小兒直訣 【宋　錢乙】

吐瀉兼變證治

五月二十五日以后，吐瀉壯熱，此臟腑中九分熱也。傷熱乳食，吐而不消，瀉色深黃，玉露散主之。

六月十五日以后，吐瀉身溫，臟腑六分冷也。嘔吐乳食不消，瀉色黃白，口干作渴者，食前少服益黃散，食后多服玉露散。

七月七日以后，吐瀉身涼，三分熱七分冷也。不乳多睡，悶亂哽氣，出氣，睡臥露睛，唇白多噦，亦用益黃、玉露二散主之。

八月十五日以后，吐瀉身涼，不乳干噦，瀉青褐水，無陽也，當用益黃散。吐瀉乳食不化，時時下痢，肌肉消瘦，此脾胃虛寒也，用木香丸。夏月不可服，如有冷證則少服之。其身溫壯熱，或瀉痢紅黃赤黑，此脾胃實熱也，用黃連丸。冬月不可服，如有熱證，則少服之。

【注　按前法即《內(nèi)經(jīng)》用寒遠寒，用熱遠熱之本旨。又云：有假者反之，雖違其時以從其證。蓋胃傷則嘔吐，脾傷則泄瀉，脾胃俱傷則吐瀉并作。前證若傷辛熱，停滯嘔吐，或大便下痢者，用六君子加黃連、吳茱萸、木香。若停滯已去，泄瀉不已，用四君子加肉蔻、骨脂。若傷生冷腹痛，瀉痢青白，用六君子加砂仁、木香、炮姜。若傷魚肉等物，用六君子加山楂、砂仁。若瀉紅黃赤黑，諸臟皆熱也，先用香連丸，后用補中益氣湯送香連丸。若瀉痢青白、乳食不化者，用人參理中丸。若吐瀉昏睡而露睛者，用五味異功散。睡而不露睛者，用玉露散。若吐而手足俱熱，或喜冷飲食，或睡不露睛者，用瀉黃散。或手足冷，或惡冷飲食，或睡而露睛者，用六君子、木香。然木香、黃連二丸，雖能攻病克邪，不無傷損脾胃，治者審之！】

若吐乳瀉黃，傷熱乳也；吐乳瀉青，傷冷乳也，皆當下之。吐瀉昏倦，睡不露晴者，胃實熱也。吐痰涎及綠水者，胃虛冷也。

【注　按前證若兒自受驚，或乳母恚怒，致兒吐瀉青色者，宜用異功散加柴胡。若母食厚味而乳熱者，用東垣清胃散。母飲酒而乳熱者，用葛花解酲湯，子服一二匙。若飲燒酒而乳熱，或子母身赤，或昏憒，服冷米醋三五杯，多亦無妨；兒服一二匙。若母停滯生冷而乳冷者，母服養(yǎng)胃湯，子服調(diào)中丸。若母停滯而變熱乳者，母服大安丸，子服五味異功散。若母郁怒傷肝脾而乳熱者，用歸脾湯、逍遙散。若母脾虛血弱而乳熱者，用六君子加芎、歸。若母氣血虛而乳熱者，子母俱服八珍散。若母勞役發(fā)熱而乳熱者，子母俱服補中益氣湯。若因母怒動肝火而乳熱者，用五味異功散加柴胡、山梔。其吐痰涎及白綠水者，肝木乘脾土之虛寒證也，用六君子加柴胡、木香。大凡吐乳瀉青色者屬驚，法當平肝補脾；吐瀉青白色者屬寒，法當溫補脾土。前諸證若手足指熱者屬實，手足指冷者屬虛，此亦驗法也?！?

初生十日內(nèi)，吐瀉壯熱，不乳或乳不消，或白色，先用白餅子下之，后用益黃散和之。

初生下吐，因穢惡下咽故也，用水瓜散主之。凡初生須急拭凈口中，否則啼聲一發(fā)，穢物咽下，致生諸病。

【注　按芽兒初生之患，多因乳母不慎七情，不節(jié)厚味，傳兒為病，當審其因以調(diào)治其母。前所用之藥，恐臟腑脆嫩，不能勝受，治者審之！】

河間六書 【金　劉完素】

瀉痢

五臟皆言熱證，無寒冷證，亦有謂瀉痢小便青白不濇為寒。水谷不化而色不變，吐痢腥穢，澄澈清冷，青白不濇，身涼不渴，脈遲細而微者寒證也。

谷雖不化，而色變非白，煩渴，小便黃赤而濇者為熱證。世傳小兒吐痢霍亂，食乳未及消化而痢尚白，便論為寒證誤矣。仲景云：熱邪不化谷。豈為寒也！

儒門事親 【元　張從政】

身熱吐瀉

凡小兒身熱吐瀉，腹?jié)M不進飲食，可急與牛黃通膈丸，下過四五行則自愈矣。蓋乳食便屬水，甚則成濕，以治濕法治之，用燥熱之藥非也。

凡小兒水泄不止，可用五苓散與益元散各停，用新水調(diào)下三二錢，頻服，不拘時候。若暴速注下，甚者屬火，涼膈、通圣等散治之，用者勿輕。非深于造化者，未易語此。

水瀉

小兒暴注水瀉不止，《內(nèi)經(jīng)》曰：此名暴速注瀉，久而不愈者，為涌泄注下，此乃火運太過之病也。火性暴速故也。急宜用新汲水調(diào)下甘露飲子、五苓散、天水散，或用井花水煎此藥，放冷服之，病即瘥矣。不可用御米殼、干姜、豆豉圣散子之類，縱然瀉止，腸胃氣滯不通，變?yōu)楦姑洝４朔ㄒ朔株庩柪溃藶橹畏ㄖ钜病?

久瀉不止

凡小兒久瀉不止，至八九月間，變?yōu)榍锷罾淞?，泄瀉青白，時時撮痛，乳瓣不化，可用養(yǎng)脾丸如黍米大，每服二三十丸，米飲送下，日進三服則愈。益黃散亦可用之。

凡治小兒之法，不可用極寒極熱之藥，及峻補峻瀉之劑，或誤用巴豆、杏仁、硫黃、膩粉之藥。若用此藥，反生他病。小兒易虛易實，腸胃嫩弱，不勝其毒，若治之，宜用分陰陽、利水道最為急，用桂苓甘露散之類。

幼科全書 【元　朱震亨】

嘔吐

有物無聲曰吐，有聲無物曰嘔，有聲有物曰嘔吐。其證有三，有寒、有熱、有食積傷。

凡寒吐者，吐時少而出物多，此胃家受寒也。或用胃苓丸，煨姜湯吞，或以理中丸治之。寒吐食不化，不惡食。

凡熱吐者，吐時多而出物少，此胃家有熱也。以二陳湯加黃連、煨干姜治之。熱吐食化，不惡食。

凡食積吐者，要分三焦明白，俱能食。如食時即吐者，此積在上焦胃口也，宜用淡鹽湯吞下，后用鵝翎毛掃口中，令其吐盡舊積，以二陳湯加煨干姜、神曲、炒麥芽、炒杏仁治之。

如食下一二時而吐者，此積在中焦胃下口過小腸上口處也。先以丁香脾積丸通去舊積，后以二陳湯加消導藥治之。

如早食晚吐，晚食早吐者，此食在下焦，小腸口下過大腸口上處也。先以丁香脾積丸下之，后以二陳湯加消導藥治之。消草藥如神曲、麥芽、砂仁、香附之類。如嘔吐久而諸藥不納者，此胃口伏火關(guān)格之病，用理中湯加童便、豬膽汁同炒煎服即止，神效，妙不可言。

如嘔吐出蛔蟲者，以理中湯加烏梅一個，附子一小片，黃蘗、川椒一服即止。

如嘔吐后而瘦弱者，只以集圣丸調(diào)之。

如諸吐不納藥者，此陰盛拒陽也；必加童便、豬膽者，蓋童便味酸咸性寒，膽汁味苦性寒，以和理中湯服，則陰體漸消，陽性乃發(fā)，此《內(nèi)經(jīng)》所云：伏其所主先其所因也，非吾子孫不示。

凡吐不止，目上視，頭后仰者不治。

袓傳治嘔吐，只用胃苓丸，煨姜湯送下，不問寒熱皆效。凡吐不止，服藥無效，更加煩悶，不治。

西江月

嘔吐飲食不納，任從湯藥難嘗。此為陰盛隔孤陽，到是時醫(yī)魔障。參朮煨姜熟附，烏梅童便尤良。豬膽同入慢精詳，此法應(yīng)如影向。

一等蛔蟲吐出，此為蛔厥多陰。烏梅丸子效如神，一服蛔安吐定。又有咳而嘔者，化痰順氣須明。如常吐嘔只胃苓，湯用煨姜作引。

泄瀉

凡泄瀉皆屬濕，其證有五，治法以分利升提為主，不可一例混施。如泄瀉青白，或乳食不化，腸痛四肢冷，面晃白不作渴者，此寒濕也。其證多得于冬，以五苓散作引，吞化理中丸即止。如寒甚不止者，理中湯加附子一片即效。

如泄瀉黃稠，腹痛作熱，面紅口渴，此熱濕也，其證多得于夏，以五苓散加滑石、甘草、木通治之，甚者以玉露散、理中湯即效。

如泄瀉不住成黃水者，或渴或不渴，此風濕也，其證多得于夏，以五苓散加防風、蒼朮、羌活治之。

如久瀉腸滑不止者，此濕傷元氣下陷也，宜升提之藥，四君子湯加升麻、防風、烏梅治之，或用四君子湯吞下七味肉豆蔻丸亦效。

如泄瀉酸臭，腹痛，面黃帶熱，不喜飲食者，此食積也，先以丁香脾積丸推去其積，后以集圣丸調(diào)之。

如泄瀉久，作渴不止者，只以白朮散多煎服之。未有不效者。

如泄瀉久，目無神，口略張，四肢冷，好睡，以四君子湯調(diào)之，多服有效；甚者加熟附子一小片，煨干姜服之。

如泄瀉久，身熱不退者，只以調(diào)元湯治之，此虛熱也，不可妄用寒涼之藥，甚者加煨干姜即效。

凡泄瀉后，人事黃弱者，只用集圣散服之。

袓傳治泄瀉不問寒熱，只用胃苓丸兼一粒金丹，以車前子同炒米湯治之。

凡治久泄不止，精神美好，面赤唇紅者，不治；變成白痢者，不治；脈沉細，遍身皮冷，不乳食，作渴不止者，不治；又成驚搐者不治；大孔如竹筒不收閉者，不治；滑泄不止者，不治；大肉消瘦者，不治。

凡治泄瀉，不問輕重，只要乳食如常，不生他證者則易愈。

清江引

泄瀉五虛真莫測，六脈細欲絕，腸滑魄戶開，脾寒大皮折，禁口飲食不下咽 【少氣也。】醫(yī)得此疾真妙手，參芪朮羌附甘草，石菖蒲訶皮罌子粟。若還見效都無妨，蚵蚾補。假如服藥全無效，金液神丹妙。附子與硫黃，法制家傳奧。起死回生，減些兒堪救療。

西江月

夏月人多泄瀉，腹痛煩渴相攻。豬苓澤瀉茯苓同，甘草干姜多用。白朮黃連滑石，人參砂藿溫中。升麻提氣妙無窮，更把烏梅煎送。

夏月雨多傷濕，宜利小便為先。豬苓澤瀉與黃連，梔子茵陳解散。羌活青皮枳實，茯苓赤者相參。木瓜蒼白朮同煎，黃蘗加些靈驗。

泄瀉秘傳治法，等閑不語時人。如今傳授與兒孫，勝似良田萬頃。初次且行淡滲，溫中以次施行。三升四塞救孩嬰，此法古今永定。

泄瀉緣何發(fā)作，只因水谷無分。所以淡滲法先行，小便長而泄定?；嚽俺嘬?，人參白朮豬苓。甘草澤瀉與砂仁，姜棗煎時作引。

淡滲行而還泄，須防谷氣中虛。溫中丸散不須拘，但要一時泄住。白朮人參砂藿，炙姜炙草依書。烏梅熟附澤苓豬，引用棗姜作主。

溫中若猶不效，中氣下陷須提。人參白朮與黃芪，甘草干姜炙取。澤瀉豬苓赤茯，升麻熟附烏梅。柴胡白芍與當歸，姜棗引兒休棄。

以次升提未止，此時腸滑難收。塞因通用更何憂，擊其惰歸可救。參朮炙姜炙草，烏梅粟殼相扶。升麻訶子芍歸求，姜棗同煎溫服。

法盡泄還仍舊，其間吉少兇多。假饒父母沒奈何，要爾醫(yī)人休錯。參朮茯陳姜草，砂仁豆蔻粟訶。干蟾蘆薈木香和，赤石酢丸調(diào)可。

泄瀉時常作渴，白朮散子如仙。人參白朮木香兼，干姜藿香葉片。甘草茯苓七味，烏梅加上同煎。臨時更帶伏龍肝，此法千金不換。

泄瀉如常法治，不須別用心機。只將丸藥胃苓醫(yī)，三服自然停息。如此不能取效，依前數(shù)法支持。吾將心法教人知，才顯明醫(yī)三世。

五六月間泄瀉，其間寒少熱多。理中丸子救沉疴，玉露散調(diào)服可。不效四苓作引，用吞理中調(diào)和。自然泄止不蹉跎，活得多人念我。

吐瀉

吐瀉之證有三，有寒有熱有積，治法略與泄門相似，觀者詳之。

凡吐瀉兩腮紅，足脛熱，好飲水，身上熱，此熱證也。治法以胃苓丸、一粒金丹，同車前草燈心湯送下。

凡吐瀉面晃白，足脛冷，不作渴，如有熱者，此寒證也。治法先以理中湯即止，不止便以益黃散治之，或胃苓丸、肉豆蔻丸治之。

凡吐瀉惡食或不乳，心腹痛，吐瀉所出之物皆酸臭，此食積也。先去食積，以感應(yīng)丸推之，后以胃苓丸調(diào)之，或食脾積丸亦可。

凡吐瀉日久漸漸瘦弱，作渴作熱，久不治，必成壞證，用加減補中湯治之。

西江月

大凡男女吐瀉。陰陽順逆當明。男逢泄盛下無陰，女子吐多不應(yīng)。出物多而數(shù)少，此為寒食相侵。如逢物少數(shù)頻頻，火盛細加體認。

吐瀉若然同見，此名霍亂陰陽，只消一貼理中湯，上吐下瀉了當。服藥若還不效，再加熟附煨姜。烏梅作引是良方，莫與俗人夸獎。

吐瀉時時作渴，諸般湯藥無靈。飲湯飲水腹腫膨，束手待觀死定。急飲茯苓飲子，時時與兒調(diào)停。須臾吐止火邪寧，才與理中對證。

嬰童百問 【明　魯伯嗣】

嘔證吐乳證

仲陽云：初生下拭掠小兒口中穢惡不盡，咽入喉中，故嘔吐及多生諸病。嘔者，有聲也；吐者，吐出乳也。凡小兒乳哺不宜過飽，若滿則溢，故令嘔吐。胃中納乳，如器之盛物，杯桊之小，不可容巨碗之物。雨驟則沼溢，酒暴則卮翻，理之必然。乳母無知，但欲速得乳兒長大，更無時度，或兒睡著而更口　銜乳，豈有厭足？受病之源，自此漸至日深。導其胃氣之虛，慢驚自此而得，可不慎乎？此候但令節(jié)乳為上，甚者宜令斷乳，先此乳母可服調(diào)氣之劑，兒服消食丸，化乳壯胃為上。議曰吐乳哯乳，此證有數(shù)般，有冷有熱，當自辨認。若吐自口角出，此是乳多，消化不及，滿而則溢，此非病也，常服消乳丸、異功散，當令乳母節(jié)乳為上。冷吐可服親音散、香樸散、快脾等藥，熱吐則頭額溫，有黃涎而渴，小便赤少，此是熱吐，多是傷暑熱者有此證，乳母同服香薷散、五苓散。又有風痰吐，乃是傷風不解，吐乳夾痰，若經(jīng)久必然生風，仍宜下疏風化痰藥，竹茹湯去桂、五苓散、青州白丸子、溫膽湯。又當留心調(diào)治，紫霜丸亦可服。

熱吐

小兒秋夏伏暑，多有熱吐。何以別之？或有黃涎，頭額溫，五心熱，小便赤而少，或唇干而煩渴，先令乳母服香薷散、五苓散，兒服竹茹湯、五苓散。熱甚者大柴胡湯去大黃服，或小柴胡湯亦可。熱極者，可服大承氣湯，其效如神；玉露散亦可服。

寒冷嘔吐噦逆

小兒感受風冷，或食生冷瓜果過多，胃口停寒，以致吐食吐乳，并用理中湯主之；或釀乳法、消乳丸、異功散、香樸散、茯苓半夏湯、二陳湯、人參散、麝沉散，俱可服。

霍亂吐瀉

小兒吐瀉，有身溫者，有身熱者，有身涼者，有吐瀉成驚風者，有夏月傷暑吐瀉者，有初生三日內(nèi)吐瀉者。仲陽云：小兒初生三日內(nèi)，吐瀉壯熱，不思乳食，大便青白，乳食不消，或白色，是傷寒，當下之；后和胃，仍用白餅子。和胃用益黃散主之。三日以后至十日，吐瀉身溫涼，不思乳食，大便青白色，乳食不消，此上實下虛也，用益黃散加減治之。又傷風吐瀉身溫，乍涼乍熱，多氣，兼大便黃白色，嘔吐乳食不消，時時咳嗽，更有五臟兼見證，當服入臟君臣藥，先大青膏后益黃散主之。又吐瀉身熱多睡，能食乳，飲水不止，吐痰，大便黃水，皆為胃虛熱渴吐瀉也，當生胃中津液以止其渴，止后用發(fā)散藥。止渴，多服白朮散；發(fā)散，大青膏、釣藤飲主之。又吐瀉身涼，吐沫，瀉青白色，悶亂不渴，哽氣長出氣，睡露睛，此傷風荏苒輕怯因成吐瀉，當補脾，后發(fā)散。補脾，益黃散；發(fā)散，大青膏、釣藤飲。夏至后，吐瀉身壯熱，熱證也，或因傷熱，乳食嘔吐不消，瀉深黃色，玉露散主之，五苓散亦佳，香薷散、車前子散可選而用之。若面色青黃，知風熱在脾，發(fā)直怕人，眼不合，是心中有毒涎，更胃逆風搐，可服定命丹。

冷瀉

湯氏云：此乃脾虛受冷，致令水谷不化，泄瀉注下。仲陽云：小兒不能食乳，瀉褐水，身冷無陽也，當治脾，益黃散主之。古今不同，當依加減法用之，始為穩(wěn)當。冷積瀉，沒石子丸極效，人參散、理中湯加減，服尤佳；更加肉豆蔻則止。來復丹、不換金正氣散皆可。觀音散、銀白散加減調(diào)治，乃平和之劑也。

熱瀉

湯氏曰：小兒熱瀉者，大便黃而赤，或有沫，乃臟中有積，或因乳母好飲酒，或嗜熱物，或坐下傷溫蘊熱，醫(yī)者不明，但用豆蔻、訶子等藥服之，如水澆石，既不識其證，故不辨其冷熱，用藥又不得其法，焉得取效？此證當以小便赤少，口干煩躁為驗。治法當用錢氏白朮散去木香用之，五苓散去桂亦可服。其熱甚者，四逆散、大柴胡湯去大黃，服之殊驗也。更用黃連丸等劑亦佳。調(diào)中湯去大黃加黃連、枳殼。如夾熱而瀉，太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯，嘔者加半夏也。又有挾熱瀉利而小便秘濇赤甚者，四順清涼飲主之。

傷食瀉

湯氏云：凡此瀉不宜便補，先用消食藥，或用紫霜丸，取其積盡，然后可補。經(jīng)云：食瀉重當取，疳虛用補虛。治食瀉，與香橘餅子、加減觀音散、調(diào)中湯散，以意加減。凡傷食瀉不可即止，宜節(jié)飲食，當用進食丸取下食積令盡；次以錢氏加減益黃散，只一服可止，此乃切要治法。然后異功散、四君子湯調(diào)理，必取全安。有腹中雷鳴下利者，生姜瀉心湯主之。如冷積釀瀉，用香樸散止之。白朮散以和氣調(diào)胃，調(diào)中散、保安丸能止傷食瀉，感應(yīng)丸、沉香煎、三棱煎皆可服。

驚瀉

仲陽云：慢驚病后，或吐瀉胃虛，或氣弱因驚，眼白如淡墨，下糞青黃，此瀉合溫補，至圣保命丹、釣藤飲主之?；蛉殡S糞下，消乳丸、進食丸主之。或微渴，心脾喘躁狂熱，此瀉尤難治，辰砂五苓散主之。冷者定命飲子主之，后與溫驚朱君散、睡驚太乙丹。

保嬰撮要 【明　薛鎧】

霍亂吐瀉

錢仲陽云：吐瀉壯熱不食，或乳不消，是傷乳也，宜白餅子下之后，用益黃散和胃。若吐瀉身溫不乳，大便青白。此上實下虛也，用益黃散加減治之。大凡吐瀉身溫，乍涼乍熱，氣粗大便黃，自吐乳不消，此傷風熱也，先服大青膏發(fā)散，后服益黃散和胃。若吐瀉身熱，多睡能乳，吐痰，大便黃水，胃虛也，先用白朮散生津止渴，后用大青膏、釣藤飲發(fā)散風邪。若夏至后吐瀉身熱，或吐乳瀉黃，此傷熱乳也，用玉露散之類。凡瀉乳腹痛按之而哭者，食積痛也，用白餅子下之；按之不哭者，脾胃氣虛也，用五味異功散補之。手足指冷者，脾氣虛寒也，用異功散加木香。傷風吐瀉者，風木克脾土也，亦用前藥。若飲熱乳而瀉黃者，濕熱壅滯也，用四苓散。如不愈或反甚者，元氣復傷也，用白朮散。瀉而腹中重墜者，脾氣下陷也，用補中益氣湯。若服克滯之劑，而腹中窄狹者，脾氣虛痞也，用六君子湯。若面黃瀉青，脾虛而肝乘之也，用六君、柴胡、升麻、木香。若多噫瀉黃，心脾氣虛也，用六君、炮姜、升麻。生下半月旬日內(nèi)吐者，止宜調(diào)治其母，恐嬰兒臟腑脆弱，不勝藥餌故也。

古今醫(yī)統(tǒng) 【明　徐春甫】

嘔吐

嘔者，有聲也；吐者，吐出乳食也。凡小兒乳哺不宜過飽，若滿則溢，故令嘔吐。乳母無知，但欲速得兒長，更無時度，或兒睡著而強乳，自此受病之源，漸至日深，遂成嘔吐。甚者宜漸斷乳，先令乳母服調(diào)氣之劑，兒服消食丸，化乳壯胃為上。蓋吐乳嘔乳，證有數(shù)般，有冷吐，有熱吐，當審辨之。若吐自口角出。此是乳多不能消化，滿則溢，此非病也，當服消乳丸。熱吐則頭額溫，或有黃涎，五心熱，小便赤少，或唇干而煩渴，多是暑月傷暑，或致此證，乳母服香薷散、五苓散，兒服香薷湯、五苓散。冷吐則清涎夾乳吐出，小便清而多，由乳母當風取涼解脫，致令風冷之氣入乳，令乳變敗，兒飲之則冷氣入胃，故嘔吐也。乳母宜捏去舊宿乳，服理中湯快氣助胃之劑，次用釀乳法，茯苓半夏湯、加減觀音散快胃之藥。又有風痰吐者，乃是傷風不解，吐乳夾痰，久必生風，宜服青州白丸子、半夏散疏風化痰之劑。

瀉泄

瀉泄乃脾胃專病，凡飲食寒熱三者不調(diào)，此為內(nèi)因，必致瀉泄。又經(jīng)所論春傷風，夏飧泄；夏傷暑，秋傷濕，皆為外因，亦致泄瀉。醫(yī)者當于各類求之，毋徒用一止瀉之方，而云概可施治，此則誤兒，豈淺云耳？若不治本，則瀉雖暫止而復瀉，耽誤既久，脾胃益虛，變生他證，良醫(yī)莫救。

霍亂吐瀉

脾為中州，胃為水谷之海，乳哺入胃，脾能克化，然后水谷分其清濁，傳變得宜，則無吐瀉之患。凡小兒上吐不止，下瀉不住，皆因內(nèi)外傷侵，兼以調(diào)擭失常，乳食不節(jié)，遂使脾胃虛弱，清濁相干，蘊作而成。有先瀉而后吐者，乃脾胃虛冷，其候先瀉白水，吐亦不多，口氣緩而神色慢，額前有汗，六脈沉濡，此為冷也。先吐而后瀉者，乃脾胃有熱，氣促唇紅，吐來面赤，脈洪而數(shù)，渴飲水漿，此為熱也。冷熱之分，須要詳審。

傷風吐瀉身溫，乍寒乍熱，氣多粗，大便黃白色，嘔吐乳食，完谷不消，時咳嗽，更五臟兼見證，宜先服釣藤散，后用益黃散、香樸散主之。及有吐瀉，身熱多睡，能食乳，飲水不止，吐痰，大便黃水，皆為胃虛熱渴瀉也，當生胃中津液以止其渴，后服發(fā)散止渴，多服白朮散、釣藤散。吐瀉身涼，吐沫青白色，悶亂不渴，氣腫露睛，當補脾，宜加減四君子湯、藿香散、銀白散主之。夏月傷暑吐瀉，手足厥冷者，理中湯、藿香正氣散、五順散、車前子散、不換金正氣散可選而用之。如吐瀉之證，有風搐欲成慢候，可看慢脾方論治之。