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度陰山講《菜根譚》

《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語(yǔ)錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長(zhǎng)，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國(guó)藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國(guó)學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。

·12.7萬(wàn)字

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每天半小時(shí)讀懂《道德經(jīng)》

《每天半小時(shí)讀懂〈道德經(jīng)〉》這本書，在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以改變其對(duì)現(xiàn)代人思想的許多固有影響，修正現(xiàn)代人的思想軌跡，又能從老子智慧的言論中覺(jué)悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過(guò)兩千多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對(duì)于我們而言，依然會(huì)具有非同一般的影響和啟迪。本書無(wú)論是從內(nèi)容上還是在版式上，都力求呈現(xiàn)出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會(huì)和感悟兩千多年前的哲人圣典。我們相信，無(wú)論你是治學(xué)修身、處世待人，還是經(jīng)商置業(yè)、從政為民，無(wú)論你是學(xué)富五車、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在這本書中，找到自己所需要的智慧。

·12.7萬(wàn)字

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美麗國(guó)學(xué)：中國(guó)傳世散文100名篇

《中國(guó)最美的100傳世散文》精選了從古至今精美的100篇散文，配以古韻雅致的圖片，讀起來(lái)賞心悅目。本書分為古代和現(xiàn)代兩大章節(jié)。首先將古代經(jīng)典的優(yōu)美散文做了集合，為了閱讀方便，該書還對(duì)所選篇目進(jìn)行了精心翻譯，使讀者可以更好地理解古代散文中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)美。其次挑選了大量現(xiàn)代著名散文作家的經(jīng)典篇目來(lái)作為調(diào)節(jié)。這樣將古代散文和現(xiàn)代散文做了一下對(duì)比，讓讀者更為深刻、直接地理解古今散文的區(qū)別和優(yōu)美。另外文中針對(duì)某些重點(diǎn)篇目，還配了許多有意境的圖片，圖文結(jié)合，更好地營(yíng)造出散文中所蘊(yùn)含的優(yōu)美和意境。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的美好讀物。

·12.4萬(wàn)字

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鬼谷子（無(wú)障礙閱讀插圖本）

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部?jī)汕Ф嗄昵暗闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.4萬(wàn)字

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鬼谷子（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《鬼谷子》一書是鬼谷子思想的集大成之作，是縱橫游說(shuō)之術(shù)的高度總結(jié)，是縱橫家理論爭(zhēng)鳴的權(quán)威之著作。全書分為上、中、下三卷。上卷以權(quán)謀策略為主，中卷以言辯游說(shuō)為重點(diǎn)，下卷則以修身養(yǎng)性、內(nèi)心修煉為核心。《鬼谷子》堪稱是一部專門探討古代政治權(quán)謀的智慧寶典，一直被中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·12.4萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)常識(shí)

本書是我國(guó)著名學(xué)者曹伯韓先生所著的一部國(guó)學(xué)知識(shí)讀物，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多門類，以淺顯暢達(dá)的文字逐一介紹了各門類的歷史源流、代表人物和學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本書雖成書年代已久，但其學(xué)術(shù)理念和研究角度頗具現(xiàn)代性，語(yǔ)言淺顯易懂，堪為國(guó)學(xué)入門和研究必備讀本。

·12.2萬(wàn)字

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開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)（習(xí)俗卷）

本冊(cè)主要從中國(guó)古代禮制、節(jié)日禮俗、婚葬禮俗、日常生活禮俗、交際禮俗、華夏圖騰及符號(hào)、民俗信仰、禁忌風(fēng)俗八個(gè)方面來(lái)詳細(xì)地介紹了中國(guó)習(xí)俗知識(shí)。不僅如此，在介紹日常禮俗的過(guò)程中，還有很多的俗語(yǔ)，這些更加增強(qiáng)了本書的趣味性。相信本書將會(huì)在普及國(guó)學(xué)知識(shí)等方面，給廣大的讀者帶來(lái)幫助和指導(dǎo)。

·12.2萬(wàn)字

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一本書通曉國(guó)學(xué)

《一本書通曉國(guó)學(xué)》是一本輔助廣大年輕國(guó)學(xué)愛(ài)好者初入國(guó)學(xué)之門的書籍，將浩瀚無(wú)窮的國(guó)學(xué)知識(shí)融入到一個(gè)又一個(gè)頗有趣味的小故事中，既涉及品性修為方面的啟發(fā)，也有處世方圓技巧的滲透，還包含有為學(xué)重孝理念的傳達(dá)，覆蓋面廣，可讀性強(qiáng)，旨在幫助更多的人了解國(guó)學(xué)、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)并在領(lǐng)略國(guó)學(xué)精華魅力的同時(shí)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有所啟發(fā)。國(guó)學(xué)是古老文化的智慧結(jié)晶，是中國(guó)文化和中華精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。愿每一位讀者都能從本書中學(xué)有所得，感受到國(guó)學(xué)精華的滋養(yǎng)。本書由蘇陌編著。

·12.2萬(wàn)字

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孝經(jīng)：中國(guó)式家庭關(guān)系

《孝經(jīng)》在儒家經(jīng)典中，是字?jǐn)?shù)最少的一部。其經(jīng)文部分，只有1778個(gè)字。然而早在漢代，《孝經(jīng)》便已成為經(jīng)學(xué)的入門參考讀物。長(zhǎng)期以來(lái)，在西方“個(gè)人主義”思想的沖擊之下，中華傳統(tǒng)文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個(gè)人享受，根本不知孝為何物。針對(duì)現(xiàn)代中國(guó)“孝道”缺失的問(wèn)題，曾仕強(qiáng)教授從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題展開(kāi)論述，通過(guò)解讀《孝經(jīng)》，用通俗幽默的語(yǔ)言，指出現(xiàn)代人對(duì)孝道文化的誤解和扭曲，反思現(xiàn)代人行孝時(shí)存在的問(wèn)題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經(jīng)典輕松簡(jiǎn)明地展現(xiàn)給讀者。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為，《孝經(jīng)》所說(shuō)的道理并沒(méi)有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經(jīng)》之后，再來(lái)重新評(píng)定。

·12.1萬(wàn)字

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《老子》譯解

《老子》一書雖只有短短五千余言，但言簡(jiǎn)意深，于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、軍事、養(yǎng)生等諸多方面作了精彩闡述，是一部能開(kāi)慧明道的經(jīng)典。本書的著譯和解析，有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意，更好地領(lǐng)會(huì)《老子》一書的玄妙哲思，更好地理解中國(guó)的思想與文化。

·12.1萬(wàn)字

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每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范，你將會(huì)獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。

·11.9萬(wàn)字

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列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場(chǎng)和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國(guó)古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，博采群書，對(duì)傳說(shuō)中的成仙者的生平事跡進(jìn)行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動(dòng)，結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價(jià)值。本書整理，以《中國(guó)古代版畫叢刊》影印國(guó)圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補(bǔ)入。需要指出的是，中華上編版影印本對(duì)原書作了較大改動(dòng)，將原來(lái)傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來(lái)的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對(duì)照。今維持原書面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬(wàn)字

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呂留良家訓(xùn)譯注

呂留良（1629-1683），字莊生，又名光輪，字用晦，號(hào)晚村，別號(hào)恥齋老人、南陽(yáng)布衣；暮年為僧，名耐可，字不昧，號(hào)何求老人。浙江崇德（今屬桐鄉(xiāng)）人。明末清初著名詩(shī)人、理學(xué)家、時(shí)文評(píng)選家、出版家。著有《何求老人殘稿》《晚村先生文集》《呂晚村先生四書講義》《東莊醫(yī)案》《晚村先生家訓(xùn)》等。譯注者：張?zhí)旖埽憬┼l(xiāng)人，湖南大學(xué)岳麓書院歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，現(xiàn)任杭州師范大學(xué)公共管理學(xué)院、國(guó)學(xué)院教授。著有《張履祥與清初學(xué)術(shù)》《蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》等學(xué)術(shù)專著并發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇。魯東平，河南沈丘人，浙江師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)碩士，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)一級(jí)教師、桐鄉(xiāng)市呂留良研究會(huì)會(huì)員、桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)文聯(lián)名人研究會(huì)秘書長(zhǎng)。王曉霞，黑龍江虎林人，現(xiàn)任浙江桐鄉(xiāng)第二中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師、呂留良研究會(huì)會(huì)員，曾發(fā)表《為人清高景仰起，清輝照人敬此生——從呂留良削發(fā)為僧看其身份的多重性》等相關(guān)論文。

·11.7萬(wàn)字

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論語(yǔ)

《論語(yǔ)》由孔子弟子及其再傳弟子記錄編纂而成，主要記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，四百九十二章。《論語(yǔ)》內(nèi)客廣泛，形式生動(dòng)，涵蓋了人們的日常生活與政治生活兩個(gè)方面。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，《論語(yǔ)》一直是國(guó)人開(kāi)蒙的必讀之書，其對(duì)中華民族的心理素質(zhì)與道德標(biāo)準(zhǔn)的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。

·11.7萬(wàn)字

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美麗國(guó)學(xué)：圖解茶經(jīng)

《茶經(jīng)》成書于唐代，是“茶圣”陸羽畢生茶事絕學(xué)的精髓，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽(yù)為“茶葉百科全書”，距今已有1000多年的歷史。它是中國(guó)茶文化的開(kāi)山巨著，內(nèi)容非常豐富，分源、具、造、器、煮、飲、事、出、略、圖十個(gè)方面向我們介紹了中國(guó)的特產(chǎn)——茶。本書精選了陸羽原著中的茶源篇、茶類、名茶、茶具等部分，高度概括了中國(guó)茶文化的各個(gè)方面和幾千年的發(fā)展史，其中既有精確全面的解讀，還有唯美唯幻的插圖，妙處橫生的典故，既能讓讀者了解了茶文化，又了解了茶地歷史，非常全面，幫助讀者成為一位愛(ài)茶懂茶的風(fēng)雅名士。這本《圖解茶經(jīng)》題材新穎、文筆流暢、內(nèi)容全面，充分反映了中國(guó)豐富多彩的茶文化面貌。所有這些，告訴人們此書不僅具有時(shí)代特色和強(qiáng)烈的文化魅力，也將帶給讀者前所未有的閱讀享受。

·11.6萬(wàn)字

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顏氏家訓(xùn)

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)最名、最有影響力的一部“家訓(xùn)”，全書共七卷二十篇，內(nèi)容廣泛，涉及儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣等。其核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中有許多獨(dú)到和具有積極意義的見(jiàn)解。作為傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。

·11.6萬(wàn)字

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跟著梁漱溟學(xué)儒

梁漱溟的新儒學(xué)主張“返回到事實(shí)”去解釋儒學(xué)，有兩層含義：其一是將儒學(xué)從符號(hào)形式還原為現(xiàn)實(shí)生活，其二是從道德規(guī)范還原為人的心理。梁漱溟將孔學(xué)定義為生命之學(xué)，用生命范式詮釋儒學(xué)，在原始儒學(xué)與宋明儒學(xué)之間建立了一條通道，使儒學(xué)可以擺脫漢代以來(lái)制度化、形式化的束縛，獲得新的發(fā)展契機(jī)。

·11.3萬(wàn)字

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楚辭譯讀

浙江師范大學(xué)的黃靈庚教授是著名的《楚辭》研究專家，出版過(guò)《楚辭章句疏證》、《楚辭異文辯證》等重要的學(xué)術(shù)著作。《楚辭譯讀》是在其五卷本《楚辭章句疏證》的基礎(chǔ)上撰寫的，主要由“解題”、“全文譯注”、“注釋”、“釋疑解難”、“名句名段選錄”五個(gè)部分組成。書中對(duì)楚辭中疑難字詞進(jìn)行了注解，翻譯注重押韻，“釋疑解難”對(duì)楚辭研究中的疑難問(wèn)題進(jìn)行了梳理，并提出了自己的看法。書稿還配有與楚辭內(nèi)容相關(guān)的古代繡像，和正文相得益彰。這是一部具有較高學(xué)術(shù)含量的普及性讀物。

·11.2萬(wàn)字

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八卦唐詩(shī)宋詞：詩(shī)詞背后的趣事

本書以古代詩(shī)詞創(chuàng)作最為繁榮的唐宋兩朝為時(shí)代背景，收錄當(dāng)時(shí)的數(shù)十首名家名作，選取不同的視角進(jìn)行解讀，從而讓我們能夠更全面地了解詩(shī)詞背后那些有趣的人和事，感受他們的喜悅與哀愁，進(jìn)而帶給我們更美好的閱讀體驗(yàn)。

·11.2萬(wàn)字

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茶經(jīng)譯注外三種（修訂本）

《茶經(jīng)》大約成書于唐上元初年，陸羽詳細(xì)介紹了茶的起源及鑒別方法、制造餅茶的器具、煎茶與飲茶的器具、煎茶的方法、茶的飲用方法等內(nèi)容，收集了大量茶史資料，還介紹了唐代茶業(yè)的主要產(chǎn)地，并分級(jí)品評(píng)。作者在原書基礎(chǔ)上有10%15%的修訂。

·11.2萬(wàn)字

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茶經(jīng)譯注 外三種（修訂本）

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