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少年讀古文觀(guān)止：秦漢文采

《少年讀古文觀(guān)止：秦漢文采》是給青少年的《古文觀(guān)止》的第二本，分為戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云和漢朝古韻兩部分，主要是戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期的作家及其作品，涉及《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《后漢書(shū)》等作品集，主要作家有：劉向、李斯、屈原、宋玉、司馬遷、賈誼、晁錯(cuò)、司馬相如、路溫舒、范曄、馬援、諸葛亮。《古文觀(guān)止》由清初吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來(lái)頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨(dú)到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經(jīng)典，大體反映了古代散文發(fā)展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書(shū)作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀(guān)止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時(shí)我們約請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行譯注、把關(guān)，結(jié)合各專(zhuān)家的意見(jiàn)給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識(shí)點(diǎn)，并配以精美的手繪古風(fēng)插畫(huà)，講明時(shí)代背景，注釋力求精當(dāng)，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀(guān)止》這部經(jīng)典。

大學(xué) 中庸

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的書(shū)，對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要論著。

《了凡四訓(xùn)》注解

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的故事。本書(shū)將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫(xiě)，每一章另外提煉標(biāo)題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語(yǔ)五個(gè)部分。本書(shū)的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識(shí)性，將古漢語(yǔ)基本知識(shí)告訴讀者。本書(shū)的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說(shuō)明本段文字的含義，形象生動(dòng)，引人入勝。本書(shū)的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語(yǔ)。本書(shū)解讀注重用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言解讀原文內(nèi)容，同時(shí)引用古今圣賢對(duì)原文道理的說(shuō)明。其中的名言哲語(yǔ)則引用古今中外名人的話(huà)或者人們長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的警句哲言，以這些最權(quán)威性的話(huà)來(lái)最后說(shuō)明本文的道理。

孫子兵法

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱(chēng)古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來(lái)經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。世界復(fù)雜無(wú)常，人生猶如戰(zhàn)場(chǎng)，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過(guò)兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無(wú)遺漏無(wú)死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)、社交場(chǎng)等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無(wú)數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。

南部新書(shū)（文藝青年必讀的小眾古籍）

這是一本宋代筆記小說(shuō)，具有內(nèi)容駁雜的特點(diǎn)，被收入清乾隆時(shí)編集的四庫(kù)全書(shū)。對(duì)此類(lèi)題材感興趣的讀者，本書(shū)不可錯(cuò)過(guò)。《南部新書(shū)》的內(nèi)容大多記錄的是唐代事，少數(shù)是有關(guān)五代的。書(shū)中所述諸人軼事，以士大夫居多。翻開(kāi)本書(shū)，唐代的官僚百相圖宛然在目。作品以記載主要官職的興廢、朝章政制的因革和官場(chǎng)儀式的掌故為主，對(duì)研究唐代政治史頗具參考價(jià)值。同時(shí)，書(shū)中不少有關(guān)唐代科舉制、文學(xué)家故事的著錄，又有裨于文學(xué)史的研究。

傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語(yǔ)（天下為公）

《論語(yǔ)》是以語(yǔ)錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國(guó)儒家文化的本源。本書(shū)則是作者以普通人的視角，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會(huì)現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動(dòng)交流的目的，共抵至境。本書(shū)的編撰體例包括原文、注析、人物簡(jiǎn)介、譯文、歷代論引和札記等七個(gè)部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

快園道古（文藝青年必讀的小眾古籍）

《快園道古》是一部仿《世說(shuō)新語(yǔ)》的著作，資料廣博，內(nèi)容繁富，文筆簡(jiǎn)練，詼諧嬉笑隨處可見(jiàn)。對(duì)此類(lèi)題材感興趣的讀者，本書(shū)不可不讀。全書(shū)分為盛德、學(xué)問(wèn)、經(jīng)濟(jì)、言語(yǔ)、夙慧……內(nèi)容涉及晚明社會(huì)生活的各個(gè)方面，尤多張岱本人、親屬、先世及當(dāng)時(shí)一些時(shí)聞逸事的記載，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及對(duì)張岱本人的研究均有一定的參考價(jià)值。本書(shū)遠(yuǎn)取諸史冊(cè)記載，近取諸親所見(jiàn)聞，津津樂(lè)道。所記以明代士民言行為主，注重可讀性，詼諧可喜，雋永有味，不諱親尊，不避俚俗，記事多含微旨，記言多帶機(jī)鋒。作品形制短小，易于循覽，是張岱現(xiàn)存著作中極饒趣味的一部。

少年讀古文觀(guān)止：晉唐華章

《少年讀古文觀(guān)止：晉唐華章》是給青少年的《古文觀(guān)止》的第三本，主要記載時(shí)間是魏晉南北朝和唐朝，主要圍繞六朝時(shí)期的李密、王羲之、陶淵明、孔稚圭和唐朝時(shí)的魏徵、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文觀(guān)止》由清初吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來(lái)頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨(dú)到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經(jīng)典，大體反映了古代散文發(fā)展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書(shū)作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀(guān)止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時(shí)我們約請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行譯注、把關(guān)，結(jié)合各專(zhuān)家的意見(jiàn)給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識(shí)點(diǎn)，并配以精美的手繪古風(fēng)插畫(huà)，講明時(shí)代背景，注釋力求精當(dāng)，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀(guān)止》這部經(jīng)典。

少年讀古文觀(guān)止：宋明風(fēng)韻

《少年讀古文觀(guān)止：宋明風(fēng)韻》是給青少年的《古文觀(guān)止》的第四本，主要記載時(shí)間是宋朝和明朝，主要介紹宋朝的司馬光、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇門(mén)三父子、曾鞏、王安石等代表人及其特色作品，明朝主要介紹宋濂、劉基、方孝孺、王鏊、王守仁、歸有光、王世貞等人。本書(shū)作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀(guān)止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時(shí)我們約請(qǐng)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家進(jìn)行譯注、把關(guān)，結(jié)合各專(zhuān)家的意見(jiàn)給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識(shí)點(diǎn)，并配以精美的手繪古風(fēng)插畫(huà)，講明時(shí)代背景，注釋力求精當(dāng)，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀(guān)止》這部經(jīng)典。

·5.5萬(wàn)字

千家詩(shī)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《千家詩(shī)》是由宋代謝枋得《重定千家詩(shī)》（皆七言律詩(shī)）和明代王相所選《五言千家詩(shī)》合并而成。它是我國(guó)舊時(shí)帶有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本。因?yàn)樗x的詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，較為廣泛地反映了唐宋時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。全書(shū)共22卷，錄詩(shī)1281首。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·5.5萬(wàn)字

中信國(guó)學(xué)大典·大學(xué) 中庸

“中信國(guó)學(xué)大典”叢書(shū)，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為古代經(jīng)典與現(xiàn)代生活架起一座溝通的橋梁。叢書(shū)延聘饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)香港本地及海內(nèi)外知名學(xué)者承擔(dān)經(jīng)典的選編和導(dǎo)讀工作，確保叢書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。《大學(xué)》講大學(xué)之道，雖遠(yuǎn)在先秦時(shí)代，但它的道理卻有永恒而普遍的價(jià)值，值得現(xiàn)代人好好學(xué)習(xí)。它的教訓(xùn)可以用以下的話(huà)概括：“萬(wàn)丈高樓從地起，為學(xué)做人同一理。”《中庸》說(shuō)的便是中國(guó)人教人立志發(fā)心，教人做君子、做圣人的教育。《中庸》說(shuō)盡性立誠(chéng)，就是要去除人心中夾雜的羨慕和卑屈，然后做一個(gè)堂堂正正的君子，成就自己，成就別人，成就世界。《中庸》對(duì)今天的中國(guó)人是別具意義的。

·5.4萬(wàn)字

老子

《老子》，又稱(chēng)《道德經(jīng)》，是中國(guó)道家的主要經(jīng)典。《老子》共5000余言，原分上下兩篇，通常稱(chēng)上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱(chēng)《道德經(jīng)》。全書(shū)言簡(jiǎn)意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富。在書(shū)中，老子以其獨(dú)有的視角，探究了宇宙的形成、萬(wàn)物的本源、國(guó)家的治理等一系列重大的哲學(xué)和政治問(wèn)題，發(fā)前人所未發(fā)，述前人所未述，并且提出了“道”“自然”“無(wú)為”等名的哲學(xué)概念，成為中國(guó)哲學(xué)的奠基之作。

·5.3萬(wàn)字

林間錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書(shū)是寂音尊者覺(jué)范慧洪禪師之語(yǔ)錄。此類(lèi)文體的著作在宋代頗為流行。對(duì)此類(lèi)題材感興趣的讀者，本書(shū)不可錯(cuò)過(guò)。作品主要寫(xiě)的是慧洪與林間勝士抵掌清談?dòng)嘘P(guān)尊宿之高行、叢林中各種遺訓(xùn)、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語(yǔ)要共三百余篇。有人說(shuō)本書(shū)為參禪學(xué)道之指南，自古時(shí)起就在禪林中廣為流傳。本書(shū)根據(jù)作者在與釋子名賢抵掌清淡時(shí)所作的札記，經(jīng)過(guò)近十年的積累編成。內(nèi)容充實(shí)，可讀性強(qiáng)。

·5.2萬(wàn)字

國(guó)學(xué)之經(jīng)學(xué)精粹

國(guó)學(xué)泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國(guó)人，了解點(diǎn)中國(guó)文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國(guó)學(xué)常識(shí)。本書(shū)精選了我國(guó)文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書(shū)中所收錄的趣味典故，行文言簡(jiǎn)意賅，熔趣味、知識(shí)、文化于一爐，對(duì)格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國(guó)學(xué)常識(shí)都是一個(gè)人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來(lái)驚喜。本書(shū)內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對(duì)于忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，實(shí)用性更強(qiáng)。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，完全可以拿本書(shū)作為寫(xiě)作素材的來(lái)源。隨意摘取的一句話(huà)，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識(shí)嫻熟于心，更能增添個(gè)人魅力。

·5.1萬(wàn)字

圖話(huà)《孟子》

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書(shū)。其中《魚(yú)我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國(guó)也》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中。

·5.1萬(wàn)字

聲律啟蒙

《聲律啟蒙（套裝上下冊(cè)）/快樂(lè)國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》從《聲律啟蒙》中精選了二十韻，在每韻的三首對(duì)子文中選擇一首編寫(xiě)教學(xué)內(nèi)容。在傳承《聲律啟蒙》中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀(guān)念的同時(shí)，還將其中的歷史典故和優(yōu)美風(fēng)物作為美育的重要內(nèi)容，為學(xué)生積累寫(xiě)作素材和進(jìn)行對(duì)聯(lián)和詩(shī)歌創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

·5萬(wàn)字

素書(shū)·黃帝陰符經(jīng)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《素書(shū)》《黃帝陰符經(jīng)》是兩部鮮為人知的道家秘典。書(shū)中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學(xué)智慧，貫串著古人對(duì)整個(gè)宇宙自然和人類(lèi)社會(huì)的整體思考。告誡人們應(yīng)按“道”的原理行事，否則必遭兇禍和失敗。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·4.8萬(wàn)字

文字學(xué)入門(mén)

《文字學(xué)ABC》是胡樸安先生在持志大學(xué)、國(guó)民大學(xué)、上海大學(xué)、群治大學(xué)歷次講授文字學(xué)知識(shí)的講義結(jié)集，分上、中、下三編。上編從文字的原起講到文字的變遷、廢棄和增加，涉及甲文、古文、篆文、隸書(shū)等。中編說(shuō)明六書(shū)的次第及功用，并分別用實(shí)例闡明各自的內(nèi)容。下編是研究文字學(xué)的書(shū)目，指出各書(shū)優(yōu)缺點(diǎn)，給讀者和學(xué)者以參考。該書(shū)理論明晰、舉例生動(dòng)，可謂文字學(xué)愛(ài)好者、研究者的入門(mén)參考書(shū)。正如胡樸安先生在序言說(shuō)的那樣：“我這本《文字學(xué)》，并無(wú)新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門(mén)的書(shū)。”《文字學(xué)ABC》曾多次再版，本次出版選用世界書(shū)局1929年“ABC叢書(shū)”版為底本，將書(shū)名改為《文字學(xué)入門(mén)》，封面亦參考該版。在保留當(dāng)時(shí)語(yǔ)言文字習(xí)慣的基礎(chǔ)上，對(duì)文字、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行了錯(cuò)訛訂正和現(xiàn)代規(guī)范處理，同時(shí)以頁(yè)下注的形式對(duì)生僻字詞進(jìn)行注音和解釋?zhuān)詭椭x者更好理解。

·4.8萬(wàn)字