書經

商書太甲上

惟嗣王不惠于阿衡伊尹作書曰先王顧諟天之明

命以承上下神祗社稷宗廟罔不祗肅天監厥德用

集大命撫綏萬方惟尹躬克左右厥辟宅師肆嗣王

丕承基緒

蔡

傳

伊尹言成湯常目在是天之明命以承天地神

祗社稷宗廟無不敬肅故天視其德用集大命以

有天下撫安萬邦我又身能左右湯以居民眾故

嗣王得以大承其基業也

惟尹躬先見于西邑夏自周有終相亦有終其后嗣

王罔克有終相亦罔終嗣王戒哉祗爾厥辟辟不辟

忝厥祖王惟庸罔念聞伊尹乃言曰先王昧爽丕顯

坐以待旦旁求俊彥啟迪后人無越厥命以自覆慎

乃儉德惟懷永圖若虞機張往省括于度則釋欽厥

止率乃祖攸行惟朕以懌萬邦有辭

蔡

傳

欽厥止者所以立本率乃祖者所以致用所謂

省括于度則釋也王能如是則動無過舉近可以

慰悅尹心遠可以有譽于后世矣

太甲中

伊尹拜手稽首曰修厥身允德協于下惟明后先王

子惠困窮民服厥命罔有不悅并其有邦厥鄰乃曰

徯我后后來無罰

蔡

傳

此言湯德所以協下者

王懋乃德視乃烈祖無時豫怠

蔡

傳

湯之盤銘曰茍日新日日新又日新湯之所以

懋其德者如此太甲亦當勉于其德視烈祖之所

為不可頃刻而逸豫怠惰也

太甲下

先王惟時懋敬厥德克配上帝今王嗣有令緒尚監

茲哉

蔡

傳

成湯勉敬其德德與天合故克配上帝今王嗣

有令緒庶幾其監視此也

說命下

監于先王成憲其永無愆

蔡

傳

先王成法子孫之所當守者也孟子言遵先王

之法而過者未之有也亦此意

大

全

張氏曰監先王

成憲欲高宗以湯為法也

周書康誥

王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕顯考文王克明

德慎罰

蔡

傳

左氏曰明德謹罰文王所以造周也明德務崇

之之謂謹罰務去之之謂

不敢侮鰥寡庸庸祗祗威威顯民用肇造我區夏越

我一二邦以修我西土惟時怙冒聞于上帝帝休天

乃大命文王殪戎殷誕受厥命越厥邦厥民惟時敘

乃寡兄勖肆汝小子封在茲東土

大

全

陳氏大猷曰恐康叔以受封為當然故歷言文

王之積累汝兄之勉勵故汝得有此土地庶其念

所自之艱難而不敢慢易也

王曰鳴呼封汝念哉今民將在祗遹乃文考紹聞衣

德言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕遠惟商

成人宅心知訓別求聞由古先哲王用康保民弘于

天若德裕乃身不廢在王命

蔡

傳

今治民將在敬述文考之事繼其所聞而服行

文王之德言也

無逸

周公曰嗚呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王

卑服即康功田功徽柔懿恭懷保小民惠鮮鰥寡自

朝至于日中昃不遑暇食用咸和萬民文王不敢盤

于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享國

五十年周公曰鳴呼繼自今嗣王則其無淫于觀于

逸于游于田以萬民惟正之供

蔡

傳

則法也其指文王而言言自今日以往嗣王其

法文王無過于觀逸游田以萬民惟正賦之供上

文言游田而不言觀逸以大而包小也言庶邦而

不言萬民以遠而見近也

詩經

大雅文王

穆穆文王于緝熙敬止假哉天命有商孫子商之孫

子其麗不億上帝既命侯于周服侯服于周天命靡

常殷士膚敏祼將于京厥作祼將常服黼王之藎

臣無念爾祖

朱

注

呼王之藎臣而告之曰得無念爾祖文王之德

乎蓋以戒王而不敢斥言猶所謂敢告仆夫云爾

無念爾祖聿修厥德永言配命自求多福殷之未喪

師克配上帝宜鑒于殷駿命不易

大

全

三山李氏曰成王欲念爾祖則在乎聿修厥德

而已能修德則可以長合天理而福祿自來矣

命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞殷自天上天之

載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚

朱

注

言上天之事無聲無臭不可得而度也惟取法

于文王則萬邦作而信之矣

周頌閔予小子

念茲皇祖陟降庭止維予小子夙夜敬止

朱

注

皇祖文王也言武王之念文王常若見其陟降

于庭猶所謂見堯于墻見堯于羹也

于乎皇王繼序思不忘

朱

注

皇王兼指文武也承上文言我之所以夙夜敬

止者思繼此序而不忘耳

大

全

三山李氏曰武王能

以念茲皇祖為孝則成王亦當以繼祖考為孝