在紹興府，流傳著農夫姚長子智滅倭寇的故事。事情還得從紹興府會稽縣典史吳成器說起。吳成器，字鼎庵，安徽休寧人。出身于下級武官家庭。自幼習武，愛騎馬射箭，喜歡鉆研孫子兵法。嘉靖二十八年，父親任郴州通判，參予鎮壓苗民暴動，時成器已是一個年青力壯，武藝超群的小伙子。因為他不喜歡八股文而延誤了參加諸生的考試，因而應募入伍，后跟隨父親出征麻陽，立了戰功，于嘉靖三十二年授予紹興府會稽縣典史。吳成器到任后，立即熟悉人事，深入所屬衛所熟悉地形、民情，檢查、充實抗倭的物資，修筑依憑的地形，督察瀝海所鎮軍千戶訓練士兵和民兵，并參予抗擊倭寇的戰斗。嘉靖三十二年八月，一股倭寇在中國海盜林碧川引帶下從崇明島駕戰船數百艘而來。十二月，其中一部在會稽縣瀝海所登陸，瀝海所明軍與倭寇進行了一場激戰，可惜瀝海所明軍人數處于劣勢，戰斗力也不如倭寇強悍，被倭寇打敗。激戰中，千戶張應奎、百戶王守正、張永皆戰死。吳成器也參加了此次戰斗，看出了倭寇的強悍。但是吳成器并不畏懼，繼續隨明軍與倭寇周旋。在白斗堰一戰中，吳成器飛馬拈弓搭箭，一箭射中一倭寇面門，倭寇當即倒地。在場明軍看到這一幕，無不欽佩吳成器的箭術精湛，從此吳成器名聲傳開。著名詩人徐謂對此事有專門記載；“二十步內、賊從東趨刺左腋，時手尚占弓矢，馬不轡而西馳，事尤奇異”。倭寇在蕭山搶掠一番后進入余姚縣的臨山，然后經會稽縣的瀝海、上虞，再轉入慈溪縣的觀海衛，最后到達仙居的諸暨。諸暨知縣徐木魁在贊畫周述學參謀下，倉促備戰，聚集居民千余人，臨時樹起旗幟，燃起烽火，鳴金鼓，發火炮，喊聲大震。倭寇聽到響聲，知道當地已經有了戒備，不敢輕易進入諸暨，于是從山路上進入山陰縣境，到了山陰府城以南。城內還不知道有倭寇來到，未作防備，但是城門關著。倭寇不能進城，登上城南湖橋，望見城垛高聳，懷疑有明軍守著，不敢接近縣城。于是打算去柯橋。但是倭寇對這一帶不熟悉道路，碰到一位農夫，就抓住農夫給他們帶路。這個農夫是誰呢？他就是筆者要說的主人公姚長子。從姚長子這個名字我們就知道，這個姚長子一定身材很高，中國民間常常把高個子叫著長子。這姚長子乃是為人幫工的農夫，倭寇抓住姚長子，姚長子自然要掙扎，姚長子從那些人說話唔里哇啦一點兒也聽不懂，又看到那些人都拿著白晃晃的刀片，穿的衣服也古里古怪，姚長子已經知道是碰上倭寇了。姚長子掙扎一番，但是沒有用，倭寇已經用繩子把姚長子的一雙手捆綁結實了。一倭寇用手指著一個方向，唔里哇啦嚷嚷著，姚長子雖然聽不懂他們說什么，但是已經明白了意思，是要姚長子給他們帶路去柯橋那邊。姚長子知道，被倭寇抓住了，也別想活了。如果給倭寇帶路，就是幫助了倭寇。姚長子想，要我姚長子死，我姚長子還得找墊背的。奶奶的，你狗日的倭奴要我姚長子帶路，我就把你們倭奴帶到絕路，讓你幾百人給我姚長子做墊背。姚長子想到這里，就點點頭表示愿意帶路。

姚長子知道，在向柯橋方向的路上，有個叫著“化人壇”的地方，是一個孤立的小島，周圍都是河流環繞。要到“化人壇”，必須經過一座橋。姚長子想好了主意，決定把倭寇帶到“化人壇”，然后給百姓吐露消息，報告官軍將這股倭寇消滅。

于是姚長子順從地給倭寇帶路。姚長子抓住倭寇不懂自己說話的弱點，沿途看到遠處有老鄉，就大聲說；“我帶著的隊伍是倭寇，我要把他們帶到“化人壇”，等倭寇過了橋，你們就把橋撤了，趕快報官軍來把倭寇滅了，我姚長子死而無憾！”

于是姚長子把倭寇帶到了“化人壇”，當地農民立即把橋撤了。此時倭寇發現已經到了一個孤島上，前面沒有路了，周圍都是河流環繞，于是倭寇返回往回走。發現剛才經過的橋已經被撤了，倭寇們面對滾滾江水，知道上當了，于是唔里哇啦盤問姚長子，姚長子笑了，用手指著對岸一大隊人馬，說；“倭奴，看看對岸，取你們性命的兵爺爺來了。”姚長子說罷仰天大笑。倭寇看到對岸來了大隊人馬，知道是明軍到了。倭寇們知道自己進入了絕境，憤怒地高舉起白晃晃的戰刀，把姚長子砍為肉泥。接著，總兵俞大猷、會稽典史吳成器各率軍趕到，由于距離比較遠，倭寇占據著孤島，明軍一時還沒有辦法將倭寇消滅。用什么辦法既能夠消滅倭寇，又不需要付出犧牲呢？俞大猷準備選擇會泅水的軍士泅渡到“化人壇”將倭寇消滅，吳成器獻策說：“俞總，現在倭寇已經是甕中之鱉，要消滅他們，不必再付出犧牲。如果選擇會泅水的軍士泅渡到“化人壇”將倭寇消滅，倭寇必然拼死抵抗，這就難免造成犧牲，不如……”

吳成器輕聲對俞大猷說出一番話，俞大猷聽后笑了，夸獎道；“好機靈小伙子，鬼點子不錯呀。”于是俞大猷按照吳成器的計謀而行。

倭寇看到明軍也沒有動靜，估計明軍也沒有辦法進入孤島。忽然上流頭的江面上出現兩艘船，倭寇心中燃起希望。倭寇看到船上并沒有多的人，估計不是戰船。只要是民船，就把它劫了，乘船逃跑。不一會兒，兩艘船已經到了倭寇面前的江面。倭寇看到兩艘船上都只有兩個人，于是唔里哇啦大聲嚷嚷，都用火繩槍對著船，打手勢要船上人把船靠岸。兩艘船上的人看到許多人用槍對著嚷嚷，撲通撲通跳入水中跑了。幾個倭寇下水將船靠岸，兩百多名倭寇分乘兩艘船向江中心開去。明軍迅速沿江追擊。

忽然，倭寇們意想不到的事情發生了，滿載倭寇的兩艘船同時沉默了！倭寇們在河水中泅水逃命，江岸上的明軍一齊用鳥銃和弓箭射擊。眨眼間，河水中參合著殷紅的鮮血流淌，兩百多名倭寇全部葬身魚腹！

原來吳成器向俞大猷獻策，派軍士將兩艘船船底鑿了洞，用棉團將洞口堵塞。然后派兩位軍士化裝為老百姓，引誘倭寇奪船逃命。當船行至江中心，潛藏在水中的軍士將棉團拔去，導致船立即沉沒，明軍在岸上用鳥銃和弓箭將全部倭寇射死。

姚長子機智地把倭寇帶入絕境，吳成器用智謀零傷亡消滅了倭寇。

此戰之后，鄉人為紀念姚長子，將“化人壇”改名“絕倭涂”，將南北兩橋命名為“得勝橋”和“萬安橋”，并在姚長子殉難處建紀念祠。后有文學家張岱為其撰寫墓志銘，贊其“醢一人，活千萬人”，“倉猝之際，救死不暇”，“乃欲全桑梓之鄉”的愛民義行。

姚長子不過是一個普普通通的農民，但是姚長子是農民英雄！姚長子為抗倭英勇獻身，可謂是民族英雄！姚長子敢于只身持稻叉與倭寇搏斗，可謂勇！姚長子最后用計全殲敵人，可謂智！姚長子雖然不會吟誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，也沒有壯懷激烈地高呼什么時尚口號，但就是這么一個普普通通的農民，卻用他的實際行動譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄詩篇。

我們來看看蘇州方面的抗倭情況。嘉靖三十二年四月，倭寇曾經由昆山沿著青陽江進犯吳江。知縣楊芷得到消息后，立即派水軍在上游攔截，以阻止倭寇向西竄犯，激戰中，打死倭寇十八人，倭寇向澄湖逃跑。楊芷率領明軍和鄉兵緊追不舍，在澄湖追上倭寇，經過一場激戰，打死倭寇二十多人，兩名倭寇頭目被活捉。到了五月，又有倭寇九十二人由烏鎮沿爛溪竄至平望，企圖攻入縣城。楊芷得到消息后，下令沿運河塘一路燃起烽火報警，倭寇看到明軍早有準備，隨即直奔錢田。楊芷帶領水兵與嘉湖兵團將前田的倭寇包圍起來，與倭寇連續混戰三天三夜，一百多名倭寇被打死。殘余倭寇乘著夜晚黑暗突圍逃跑。

接著又有倭寇侵入黎里、同里等鎮。楊芷率領水軍尾隨跟蹤，并會合嘉興浙軍在王江涇與倭寇展開激戰，打死倭寇二十二人。到了六月十一日，有三千多名倭寇突然殺入蘇州，在蘇州大肆搶掠一番，乘坐三十多艘滿載搶掠而得到的貨物返回柘林。倭寇船隊在出石湖經吳江時，被楊芷和舉人周大章帶領的輕型戰船由瓜港涇殺出，一場激戰，打死倭寇十六人，擊沉船只一艘，落水倭寇三十六人被活捉。

十三日，一股倭寇突然過夾浦橋，轉至三里橋登岸燒殺搶掠，直逼縣城。這時，正逢吳江縣匯集眾多的工匠與民夫對城池進行修整，到處是黑壓壓的人群。倭寇看到這種情況，哪里還敢攻城？于是在郊區的村鎮燒殺搶掠一陣后倉皇逃跑。第二天，倭寇又在平望燒殺搶掠，楊芷率領部隊尾隨追去，又打死倭寇六人。

八坼是為吳江的一個鎮，它位于吳江與平望之間，處于運河咽喉，是水陸交通要道，倭寇常來燒殺擄掠，百姓深受其害。于是幾位老族長聚在一起，商議組織一支鄉兵，配合明軍殺敵。這提議得到鄉鄰們的擁護，于是鄉鄰們紛紛報名參加，不到三天，一支抗倭隊伍就成立了。鄉兵與縣城明軍取得聯系，并且周密安排了殲敵計劃，他們不分晝夜，在集鎮四周挖掘陷阱，阱底插上鋒利的竹簽，阱面用泥草偽裝，戰前準備工作做得有條有理。

這一天終于來了，倭寇又從平望沿運河向北進犯。鄉兵探明敵情后，隊員們依照作戰方案，迅速作好戰斗準備。一路上，倭寇見村就燒，見物就搶；快到八坼時，只見穿紅著綠的婦女正在田里干活，便撲過去。婦女們不動聲色，待倭寇將要走近時，一齊向鎮內逃奔，倭寇看到許多花姑娘在前面奔跑，不由眼中噴火，口中流出涎水，向著花姑娘們緊追不舍。突然，牛角號“嘟嘟嘟”地響了起來，鄉兵們手執長矛、大刀、鐵棍，從四面八方沖殺出來。進鎮的婦女們也拿起刀槍殺了個“回馬槍”。倭寇慌了，四散逃命，但是倭寇接二連三地跌進了陷阱，身體各部位被陷阱里的竹簽穿了不少窟窿，痛得哇哇直叫。鄉兵們走近陷阱，用長干尖刀將倭寇一個個捅死。就這樣，倭寇百來號人被鄉兵打死。

這一仗打得過癮，沿運河上下村鎮的百姓也深受鼓舞，平望、盛澤等地，相繼組織起鄉兵，進行抗倭斗爭。為了統一指揮，增強戰斗力，知縣楊芷把這些地方武裝聯合起來，并在嘉興、盛澤至吳江的沿河一帶建立了十二個坼堠。這些坼堠，又按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等依次命名。“八尺”正好排在第八位，屬第八個坼堠，因此，從那時起人們就把“八尺”改名“八坼”。