智和嘆道：“白居士，有諸多疑惑，老衲卻只能解得其中一二，至于其余，白居士只能自行參悟。”

白逸點點頭道：“還請大師指點那一二。”

智和又道：“佛說世間萬物，都落于六道輪回，因果循環，雖說善有善果，惡有惡報。然諸行無常，終是苦惱不斷。”

白逸聽他說起佛法。心下暗想，莫非這人真的是智和，那么當日智和死于慕容雪劍下又是誰？

白逸不動聲色，笑道：“所以佛祖發大智慧，創立法門，可令眾生跳出三界外，不再五行中，不必受這無常之苦。”

智和嘆道：“白居士所言甚妙，想來白居士也在我佛門中清修過，自是知道這佛門之事，如此一來，貧僧講來也就簡單多了。”

白逸聽他這般說，心下一驚，他師父確實是個和尚，他也確實耳濡目染略通些佛法，只是這漢子又如何知道自己在佛門中清修過？

智和看了看白逸的神情，說道：“白居士之言話語雖少，確是佛門精要。修佛自是要跳出輪回，而世人卻多以為行善積德方是禮佛，信佛。其實善果也罷，惡報也罷，不過都是鏡花水月，一場空而已！是以貧僧一聽之下，便知白居士曾必受佛門有道者點撥！”

白逸聽他這般一說，心道原來如此，可又一想便覺不對，自己尚未問出聲來，這漢子又如何得悉自己的心事，不禁臉色一變。

智和又道：“貧僧不過是依理推測，看來貧僧僥幸猜中了。”

白逸聽他如此這般說，立刻收起了輕慢懷疑之色。肅然起敬道：“大師見解獨到，在下敬佩之至。”

智和點了點頭道：“白居士既知佛法之妙，當也知道輪回之道，行善積德可入天道，作惡多端墮入惡鬼道，可是白居士可曾想過，這善惡是非又是如何評判？”

白逸聽他這般說也沒多想立刻答道：“佛門自有戒律，守戒律自然便是行善啦。”

智和笑了笑道：“白居士不妨再思量一下。”

白逸聽他這樣一說，便不再說話，仔細的思量著善惡這一看似簡單的命題。假如這善惡是以最終結果為評判依據，那么實在有諸多不妥。比如云展，他娶了自己的親妹妹，但其實他卻受人之愚，中了別人的圈套。倘若這世間真有果報，那這云展是否也要受惡報？再比如老大，迄今為止老大沒有殺過一個人，他所知道的每個被組織殺死的人幾乎都是老大的旨意，那么老大難道就能逃離惡果？可如果不以事實為評判結果，只以善惡之念做為評判依據，那么也有不當之處。比如這老大，看他對組織的這般的自信，仿佛認為自己的所作所為并非是在害人，相反還是在替天行道。可若是這樣的人也能得好報，那這世間天理何在？再比如莊子談到的那只大烏龜，楚王用盡金銀為它建造宮殿，卻終因不識這龜的天性而使之亡斃。楚王不可謂不盡心盡力，但卻害死了大龜，那么楚王之行莫非也有功德？

智和見白逸久不言語，道：“白居士，貧僧為白居士講一則故事，白居士評判一二如何？”

白逸苦笑了一下道：“大師但說無妨。”