序

男女同是人也，飲食衣服同，任務(wù)起居同，其之致病，外感內(nèi)傷，呻吟床褥，呼號(hào)病苦，則無(wú)不同，又何必有女科之別耶？而不知何以不同者，完全在于生殖機(jī)關(guān)。蓋女子有天賦之生殖能力，繁殖子孫，惟女子是賴，男子不能也。故女子之生殖構(gòu)造，與男子異，此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫調(diào)經(jīng)、種子、胎前、產(chǎn)后、帶下等癥，皆女子所獨(dú)有之病，男子則無(wú)有也。女科之別，不亦宜哉！今彭子鑒于古說(shuō)之未盡善，古書之太繁雜，故特有《女科集要》之作，求敘于余。閱讀一過(guò)，覺其書簡(jiǎn)當(dāng)不枝，說(shuō)理透辟，知造福于女界者，厥功不讓傅青主，故樂而為之序。

中華民國(guó)二十年九月一日武進(jìn)張贊臣識(shí)于上海醫(yī)界春秋社

序

治婦人之病較男子為難，婦人性多執(zhí)拗，有幽隱之疾不肯直言，且胎前產(chǎn)后與月經(jīng)諸患亦較男子為多，先賢所以有寧治十男子，莫治一婦人之嘆也。對(duì)于婦科書籍，古人著者頗多，各有所長(zhǎng)，要其最詳而備者為《濟(jì)陰綱目》，最約而賅者為《醫(yī)宗金鑒》，此外善本未曾閱及。茲有友人攜《竹泉生女科集要》一書，求序于余，翻閱一過(guò)，雖非獨(dú)創(chuàng)之作，要其擷精采華有條不紊，非三折肱能手，無(wú)此識(shí)力，誠(chéng)足為后學(xué)津梁也。爰記數(shù)語(yǔ)以歸之。

民國(guó)二十年八月中旬寧海嚴(yán)蒼山序于滬江家庭醫(yī)藥顧問(wèn)社

自敘

竹泉生曰：余習(xí)醫(yī)術(shù)，頗有心得，用集諸前輩名賢之說(shuō)，略分門戶，纂為是書。而余一己之私意為多也。非敢曰命世，亦不敢自秘。為獨(dú)得之奇。信吾言者，吾亦愿就正焉，其莫以為然，則吾將啟吾后人耳。