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金剛經(jīng)是影響非常大的一部佛經(jīng)。千余年來，不曉得有多少人研究金剛經(jīng)，因金剛經(jīng)而得到感應(yīng)，因金剛經(jīng)而悟道成道。

“常說苦海無邊，回頭是岸。岸在哪里呢？不需要回頭啊。現(xiàn)在就是岸，一切當(dāng)下放下，岸就在這里。”

布施不是叫你光把口袋里的錢掏出來，而是一切的習(xí)氣都要舍掉，改變，丟掉，把整個人生轉(zhuǎn)化。放下也是舍，萬緣放下就是布施，這是內(nèi)布施。真布施了，此心清凈，才算真持戒；心不清凈的持戒，那是小乘戒，是有意去操作的。做到了此心清凈，念念清凈，不需要持戒了。因?yàn)樗旧砭褪墙淞恕＝湔撸湟磺袎牡男袨椋瑦旱男袨椋诵哪钅钤谇鍍糁校瑹o惡亦無善，是名至善。這就是持戒，持戒還好辦，忍辱最難辦。
你說自己心也很清凈，戒律也很好，那是當(dāng)你沒有受到打擊的時候，打擊一來啊，就火冒八丈高了，也管不了清凈不清凈，什么毛病都出來了。所以忍辱是六度的中心，因?yàn)槟鞘亲铍y最難的。也因?yàn)檫@個緣故，大乘菩薩必須進(jìn)入無生法忍，才能登上菩薩地。
無生者，本自無生，信心清凈，一念不生處。這個一念不生處，不是壓制的，也不是沒有思想、沒有知覺，而是一切雜念不起，信心清凈就是無生。

證據(jù)一，廣東姓梁的追殺我?guī)浊€平行時空。
證據(jù)一，我提前三月報警，廣東姓梁的居然提前九月追殺我。
證據(jù)三，我無論往東走還是往西走東南走，姓梁的都會追殺我。
證據(jù)四，居然追殺我14歲，9歲，26歲這三個年齡段。
證據(jù)五，我易容混跡人群改變習(xí)慣，居然還能發(fā)現(xiàn)我。
證據(jù)六，我就是廣東姓粱的。

年輕人，讀此書，只為求一解脫之法，
讀畢，發(fā)現(xiàn)：
解脫者，而非解脫，是名解脫。