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于文秀
圣人之所以為圣,是為何?答:非人也
2樓 2025-06-10 09:21:12
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道德經(全譯本)書評詳情
載[1]營魄[2]抱一[3],能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能無雌[4...
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載[1]營魄[2]抱一[3],能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能無雌[4...
谷神不死,是謂玄牝[1]。玄牝之門[2],是謂天地根。綿綿若存,用之不勤[3]。
注釋
[1]玄牝(pìn):指衍生萬物的本原。牝,雌性,...
天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生[1],故能長生。是以圣人后其身[2]而身先,外其身[3]而身存。非以其無私邪?故能...
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾[1]于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤[2]。
注釋...