序
男女同是人也,飲食衣服同,任務起居同,其之致病,外感內傷,呻吟床褥,呼號病苦,則無不同,又何必有女科之別耶?而不知何以不同者,完全在于生殖機關。蓋女子有天賦之生殖能力,繁殖子孫,惟女子是賴,男子不能也。故女子之生殖構造,與男子異,此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫調經、種子、胎前、產后、帶下等癥,皆女子所獨有之病,男子則無有也。女科之別,不亦宜哉!今彭子鑒于古說之未盡善,古書之太繁雜,故特有《女科集要》之作,求敘于余。閱讀一過,覺其書簡當不枝,說理透辟,知造福于女界者,厥功不讓傅青主,故樂而為之序。
中華民國二十年九月一日武進張贊臣識于上海醫界春秋社
序
治婦人之病較男子為難,婦人性多執拗,有幽隱之疾不肯直言,且胎前產后與月經諸患亦較男子為多,先賢所以有寧治十男子,莫治一婦人之嘆也。對于婦科書籍,古人著者頗多,各有所長,要其最詳而備者為《濟陰綱目》,最約而賅者為《醫宗金鑒》,此外善本未曾閱及。茲有友人攜《竹泉生女科集要》一書,求序于余,翻閱一過,雖非獨創之作,要其擷精采華有條不紊,非三折肱能手,無此識力,誠足為后學津梁也。爰記數語以歸之。
民國二十年八月中旬寧海嚴蒼山序于滬江家庭醫藥顧問社
自敘
竹泉生曰:余習醫術,頗有心得,用集諸前輩名賢之說,略分門戶,纂為是書。而余一己之私意為多也。非敢曰命世,亦不敢自秘。為獨得之奇。信吾言者,吾亦愿就正焉,其莫以為然,則吾將啟吾后人耳。
麻衣神算子
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龍族Ⅴ:悼亡者的歸來
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