在盛和塾里，稻盛先生指導(dǎo)塾生企業(yè)家有三種形式。

第一種形式是稻盛先生發(fā)表主題講演，比如在每年舉辦的“盛和塾世界大會(huì)”（過去叫“盛和塾全國大會(huì)”）上，在每年的盛和塾塾長忘年例會(huì)上，在新的盛和塾開塾儀式上，稻盛都要發(fā)表一個(gè)多小時(shí)的講演。這種不同內(nèi)容的講演已超過130次。稻盛的講演每次都堪稱經(jīng)典。

第二種形式是稻盛先生對(duì)“塾生體驗(yàn)發(fā)表”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。每年的“世界大會(huì)”上，稻盛要對(duì)8名塾生的發(fā)表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。每月的塾長例會(huì)上，稻盛要對(duì)兩名塾生的發(fā)表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。近年來，在中國召開的“稻盛經(jīng)營哲學(xué)報(bào)告會(huì)”上，稻盛每次對(duì)六七名塾生的發(fā)表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣的點(diǎn)評(píng)的次數(shù)，加起來在500次以上。稻盛的點(diǎn)評(píng)有長有短，但無不切中要害，讓人點(diǎn)頭稱是。

第三種形式就是經(jīng)營問答。有專門的經(jīng)營問答會(huì)，也有在懇親會(huì)等場合隨時(shí)隨地的問答，這樣的問答也在200次以上。

2015年7月初，我們中國盛和塾50名企業(yè)家專程趕往日本，與稻盛先生展開了面對(duì)面的經(jīng)營問答，我們提出的問題，有些是中國企業(yè)特有的難題，提問者做了精心準(zhǔn)備，提問的內(nèi)容稻盛事先一概不知，整整一個(gè)半小時(shí)，稻盛的回答緊扣問題的本質(zhì)，實(shí)實(shí)在在而又充滿哲理。稻盛已經(jīng)83歲高齡，最近腰痛，身體欠佳，一個(gè)半小時(shí)緊張的問答，稻盛全身心投入。接著開懇親酒會(huì)，拍照握手問候，應(yīng)接不暇，又是一個(gè)半小時(shí)，老人家已經(jīng)疲憊不堪，送他時(shí)，稻盛才說了一句：“這是苦修苦行啊！”

把與塾生間的經(jīng)營問答活動(dòng)看作“修行”，全然不顧年事已高，全力以赴，全神貫注。稻盛再次以他自我犧牲的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了稻盛利他哲學(xué)的精髓。聽聞7月下旬稻盛因操勞過度，突發(fā)較為嚴(yán)重的“帶狀皰疹”，住院治療，塾生們心疼不已。

現(xiàn)在這本《稻盛和夫談經(jīng)營》，由日本盛和塾事務(wù)局編制，目的是讓盛和塾的企業(yè)家從實(shí)例中更好地領(lǐng)悟哲學(xué)，從而促進(jìn)自己更好地實(shí)踐稻盛經(jīng)營哲學(xué)。

閱讀這套書，讓我驚奇的是，對(duì)大大小小、各行各業(yè)、五花八門，幾乎是經(jīng)營者可能遭遇的所有的經(jīng)營問題，稻盛都能即刻予以回答，而且一針見血，針針見血，深刻透徹。令提問者和聽眾們佩服得五體投地。

我在閱讀稻盛的經(jīng)營問答時(shí)，常常禁不住拍案叫絕。稻盛先生的這種指導(dǎo)百行百業(yè)、出神入化的本領(lǐng)究竟是從哪里來的呢？

稻盛的青少年時(shí)代充滿了挫折，13歲時(shí)患肺結(jié)核，在死亡的威脅面前，小小年紀(jì)，稻盛就貪婪地閱讀起《生命的實(shí)相》這本充滿宗教哲理的書籍，并開始培養(yǎng)自己“從善意出發(fā)思考問題的習(xí)慣”。

大學(xué)畢業(yè)，在松風(fēng)工業(yè)打工時(shí)，由于排除了雜念，意識(shí)高度集中，稻盛發(fā)明了陶瓷新材料，開發(fā)成功了暢銷的新產(chǎn)品。在這個(gè)過程中，他領(lǐng)悟出了“心純見真”的哲學(xué)。

創(chuàng)立京瓷后，在如何才能避免決策錯(cuò)誤的焦慮中，稻盛悟出了判斷事物的基準(zhǔn)——“作為人，何謂正確”。這就是所謂稻盛經(jīng)營哲學(xué)的“原點(diǎn)”。

在處理11名高中畢業(yè)生的辭職事件中，稻盛又悟出了經(jīng)營的真諦，或者說經(jīng)營企業(yè)真正的目的：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”稻盛稱之為“哲學(xué)的根干”。

在組織變大、管理出現(xiàn)混亂時(shí)，稻盛從孫悟空拔毛吹出分身的故事中悟出了“阿米巴經(jīng)營”，把組織劃分成小小的獨(dú)立核算的單位，稱為阿米巴。讓全體員工參與經(jīng)營，發(fā)揮出眾人的力量和智慧。稻盛把阿米巴稱為“員工實(shí)踐哲學(xué)的道場”。

同時(shí)，京瓷的產(chǎn)品從陶瓷零件，發(fā)展到半導(dǎo)體電子零部件、切削工具、人工骨、再結(jié)晶寶石、汽車零部件、太陽能發(fā)電基板等。在這個(gè)過程中，京瓷又收購合并了某計(jì)算器廠、通信機(jī)器廠、復(fù)印機(jī)廠、光學(xué)材料廠、有機(jī)化工材料廠，乃至美國一萬余人的大型電子零部件企業(yè)。京瓷的產(chǎn)品也發(fā)展到彩色復(fù)印機(jī)、手機(jī)等整機(jī)領(lǐng)域。在這個(gè)過程中稻盛積累了豐富的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)。

稻盛先生在拼命工作的同時(shí)拼命思考，他把自己豐富的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)加以提煉，上升到了哲學(xué)的高度，成為經(jīng)營企業(yè)、度過人生的普遍正確的原理原則。依靠“京瓷哲學(xué)”，京瓷克服了20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)，80年代的日元升值危機(jī)，90年代的泡沫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，21世紀(jì)初的IT危機(jī)，以及后來的遍及全球的金融危機(jī)，獲得了快速而持續(xù)的發(fā)展。

同時(shí)，千千萬萬個(gè)企業(yè)在順境和危機(jī)中盛衰榮枯，也讓稻盛從側(cè)面學(xué)到了許多教訓(xùn)。

20世紀(jì)80年代中期，稻盛奮起參與國家規(guī)模的通信事業(yè)，創(chuàng)立第二電電（即后來的KDDI），把他的哲學(xué)發(fā)揮到了淋漓盡致的境地，并獲得了卓越的成功。稻盛作為名副其實(shí)的企業(yè)家兼哲學(xué)家，可謂天下無雙。

至于2010年78歲高齡的稻盛領(lǐng)導(dǎo)日航重建，僅花一年時(shí)間就讓日航起死回生，躍居世界航空業(yè)利潤及利潤率第一，且遙遙領(lǐng)先，更讓全世界驚嘆不已。

日航戲劇般的成功，除了稻盛經(jīng)營哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營之外，稻盛先生認(rèn)為更重要的原因是獲得了“天助”。稻盛無私忘我，拼著一把老骨頭投身于日航的重建，這種行為順應(yīng)了天理，感動(dòng)了上天，獲得了天助，那是一股強(qiáng)大無比的力量。

我認(rèn)為，稻盛先生“把‘作為人，何謂正確’作為判斷一切事物的基準(zhǔn)”，自己帶頭并要求員工“把作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底”，這同王陽明“龍場大悟”所悟得的“致良知”完全是不謀而合。

500年前陽明先生的話，形容今天的稻盛先生最是貼切不過了。

“若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理也。”

這一段話太妙了，這不但是稻盛經(jīng)營京瓷、第二電電、日航的真實(shí)寫照，而且也是稻盛解答形形色色的經(jīng)營難題，使“事事物物皆得其理”的奧妙所在。

稻盛先生的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)豐富多彩，稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)爐火純青，通達(dá)天理，一通百通。凡是現(xiàn)在的經(jīng)營者碰到過的問題，他幾乎都碰到過，或者都注意過、思考過。所以當(dāng)塾生們向稻盛請(qǐng)教時(shí)，稻盛都會(huì)從良知天理，或者說從企業(yè)經(jīng)營的原理原則出發(fā)，從自己的切身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，做出令人信服的答復(fù)：“我當(dāng)初也碰到過與你類似的問題，當(dāng)時(shí)我是這么思考、這么解決的。希望你結(jié)合自身的情況，從中獲取有益的啟示”。稻盛的回答既有哲學(xué)的高度又很接地氣，讓塾生們很受用、很受益。

稻盛說，博覽群書不如精讀一書。我想，為了豐富知識(shí)，我們可以瀏覽群書，但作為經(jīng)營者，我首先推薦精讀稻盛先生的書，包括《活法》《干法》《阿米巴經(jīng)營》，以及介紹實(shí)際經(jīng)營案例的《稻盛和夫談經(jīng)營》。因?yàn)槌叫袠I(yè)、能對(duì)各種經(jīng)營問題做出如此精彩回答的人，全世界除稻盛之外別無他人。如果你在自己的經(jīng)營或人生中有什么困惑的話，你也可以讀一讀這本書，相信你一定會(huì)獲得有益的啟迪。

稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長曹岫云

2015年9月6日