天地為兩儀，人居其中，鐘五行之秀，是謂三才。

思維和能量是人類誕生時最先具備的東西，它們就像靜電一般無形無相。然后才有了文字和思維圖像，將具體的形式和明確的方向賦予了那種能量，并使之更為活躍。它需要智慧的力量，才能夠展現自我。《圣經》里面說的第一個偉大事實就是這個：萬事萬物被創造的前提，是智慧的誕生。

那種感知和引導人生的智慧，猶如生命的發電機，有了它，你才有可能具備活力四射的能量。因為有了智慧，花朵和地球才能夠展現自我，缺少了它，你就無法欣賞到美麗的花兒，甚至在這個地球上能否存在都是個問題。

圣·約翰曾說：“文字誕生于人類歷史發展的進程之中，我們人類精神的具象形式就是文字。我們甚至能說，所謂人類精神，就是文字。”那么，“文字”在本質意義上來說究竟是什么呢？就好像我們之前常常說過的那樣，用手寫的一堆符號，或讀的時候能夠發出聲音的線條等都不是它的本質。它的本質在于，它代表了一個觀點、一種形象或一個思維概念。

具備表象功能是人腦的特征之一。我們在對《圣經·創世記》第一章進行閱讀時，很容易就能發現，上蒼創造物質形體之前，首先將文字創造了出來。必須要先有“文字”才行，這是因為，要是你想建一所房子，就必須要將建好的房子的模型在頭腦中模擬出來，否則你是不可能將房子建好的。你要是不在創造某物之前，先將其形象在頭腦中想象出來，那你將無法創造任何一件東西，乃至連神也必須遵守這一規律！

所以，當聽到人說“綠草鋪滿了地球的整個表面”時，綠草滿地的形象肯定會在你腦子里面出現。因此，“文字”是首要因素，腦子里出現形象是第二步，最后才輪到創造。

需要具有智慧，才能形成一種思維概念。在智慧的幫助下，人們能將以前見過的東西回憶起來，可是憑空形成概念則無法做到。所以，如前所說，智慧的孕育產生了思維形象，而一切創造都要以思維形象為前提。