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或長(zhǎng)生
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上香,三支。第一支,敬吾心光明。在道家,這光明被稱為元陽(yáng),開(kāi)天辟地,正是元始天尊。在佛家,又把它稱為自性光明,可以超越時(shí)間,是為無(wú)量壽,又可以超越空間,是為無(wú)量光。無(wú)量光壽的梵文音譯為三個(gè)字:阿彌陀。第二支,敬吾性正義。元陽(yáng)純粹圣潔,但那是天道,不經(jīng)過(guò)磨礪是無(wú)法為人所用的。如何磨礪?道家說(shuō),用雷霆。不是天上的霹靂,而是內(nèi)心正義激蕩出的對(duì)世間不公的咆哮。這股正義,又被儒家稱為浩然之氣,“于人曰浩然,沛乎塞蒼冥”。雷火淬煉,不屈斗爭(zhēng),在紅塵中祭煉吾心光明,這便是靈寶天尊。煉人如煉丹,有佛名為藥師琉璃光。第三支,敬吾德純陽(yáng)。若說(shuō)那元陽(yáng)宛如心懷救世之念的初出茅廬者,那么此刻,他已經(jīng)在世事艱險(xiǎn)之中成熟了起來(lái),成了一位智慧的長(zhǎng)者,可以如同暗夜之燭那般點(diǎn)燃自己,驅(qū)離黑暗,傳授眾生真理。這便是太上老君,道德天尊,又像是娑婆教主,釋迦牟尼。三香落,萬(wàn)法生。但沒(méi)有一炷香祭祀鬼神,沒(méi)有一個(gè)法從外求得。跪拜也好,頂禮也罷,敬的是天下含靈自性本就具足的美好品德的純粹凝結(jié)。“圣人之道,吾性自足,不假外求。”“劍起星奔萬(wàn)里誅,風(fēng)雷時(shí)逐雨聲粗。人頭攜處非人在,何事高吟過(guò)五湖。”

或山一 ·古典 ·連載 ·26.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第119章 冠帶(圓九)元龍曲 2024-07-14 15:21:00

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