——廬隱

無可替代的愛

實在的戀愛絕不是游戲，也絕不是墮落的人生所能體驗出其價值的，它具有引人向上的鞭策力，它也具有偉大無私的至上情操，它更是美麗的象征。

沒有在浮沉的人海中翻過筋斗的和尚，不能算善知識；

沒有受過戀愛洗禮的人生，不能算真人生。

和尚最大的努力，是否認現世而求未來的槃，但他若不曾了解現世，他又怎能勘破現世，而跳出三界外呢？

而戀愛是人類生活的中心，孟子說：“食色性也。”所謂戀愛正是天賦之本能，如一生不了解戀愛的人，他又何能了解整個的人生？

所以凡事都從學習而知而能，只有戀愛用不著學習，只要到了相當的年齡，碰到合式（適）的機會，他和她便會莫名其妙地戀愛起來。

戀愛人人都會，可是不見得人人都懂，世俗大半以性欲偽充戀愛，以游戲的態度處置戀愛，于是我們時刻可看到因戀愛而不幸的記載。

實在的戀愛絕不是游戲，也絕不是墮落的人生所能體驗出其價值的，它具有引人向上的鞭策力，它也具有偉大無私的至上情操，它更是美麗的象征。

在一雙男女正純潔熱愛著的時候，他和她內心充實著驚人的力量；他們的靈魂是從萬有的束縛中得到了自由，不怕威脅，不為利誘，他們是超越了現實，而創造他們理想的樂園。

不幸物欲充塞的現實世界，這種戀愛的光輝，有如繭火之微弱，而且“戀愛”有時會成為無知男女墮落之階，使維納斯不禁深深地嘆息：“自從世界人群趨向滅亡之途，戀愛變成了游戲，哀哉！”

紅葉縱然能去了又來，但是他呢？是永遠不能回來了，只剩了這一片志恨千古的紅葉，依然無恙的伴著我，當我抖顫的用手撿起他寄給我時的心情，愿永遠留在這鮮紅的葉里。