《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的傳世之作，書中以小主人公安利柯的眼光，用日記體的形式記述了發(fā)生在他身邊的各種感人故事、父母的勸誡以及精彩的“每月故事”。本書緊緊圍繞“愛”的主題進(jìn)行敘述，情節(jié)感人至深，處處洋溢著溫馨的人性之美，是無可爭議的“愛”之典范。

這本書超越了時(shí)代和國籍的界限，先后被翻譯成數(shù)百種文字在全球出版發(fā)行，被各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物，一百多年來一直暢銷不衰。2001年教育部指定本書作為我國中小學(xué)語文新課標(biāo)課外閱讀書目。目前我國出版的《愛的教育》有十余種版本，其中不乏經(jīng)典之作。

直到本書翻譯工作完成，我還在不停地問自己：“為什么要去再譯這本書？”“不是已經(jīng)有那么多優(yōu)秀的版本在前嗎？”“這次翻譯工作是不是徒勞無益的呢？”可是，當(dāng)我看到腳邊玩耍的六歲的女兒時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是一個(gè)父親了。當(dāng)重讀這本兒童時(shí)代曾經(jīng)愛不釋手的讀物時(shí)，我有一種想要擁有它的沖動。因此，經(jīng)不住朋友的再三請求，我接下了這樁看似“并不劃算的買賣”。

其實(shí)，我也并非沒有私心：從小的方面講，自己通過再譯工作，可以熟悉這些已經(jīng)忘記得差不多一干二凈的動人故事，然后再轉(zhuǎn)述給女兒，一舉兩得，何樂而不為；二則我“站在巨人的肩膀之上”，借鑒吸取他人的優(yōu)秀成果，對譯文進(jìn)行潤色加工，使小朋友們讀起來更加通俗、流暢。“進(jìn)無止境”，為讀者奉獻(xiàn)一道更加美味的精神食品，這不正是我之所好嘛！

夏丏尊先生在翻譯本書時(shí)說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?

翻譯本書的過程又何嘗不是一個(gè)“愛”的過程呢！

賞讀著亞米契斯的優(yōu)美文字，仿佛小主人公安利柯講述的故事就發(fā)生在我眼前，而與此一起出現(xiàn)在我腦海中的是女兒清澈、無辜的眼神和寫滿期待的小臉，這種穿越時(shí)空交織在一起的畫面讓我的眼眶有些濕潤。家庭、學(xué)校、社會如何去愛孩子、如何去教育孩子，如何讓一塊潔白無瑕的璞玉雕琢成國家之器，如何讓孩子順利地接受來自家庭、學(xué)校、社會的這些愛與規(guī)則，讓孩子在教育中感悟生命，樹立正確的價(jià)值觀，有一個(gè)堅(jiān)定的信仰，有一顆博愛之心，有一個(gè)好的性格，有一種好的修養(yǎng)，這真并非易事。我非常享受這個(gè)再創(chuàng)作的過程，因?yàn)槲野褜ψ约旱谋薏吆图?，對自己教育方式的醒悟，對女兒的愛全部融進(jìn)了這本譯著里面。

在譯序落筆后，我忍不住想再說幾句話。記得宋慶齡先生曾說過：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。”在當(dāng)下，在對孩子進(jìn)行教育的過程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用。所以，我真的希望父母和老師能夠先與孩子們，或者能夠和孩子一同閱讀此書，這樣才能讓“愛的教育”在同一頻率上共振，才能讓這本《愛的教育》發(fā)揮出它最本質(zhì)的光彩。

譯者

2013年8月14日午后3時(shí)于水穿石咖啡屋