續燈正統序

葢聞。普陀之勝無窮也。去四明雖云纔數百里。然大洋當其前。西望外國。三韓諸山若在杳冥。北接蓬萊。其東則高麗日本。蒼茫雲靄間。當海濤盛壯排空觸岸之時。風與水相搏。咫尺不能辨。而魚龍變怪。俄頃百出。及天地開陰夜。起踞高頂。視日初出。滉漾巨浸。中海盡赤。已而跳踴出天。末光射水。猶吞吐久之。余素疑所聞。亟欲往一觀其奇。意名山大海。靈異所出沒。必有恢奇之人深潛。好學之士出乎其間。而往來禱祈者。率商賈竪子。無文士可與語。即求諸方外禪棲釋衲之倫。亦絕不可得。余益疑之。別菴禪師。本蜀人。故高峰法嗣。自蜀來浙。禮徑山。訪天童。遂住錫普陀。今年謁余武林。出其所著續燈正統。問序於余。余觀其條析世系。南能北秀。派別宗分。殆合五燈為一。豈維摩法所謂無盡燈者耶。雖然薪盡則火傳。然必有最初之一薪。今自別公溯大慧。得十有七世。大慧至達磨。當得幾世耶。由達磨以上至於釋迦。為二十八祖。乃釋迦未生前一劫。必有一佛。凡更七劫。而得七佛。即又當幾何世耶。別公深潛好學。必能為余述之。余又聞。達磨自西浮海。至金陵。倡其教於中國。今別公乃復從中國。振宗風於海外。豈恢奇之至。將偕普陀大士。隱現山海。俾人世終莫可得見耶。他日登四明山。望洛伽。數百里外。有光氣燭天。與日光爭輝耀者。必是書所在也。于是乎序。

康熈丁丑秋七月。

賜進士第。

誥授光祿大夫兵部左侍郎前巡撫貴州兼理湖北川東等處地方提督軍務都察院右副都御史加四級法末海寧楊雍建拜撰。