新立，應當改變這樣的做法，實行寬政以收攬人心。”文公于是全部赦免了這些人，但是呂卻之黨很多，持各種想法的人都有，雖然獲赦，仍然有一些人覺得自己罪重，心中不安，為此訛言流布，文公很為這事擔憂。忽有一天，近侍報往日逃離的頭須前來求見，文公聞報大怒道：“頭須昔日席卷盤資而去，導致寡人在衛國向農夫乞食，現在還有何面目來見寡人。寡人不見，快讓他走。”近侍如言傳達，頭須不去，請求再報，說：“身為一國之君而和一個匹夫結仇，這合適嗎？況且主公能原諒勃鞮，為什么不能原諒我頭須呢？再說從亡者自是有功，居留者亦未必有罪。”近侍斥責道：“主公正在解發洗頭，哪有時間見你！”頭須說道：“解發洗頭，俯首彎身，心不能正，所以思緒紊亂，出言顛倒。頭須這次來，有安定國家的好辦法，如果主公一定不見我，那我只好帶著我的好辦法遠奔他鄉了。”近侍聽他這么說，急忙報給文公，文公想聽他有什么好辦法，趕忙束好頭發，換上朝服接見。頭須先叩頭請罪，然后說道：“臣以前竊主公財物而逃，使主公困頓，這事國人盡知。現在主公如果用臣來駕車，國人都知道主公不念舊惡，就會疑慮頓消。”文公覺得這個辦法挺好，就讓頭須為自己駕車巡城，國人見了都說：“頭須之罪不輕，現在文公仍然如此信任，何況他人呢？”從此人心安定，訛言頓消。文公大喜，嘉獎頭須，讓他仍舊掌管庫藏，群臣見文公寬宏大度，用人不疑，人人感奮，頭須自然更是盡心竭力，忠于職守。

狐毛一日上朝，見一人衣衫襤褸，踞坐于宮門前，旁若無人地擊壤而歌，細聽其詞為：

原田萋萋，父竄奔狄，子失所依。其情凄凄。

原田芳芳，父居朝廊，子處野荒。其情惶惶。

狐毛見其人甚是面善，卻一時想他不起，又聽得他歌頗有深意，于是帶回朝房細問，那人說道：“小民乃是蒲城遂白。”狐毛醒悟道：“怪不得如此面善，原來確是故鄰。卻為何要在宮門前口出謗言？”那遂白因見狐毛乃是故人，又知他忠厚，因此放膽言道：“小人怎敢口出謗言，只不知主公今日富貴，為何遺棄公子小姐于不顧？”狐毛驚問道：“公子小姐尚在人世否？現在何處？”遂白回答：“公子小姐俱已長大成人。公子現隨小人寓居絳都客舍，因不知主公心意，不敢貿然出見。”狐毛聞言，朝也顧不得上，急命遂白：“快帶我去見小主公！”遂白將狐毛領至客舍，指著一個青年人道：“這便是公子。”狐毛看那青年，雖是布衣，卻也生得鼻直口方，有大家子之相，依稀記得他兒時形象。狐毛精細之人，將當年在蒲城時行狀一一詢問，那青年對答如流，并無一絲錯訛，狐毛喜道：“果真是小主公駕到，恕臣接駕來遲。”趕忙跪在當地，行了君臣大禮，一面將公子迎到自己府中，一面派人同了遂白到蒲城去接小姐。

原來，文公先曾娶妻徐嬴，無子早亡，續娶偪姞，生有一子一女，子名歡，女名余姬，重耳惶惶出逃，偪姞驚嚇而亡，子女尚幼，遺棄于蒲城，幸得遂白收養，十九年過去，聞得文公回國即了君位，本想來投認，又擔心文公移情新歡，不念舊恩，不肯相認，所以遂白在宮門前佯狂而歌，不意正遇著狐毛。

次日，狐毛直入后宮面見文公奏道：“主公春秋已高，何不早立太子，以繼大統？”文公道：“寡人長子公子雍尚幼，且待數年后再議此事。”狐毛復奏道：“主公自有長子，何論公子雍？”文公戚然言道：“長子歡流落蒲城已久，生死不明，怕是早就死于戰亂了。”狐毛見文公舊情尚存，于是說道：“小主公和長公主現在臣府。”文公聞言且驚且喜道：“二稚子尚在人世嗎？快讓他倆來見寡人。”狐毛趕忙回府接了公子小姐進宮，文公見了分別十九年的一子一女，俱都生的高高大大，唏噓不已，說道：“為君者顧國難顧家，戰亂中骨肉分離，且喜今日父子團聚。”得知當年幸賴遂白收養，于是厚賞遂白，立歡為太子，命陽處父為太子太傅，教授詩書禮儀。時趙衰獨居，就把余姬嫁給趙衰為妻，稱為君姬氏。

狄國君主聽得文公即位，遣使稱賀，并且送季隗歸晉，而季隗所生二子伯鯈（音條）、叔劉仍然留居狄國不回。文公笑著對季隗說：“一別八載，所幸不是二十五載，你不用再嫁了。”齊孝公也送文姜回晉國，文公感謝文姜說：“要不是夫人乘醉送我出城，寡人哪有今天？”文贏聽說二女往事，倍加敬重，請求讓出夫人之位，于是重新定位，立文姜為夫人，季隗為次，文贏又為次，文公見后宮和睦，心下歡喜。君姬氏聽說季隗歸到晉國，也勸說趙衰接回叔隗母子，趙衰考慮到夫人是文公之女，不敢接回，君姬氏于是向父親訴說，文公心知趙衰心情，于是派人到狄國，接回叔隗母子。君姬氏又一再請求把夫人之位讓給叔隗，趙衰請示文公，文公就宣叔隗母子進宮，親自冊立叔隗為趙氏夫人，立趙盾為世子，叔隗母子謝恩而出。趙盾時年一十七歲，精通詩書、射御，謙讓有禮，具有大家子風范，君姬氏所生三子同、括、嬰都不如他，趙衰非常喜歡，后來趙盾果然成為晉國首輔，連輔晉國數位君主，延續晉國霸業，這是后話。

文公為君數年，感覺政事繁雜，力不從心，于是拜胥臣為師，跟他學讀書，探尋治國之道，三月過后，文公說道：“我的知識多了，可能力還是不行，讀書有什么用呢？”胥臣回答說：“以主公的知識，駕馭那些有能力的人，讓他們施行治國之策，不是很好嗎？”文公認為胥臣說得有道理，學習更加努力。他感慨地對太史郭偃說：“寡人原先以為治理一個國家很容易，現在才知道是一件很難的事。”郭偃賀道：“主公以為很容易的時候，困難很快就會來到。主公認為很難的時候，事情就變得簡單了。晉國不難治也。”

文公見局勢安穩，于是論功行賞，從亡諸臣自然是首功，狐偃、趙衰、狐毛、胥臣、先軫、狐射姑、魏犨、顛頡等依次受賞，其余晉國舊臣欒枝、卻溱、韓簡、卻步揚、士會、梁由靡等俱各受賞，或封邑，或授爵。文公另以白璧五雙賜給狐偃說：“這是賠你投在黃河中的那雙璧啊。”又懷念自己的外公、老臣狐突為國慘死，為其立廟于晉陽，后人名其山為狐突山，今清徐縣城西南西馬峪村尚存狐突廟，為省級文物保護單位。老臣韓簡奏道：“先臣荀息，忠節可嘉，死于奚齊、卓子之難，應該錄用他的后人，以鼓勵眾臣忠于君事。”文公遂授荀息之孫荀林父（字伯氏，謚號中行桓子）為大夫。

從亡者壺叔見受賞者中沒有自己，就對文公說：“微臣自蒲城跟從主公，居則侍寢食，出則備車馬，現在其他人都得了賞，唯獨沒有小臣，莫非臣有什么過錯嗎？”文公撫壺叔之背說道：“壺叔你過來，聽寡人跟你說。壺叔你的勞苦，寡人豈能忘卻？只不過有功的人很多，有司需要甄別各人功勞，依序行賞，現在先行上賞，再賞就會輪到你了。”壺叔歡喜而退。

文公行賞尚未結束，忽有周朝使者求見，說是周襄王因為弟弟太叔帶作亂，現在鄭國避難，前來告急，請求文公平亂，幫助襄王歸國，文公君臣忙于商討勤王之事，封賞一事于是暫停。

從亡功臣介子推，本是個狷介之人，文公復國，他不愿與狐偃同列朝班，竟托病隱居在家，以織履為生，奉養老母，文公事務繁忙，一時想他不起，未予封賞，介子推亦不言祿。鄰人解莊勸他自報功勞，介子推搖頭不答。老母一旁勸他說：“你跟隨國君流－亡十九年，并且有割股啖君的功勞，其他人都能得到封賞，為什么你不能？你去言明，就算是得到幾石米面，也可以吃幾頓飽飯，不比你在家織履強？”介子推見老母不高興，這才耐心說出自己的想法：“獻公九個兒子，只有主公最賢，得為晉國國君，其實是天意呀，狐偃這班人以為是自己的功勞，爭相邀功，我實在看不下去。竊人之財，尚且是盜，何況貪天之功為己有呢？我恥于同他們為一殿之臣。”其母又說：“你不想在朝任職，也應該入朝見一見國君，才不致埋沒你當年割股的功勞。”介子推說：“我一不想任職，二不求封賞，談功勞有什么必要呢？”母親見他態度堅決，于是說道：“既我兒能為廉士，我為什么不能為廉士之母？我母子不如隱居深山，不要再呆在這混濁的市井中了。”介子推喜道：“母親之言，正合我意，孩兒素愛綿山風景優美，清幽雅靜，遠離塵囂，向來沒有時間賞玩，我母子不如就在那里安身長住，頤養天年。”當下母子二人搬離絳都，來到綿山，結廬于深山之中，與山溪猿鶴為伴，過起了隱居生活，終身不出。

介子推母子行蹤，唯有解莊一人知道，他不平于介子推不得封賞，并敬重他的為人，于是就在宮門貼了一張匿名帖子：“龍欲上天，群蛇為輔，龍已升云，諸蛇各入其宇；一蛇獨怨，終不見處所。”近臣將帖子揭下呈于文公，文公看畢，說道：“這是介子推的怨詞啊，寡人光顧考慮勤王的事，沒有來得及封賞子推，這是我的錯。”于是親自到介子推門首，要接子推入宮封賞，誰知介子推已不知去向，詢問鄰舍，解莊跪奏：“介子推恥于言功求賞，已于數日前偕其母赴綿山隱居。宮門帖子，實是小人不忍其大功泯滅而寫的。”文公說道：“要不是這張帖子，子推之功幾乎被埋沒。”于是授解莊為下大夫，命他為前導，駕發綿山，來尋訪介子推。但見峰巒疊嶂，草深林密，哪里有介子推的蹤跡。文公派人尋了數天，一無所獲，只得環山封為介田，作為子推食邑，又取綿山一木，制為木屐，早晚穿著，呼為“足下”，以表對子推的思念，“足下”后來竟成為對人的尊稱。文公只能用這樣的方式來表達自己的悔意，表彰介子推的功績。后世秦朝在綿山所在地設置介休縣，正是為了紀念介子推，縣名沿用至今。

后人把這件事演繹為晉文公為了逼介子推出山，下令舉火焚山，結果介子推母子終不肯出，相抱死于樹下的民間故事。并傳焚山之日，是冬至后一百零五天，清明前一天，就把這一天定為寒食節，俗稱“一百五”，民間都不忍舉火，冷食一天。至今山西大部地區都有“一百五”這一天設野祭、焚紙錢的習俗，逐漸二節合一，二十四節氣之一的清明，就此成為中華民族焚香祭祖的節日。

不知晉文公如何助周襄王歸國，請看下回。