第十六章

大團

圓沒

結

尾

33、也許有熱心的讀者朋友問:這部小說把“通靈寶玉”描寫得神奇異常,常常是與心靈相通,性命攸關,遇險時又會變大長高,電閃雷鳴,成為寶玉的衛士,這些描寫有沒有根據呢?為回答這個問題,我抄錄《紅樓夢》里有關“通靈寶玉”奇功異能情節,請讀者朋友參考:

1、看官:你道此書從何而起?——說來雖近荒唐,細玩頗有趣味。卻說那女禍氏煉石補天之時,于大荒山無稽崖煉成高十二丈,見方二十四丈大的頑石三萬六千五百零一塊,那女禍皇只用了三萬六千五百塊,單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。誰知此石自經鍛煉之后,靈性已通,自去自來,可大可小;因見眾石俱得補天,獨自已無才,不得入選,遂自怨自愧,日夜悲哀。

一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道,遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異,來到青埂峰下,席地坐談。見著這塊鮮瑩明潔的石頭,且又縮成扇墜一般,甚屬可愛;那僧托手掌上……便袖了,同那道人飄然而去,競不知投向何方。——第一回

2、……上面敘著墮落之鄉,投胎之處,以及家庭瑣事,閨閣閑情,詩詞謎語,倒還齊備。只是朝代年紀,失落無考。后面又有一偈云:

無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年;此系身前身后事,倩誰記去作奇傳?

——第一回

3、又題曰《金陵十二釵》并題一絕。——即此便是《石頭記》的緣起。詩云:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?

——第一回

4、只因當年這個石頭,禍皇未用,自己卻落得逍遙自在,各處去游玩,一日來到警幻仙子處,那仙子知他有些來歷,因留他在赤霞宮中,名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走,看見那靈河岸上三生石畔有棵“絳珠仙草”,十分嬌娜可愛,遂日以甘露灌溉,這“絳珠草”始得久延歲月。后來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游于“離恨天”外,饑餐“秘情果”,渴飲“灌愁水”。只因尚未酬報灌溉之德,故甚至五內郁結著一段纏綿不盡之意,常說“自己受了他雨露之惠,我并無此水可還,他若下世為人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼淚還他,也還得過了。”因此一事,就勾出多少風流冤家都要下凡,造歷幻緣;那“降珠仙草”也在其中。

——第一回

5、一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛話?一個枉自嗟呀,一個空蕩牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!

——第五回

6、寶釵托在掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護。

看官們須知道,這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石幻相,后人有詩嘲云:

女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去本來真面目,幻來新就臭皮囊。好知運敗金無彩,堪嘆乘時玉不光。白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝。

——

第八回

7、通靈寶玉正面:莫失莫忘,仙壽永昌。通靈寶玉反面:一除邪祟,二療冤疾,三知禍福。

——

第八回

8、那和尚是怎的模樣?但見:

鼻如懸膽兩眉長,目似明星有寶光,破衲芒鞋無住跡,腌臜更有一頭瘡。

那道人是如何模樣?他看時:

一足高來一足低,渾身帶水又拖泥,相逢若問家何處,卻在蓬來弱水西。

……賈政道:“有兩個人中了邪,不知有何仙方可治?”那道人笑道:“你家有希世之寶,可治此病,何須問方!”賈政心中便動了,因道:“小兒生時,帶了一塊玉來,上面刻著‘能除兇邪’,然亦未見實效。”那僧道:“長官有所不知。那‘寶玉’原是靈的,只因為聲色貨利所迷,故此不靈了。今將此寶取出來,待我持誦持誦,自然依舊靈了。”

賈政便向寶玉項上取下那塊玉來,遞與他二人。那和尚擎在掌上,長嘆一聲,道:“青埂峰下,別來十三載矣!人世光陰迅速,塵緣未斷,奈何奈何!可羨你當日那段好處:

天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲;只因鍛煉通靈后,便向人間惹是非。

可惜今日這番經歷呵:

粉漬脂痕活寶光,房櫳日夜困鴛鴦,沉酣一夢終須醒,冤債償清好散場。”

念畢,又摩弄了一回,說了一些瘋話,遞與賈政道:“此物已靈,不可褻瀆,懸于臥室檻上,除自己親人外,不可令陰人沖犯。三十三日之后,包管好了。”賈政忙命人讓茶,那二人已經走了,只得依言而行。

——第二十五回

9、圣上稱奇,旨意說:寶玉的文章固是清奇,想他必是過來人,所以如此。若在朝中,可以進用,他既不敢受圣朝的爵位,便賞了一個“文妙真人”的道號。

——第一百二十回

10、眾人中只有惜春心里卻明白了,只不好說出來,便問寶釵道:“二哥哥帶了玉去了沒有?”寶釵道:“這是隨身的東西,怎么不帶?”惜春聽了,便不言語。襲人想起那日搶玉的事來,也是料著那和尚作怪,柔腸幾斷,珠淚交流,嗚咽咽哭個不住,追想當年寶玉相待的情分:“有時慪他,他便惱了,也有一種令人回心的好處,那溫存體貼,是不用說了。惹慪急了他,便賭誓說做和尚去。誰知今日卻應了這句話了。”

——第一百十九回

11、這士隱自去度脫了香菱,送到太虛幻境,交那警幻仙子對冊。剛過牌坊,見那一僧一道飄渺而來,士隱接著說道:“大士、真人,恭喜,賀喜!情緣完結,都交割清楚了么?”那僧道說:“情緣尚未全結,倒是那蠢物已經回來了。還得把他送還原所,將他的后事敘明,不枉他下世一回。”士隱聽了,便拱手而別。那僧道仍攜了玉到青埂峰下,將“寶玉”安放在女媧煉石補天之處,各自云游而去。從此后:

天外書傳天外事,兩番人作一番人。

——第一百二十回

12、那空空道人聽了,仰天大笑,擲下抄本,飄然而去。一面走著,口中說道:“原來是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,并閱者也不知;不過游戲筆墨,陶情適性而已!”后人見了這本傳奇,也曾題過四句偈語,為作者緣起之言更進一竿,云:

說到辛酸處,荒唐愈可悲。由于同一夢,休笑世人癡!

——第一百二十回

作者案:有熱心的讀者建議說,這部小說既然寫賈寶玉從考場離家出走,千里南下尋黛玉,路上“艷遇”十個美眉,出演了人、神、妖的戀愛故事,故事中不少情節與《紅樓夢》關系密切,是否可以把小說書名改作《樓外樓,夢外夢》。我很感謝讀者這個建議,如建議的讀者多了,可以考慮用《樓外樓,夢外夢》這個雅俗共賞的書名。

還有讀者建議:小說結尾處寫到寶玉與黛玉攜手回大荒山下靈河岸畔,那里是“山中方七日,世上已千年”的仙境。因此,這對至死不渝的情人,應該在茫茫大士空空道人的幫助下,又一次化身來到神州,出演一場場人間愛情活劇。一句話,你應再寫下去。

這個建議很好,我會考慮的。啊,你們聽,好像那茫茫大士空空道人在云端唱歌,不知他們袖中是否藏有通靈寶玉和絳珠草,他們的歌聲是那么動聽,富有偈語意味:

行走云天外,

我們好自在;

袖中有情物,

一代傳一代。

…………

這么看來,如果茫茫大士空空道人再一次把那兩個情種撒向人間,特別是撒向林黛玉、賈寶玉幽靈不散的長三角地區,作者是有興趣再寫一部這樣青春言情的說部的。