從人類歷史上無數(shù)的事例中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)有著偉大成就的成功者和偉人，當(dāng)他們開始自己的人生征程時(shí)，都首先要面對(duì)無盡的艱難險(xiǎn)阻。

大概沒有幾個(gè)人會(huì)想到，至今我們?nèi)栽趥黜灢灰训墓叛诺湫坜q家狄摩西尼，曾經(jīng)連與人交流都有障礙，說起話來結(jié)結(jié)巴巴，他首次在公開場(chǎng)合進(jìn)行演講的時(shí)候，獲得的是觀眾們無情的嘲諷；尤利西斯·愷撒曾經(jīng)患有癲癇病；出身卑微而家境貧寒的拿破侖，為了進(jìn)入正規(guī)軍事院校學(xué)習(xí)，不得不付出巨大的努力，克服極大的障礙。也許人們覺得拿破侖是個(gè)天生的軍事天才，然而實(shí)際上，在軍事學(xué)院上學(xué)的時(shí)候，他的成績(jī)一直處于中下游，在有65人的班上排名46。拿破侖因?yàn)榧揖池毢⑸聿陌。?jīng)非常自卑，早年他寫給朋友的信里甚至說過自己想要自殺。

本杰明·富蘭克林、亞伯拉罕·林肯、安德魯·杰克遜等著名的美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，也都是這種情況。他們都有著卑微的出身，一生下來就遭受著貧窮的侵?jǐn)_，接受完整的正規(guī)教育對(duì)他們來說，更是一種可望而不可即的奢求，從他們所處的環(huán)境來看，簡(jiǎn)直找不到一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。斯圖爾特只身來到紐約闖蕩的時(shí)候，所有的財(cái)產(chǎn)加起來僅僅只有1.5美元，連個(gè)落腳之地都沒有，然而他就是這樣赤手空拳，創(chuàng)下了約翰·沃那梅克商場(chǎng)這個(gè)商業(yè)帝國(guó)。

托馬斯·愛迪生曾經(jīng)是火車上的一個(gè)報(bào)童；剛開始工作時(shí)，安德魯·卡內(nèi)基的月薪是4美元，約翰·D．洛克菲勒也曾經(jīng)做過月薪約6美元的工作。瑞拉·可汗曾是波斯部隊(duì)里一個(gè)平凡的士兵，后來成了波斯國(guó)王；穆斯塔法·基馬爾曾經(jīng)是土耳其軍隊(duì)中一個(gè)默默無聞的軍官，后來當(dāng)上了土耳其總統(tǒng)。德國(guó)一戰(zhàn)后的首任總統(tǒng)埃伯特，以前干過做馬鞍的工作；而生于簡(jiǎn)陋的木屋、生活貧困、缺乏正規(guī)教育，是很多美國(guó)總統(tǒng)的共同經(jīng)歷。

在同時(shí)代人中，桑多的精神和體質(zhì)最為健壯，可是早年時(shí)他非常瘦弱；跳水冠軍、世界上體型最完美的女性之一安妮特·凱勒曼，小時(shí)候不僅走路有些跛，而且體弱多病；直到11歲的時(shí)候，喬治·喬伊特的腿還有點(diǎn)瘸，體格羸弱。那時(shí)，他回到家時(shí)常常是鼻青臉腫、一身傷痕，因?yàn)橐粋€(gè)比他大一點(diǎn)的男孩總是欺負(fù)他。也許是由于這個(gè)刺激，喬伊特從那時(shí)開始就暗暗下定決心，要通過各種辦法讓自己成為強(qiáng)壯有力的人，一定要把那個(gè)總是欺負(fù)自己的男孩打趴在地上。而僅僅過了兩年，那個(gè)經(jīng)常欺負(fù)他的男孩就被他輕松地打敗了，又過了幾年，他成了世界上最孔武有力的壯漢！

那些身處惡劣環(huán)境的人，為什么最終獲得的成就遠(yuǎn)勝于那些擁有優(yōu)越條件的人呢？那些受過正規(guī)教育、接受了系統(tǒng)訓(xùn)練、擁有著大筆財(cái)富、有無數(shù)資源可以利用的人，為什么最終卻淪落為失敗者，而將成功的桂冠拱手讓給了那些條件遠(yuǎn)不如他們的草根階層呢？

這其中的原因到底何在？很簡(jiǎn)單：那些先天條件非常優(yōu)越的人，有意無意中接受了“成功就是獲得物質(zhì)財(cái)富”的觀點(diǎn)。他們的資本就是自己的天分、接受的教育、家族影響力、朋友以及財(cái)富等等。而一旦這些資本不再為他們所擁有，他們就只能眼睜睜地等待失敗的降臨。

可是，一個(gè)人要是缺乏大筆的財(cái)富、優(yōu)越的家庭和特殊的才能，他們?yōu)榱双@得成功，就只能尋求其他的方式。當(dāng)他們不再將成功僅僅局限于物質(zhì)方面之后，他們就會(huì)在自己的頭腦、自身的精神力量方面尋求突破，在經(jīng)過不懈的努力過后，財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)力、地位等等就成了他們的囊中之物。而更重要的在于，他們只要能夠做到信念堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，就一定能獲得最后的成功！

讀到這里你就會(huì)恍然大悟，每一個(gè)不利條件的背后都隱藏著有利因素，每一次失敗的下面都隱藏著成功的種子。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，無數(shù)成功者的事例告訴我們，人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往就在看似無路可走的山窮水盡之時(shí)。轉(zhuǎn)折的要點(diǎn)在于，他們放棄了對(duì)物質(zhì)的幻想，轉(zhuǎn)而將注意力集中到了內(nèi)在的自我上，開始重視并發(fā)現(xiàn)精神的巨大力量。當(dāng)他們通過了這個(gè)關(guān)口，所有的失敗和困難，都會(huì)自然成為他們向上攀爬的階梯。

在宇宙之中，你擁有一種永恒的精神之力，你是一個(gè)偉大的“自我”。“我們都從屬于一個(gè)神秘而偉大的整體，整體的軀干就是自然界，整體的靈魂就是精神。”精神之力的最完整體現(xiàn)者，就是人本身。獲取一切成功的能力，就藏在你的精神之力中。

無論你是年長(zhǎng)還是年輕，無論你的出身是高貴還是卑微，這都沒有關(guān)系。你只要可以認(rèn)識(shí)自身內(nèi)在的精神之力，擺脫單純的肉體和物質(zhì)的羈絆；你只要能對(duì)自己的人生信念篤信不疑，并愿意付出汗水和努力，那么，所有的不利條件、貧困以及逆境，都無法阻擋你走向勝利的腳步。而你要是僅僅將個(gè)人能力、朋友或財(cái)富當(dāng)成唯一的資源，那你就不可能得到成功的眷顧。

你隨身相伴的最大財(cái)富，無疑是朋友的慰藉、物質(zhì)財(cái)富和個(gè)人能力。要是失去了這些，你馬上就會(huì)一無所有。可是，還有一股能夠引領(lǐng)你不斷前進(jìn)的力量潛藏在你自身之中，只要能發(fā)揮這種力量，這個(gè)世界上所有美好的東西，你都能夠獲得。這種神奇的力量，只有極少的幸運(yùn)者才能夠感覺并利用到。而這本書就是要告訴你，如何認(rèn)識(shí)并利用自身的這種力量。

在《思維的接觸》這本書中，杜克大學(xué)的J.B.萊因博士明白無誤地指出，“人是純粹物質(zhì)性的”這個(gè)觀點(diǎn)似乎被過去的科學(xué)一再?gòu)?qiáng)調(diào)。他發(fā)現(xiàn)了人的個(gè)性是怎樣被腺通過其化學(xué)分泌物來控制的。他說，兒童思維漸趨成熟的前提是大腦的逐漸發(fā)育；他強(qiáng)調(diào)，大腦的一些特殊區(qū)域控制著某些思維能力，要是這些區(qū)域中的某個(gè)部分被損傷，就會(huì)損害乃至失去與之相應(yīng)的思維能力。

所以，以前的科學(xué)認(rèn)定，思想和行為的所有過程，以及每個(gè)過程中的一切物質(zhì)基礎(chǔ)，都已經(jīng)被揭示出來了。現(xiàn)在，萊因博士和別的探索者卻告訴我們，在不利用感官的情況下，人依舊能夠獲得知識(shí)！

他們所證實(shí)的不僅僅是這一點(diǎn)，同時(shí)還揭示了，時(shí)間和空間無法限制思維的能量！也許，他們的發(fā)現(xiàn)中最偉大的一點(diǎn)就在于，在物質(zhì)手段缺席的情況下，思維依然能影響事物。

起初，人們用祈禱的方式來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，可是人們經(jīng)常稱這類事情為“奇跡”。萊因博士和別的探索者卻向我們揭示道：影響事物和事件的能力，是每個(gè)正常人都具備的能力。

《思維的接觸》里面有這樣一段話值得我們注意：“在進(jìn)行了無數(shù)次科學(xué)實(shí)驗(yàn)過后，我們確信，思維的力量可以影響萬事萬物。所以，那種能夠轉(zhuǎn)化成身體行為的思維能量，就是必然存在的。”

濃厚的興趣和強(qiáng)烈的愿望，是能否對(duì)這種思維能量成功加以利用的關(guān)鍵。一個(gè)人有著越強(qiáng)烈的斗志，在對(duì)結(jié)果進(jìn)行期待時(shí)擁有的精力就越充沛，事情的結(jié)果就會(huì)越強(qiáng)烈地受到他的左右。

通過多次實(shí)驗(yàn)，萊因博士還發(fā)現(xiàn)，要是實(shí)驗(yàn)主體注意力不夠集中或缺乏興趣，他的思維能量就非常微弱，乃至根本無法產(chǎn)生足夠的能量以影響外在目標(biāo)。他只有在目標(biāo)上集中所有的精力，在目標(biāo)上聚焦自己的每一點(diǎn)能量，最終的成功才會(huì)如愿到來。

我們以前所相信的一個(gè)觀點(diǎn)，在萊因博士的實(shí)驗(yàn)中被科學(xué)地證明了，即：有一種純物質(zhì)化的能量是超越肉體或頭腦的存在的，我們只要有著足夠強(qiáng)烈的愿望，就能夠感應(yīng)并聯(lián)系到這種能量。我們只要能夠做到這一點(diǎn)，那么，所有的事情都會(huì)變得易如反掌。

也就是說，通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們了解到，人能夠主宰自己的命運(yùn)，外在條件或偶然因素不足以決定一個(gè)人的成敗。宗教在一開始就告訴我們的和科學(xué)最終的證明在此重疊：人類的主權(quán)是上天賦予的，人類要想主宰自己的命運(yùn)和靈魂，就必須要學(xué)會(huì)利用這種主權(quán)。

羅伯特·科利爾