達磨大師云明　佛心宗行解相應名之曰祖從上諸先德通身不掛寸絲良繇見處圓明故行處自然剿截耳或有眼而無足或有足而無眼偏枯之學古德所呵惡能擔荷

佛祖大事乎然初祖達磨大師記已有明道者多行道者少說理者多通理者少豈緣會使然耶我

明自正嘉以來禪道中絕先師乘悲愿力應化閻浮于是江西之宗旨始立最初從廩山發悟而末后印法于五臺入室升堂全提正令諸方尊之為壽昌古佛故壽昌之名獨傳先師悟道之后住山三十年戴笠披蓑與黃牛白牯同事常示參徒曰凡行處不孤硬者必見處猶帶廉纖也牽犁拽鈀法法全彰豈待老僧再舉揚乎會下飽參弟子鼻孔遼天先師把住咽喉不許轉身通氣即上首來公謐公賢公等猶以出世一著囑之余見近代宗師草草傳授末流之弊師弟交識然后服先師手段之辣也或曰壽昌應西竺懸記而來故作用與古人一體不知為西竺易為壽昌難西竺當

佛道熾昌之日遍地皆旃檀林龍象如云其扶豎法幢也殊易壽昌當宗風寥絕之時觸處荊棘狐貍作祟其建立宗旨也特難乃參悟既與德山臨濟同堂而操履又與百丈趙州共路余所見諸方善知識未有過壽昌者其古佛再來耶自壽昌單提向上一路于是云門黃檗徑山天童諸大老嗣與皆聞壽昌之風而起者也雖見地未敢輕議而踐履終遜之行解相應名之曰祖吾師乎吾師乎。