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圍龍屋是位于粵東北的一類鄉(xiāng)土建筑類型，也是重要文化遺產(chǎn)。本書從文化遺產(chǎn)的視角，以鄉(xiāng)土建筑為研究對象，將圍龍屋作為切入點進(jìn)行調(diào)查研究。研究主要聚焦在圍龍屋的空間上，并將其分為私有空間和共有空間兩部分，共有空間是本書研究的重心。研究具體從三個角度展開：一是從哲學(xué)的角度對鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行分析，重點引入列伏斐爾的空間生產(chǎn)理論，統(tǒng)領(lǐng)本書的行文脈絡(luò)；二是從歷史學(xué)的角度探討傳統(tǒng)宗族制度對圍龍屋社會性的影響；三是從建筑人類學(xué)的角度展開對鄉(xiāng)土建筑的研究。

·18.4萬字

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中國古建筑構(gòu)造技術(shù)（第二版）

本書以中國古建筑構(gòu)造技術(shù)為主線，根據(jù)中國古建筑的構(gòu)造組成，按照從基礎(chǔ)到屋頂，從結(jié)構(gòu)到裝飾裝修的順序，分別介紹了古建筑下分“基礎(chǔ)、臺基與地面”的構(gòu)造，古建筑中分“墻體、木構(gòu)架、斗栱”的構(gòu)造，古建筑上分“屋頂”的構(gòu)造以及古建筑木裝修和古建筑彩畫等知識。全書滲透了宋《營造法式》、清《工程做法則例》、江南《營造法原》的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中可以相互比照。本書在第一版的基礎(chǔ)上對內(nèi)容進(jìn)行了較大幅度的修訂與完善，增補(bǔ)了綜合實訓(xùn)內(nèi)容，以便將構(gòu)造理論與實踐工程相結(jié)合，達(dá)到學(xué)以致用的目的；增補(bǔ)了古建筑地杖分層做法表、古建筑各類彩畫特征表、古建筑常用名詞對照表，以供讀者查用。與第一版相比，質(zhì)量進(jìn)一步提高，實用性進(jìn)一步加強(qiáng)。本書可作為高等院校及高職高專古建筑工程技術(shù)專業(yè)的教學(xué)用書，也可作為崗位技術(shù)培訓(xùn)及從事古建筑設(shè)計、施工、監(jiān)理等的工作人員的參考用書。

·18.3萬字

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中國建筑簡明讀本

本書是一部圖文并茂、縱覽中國建筑發(fā)展歷史的普及讀物。作者以開闊的視野，全方位展示了南北建筑的多樣性和豐富性。特別是在民居、會館、書院、祠堂等章節(jié)，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑從北至南，由東至西各自不同的地域特色，帶領(lǐng)讀者鑒賞中國建筑所蘊含的獨特的文化底蘊和要表現(xiàn)得精神氣質(zhì)。

·17.9萬字

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營建的文明：中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑（修訂版）

中國古代建筑不僅是一種技術(shù)，還是一門藝術(shù)，甚至是各種文化形態(tài)的綜合產(chǎn)物。《營建的文明——中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑（修訂版）》選取中國傳統(tǒng)文化中與建筑密切相關(guān)的八個方面，用生動通俗的語言解說中國古代建筑與政治、哲學(xué)、宗教、教育、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、民俗文化、地域文化之間的關(guān)系，分析建筑中的各種文化現(xiàn)象，從而進(jìn)一步揭示建筑的文化內(nèi)涵和文化背景。《營建的文明：中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑（修訂版）》內(nèi)容超出建筑學(xué)的界限，旨在向大眾介紹傳統(tǒng)建筑的寶貴價值，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承。《營建的文明：中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑（修訂版）》適用于普通讀者及建筑學(xué)方向的學(xué)生。

·17.3萬字

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建筑的七盞明燈

一部關(guān)于美、建筑與人生的經(jīng)典巨著，普魯斯特男神之作；講述哥特式建筑的杰作，享譽英美藝術(shù)界，影響后代建筑及建筑美學(xué)，為好幾代人評判藝術(shù)價值提供了標(biāo)準(zhǔn)。1849年，羅斯金寫下了《建筑的七盞明燈》。那是一個追求機(jī)械化的時代，工業(yè)量產(chǎn)、效率、速度，因著經(jīng)濟(jì)大家沖向了一個羅斯金眼中崩壞的世界。就在這樣的背景下，羅斯金對哥德式建筑的追求便成了影響當(dāng)時極深的想法。書中從不同的面向分析哥德式建筑，提出建筑的七盞明燈，包括奉獻(xiàn)、真理、美麗、生活、記憶與順服。“獻(xiàn)祭之燈”與“真實之燈”談?wù)摻ㄖ纳Γ瑏碜越ㄖ煛?chuàng)作者、工匠建筑師、創(chuàng)作者、工匠的付出；“力量之燈”與“美感之燈”則自探討建筑的美，一種來自心靈、精神層次的美；在“生命之燈”中，羅斯金認(rèn)為作品在生產(chǎn)勞動的過程中，會將創(chuàng)作者、作品和用戶關(guān)聯(lián)在一起；“記憶之燈”與“遵從之燈”重新定義我們該如何看待歷史。

·17萬字

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空間的詩學(xué)（譯文經(jīng)典）

本書初版于1957年。在現(xiàn)代主義晚期建筑文化快要窒息的氛圍中，此書從現(xiàn)象學(xué)和象征意義的角度，對建筑展開了獨到的思考和想象。作者認(rèn)為，空間并非填充物體的容器，而是人類意識的居所，建筑學(xué)就是棲居的詩學(xué)。書中最精彩之處，莫過于對親密空間的描繪與想象。他指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了親密、孤獨、熱情的意象。我們在家屋之中，家屋也在我們之內(nèi)。我們詩意地建構(gòu)家屋，家屋也靈性地建構(gòu)我們。

·16.2萬字

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不一樣的長城

本書基于作者收集的大量有關(guān)長城的第一手資料，通過輕松易讀的語言和圖文并茂的形式，以對長城的了解和講述為主線，配合所繪制的手繪作品與圖示，復(fù)原和剖析曾經(jīng)的及現(xiàn)存的長城的知識及構(gòu)造，并展示及解讀大量碑刻類文物實例。本書包括長城的定義、長城的履歷、巨龍的身軀、個性的敵樓、迅捷的警報、強(qiáng)大的武備、不凡的關(guān)隘、失去的記憶、毀滅與傷痛九章內(nèi)容，以常人不熟悉和不了解的角度，解讀一個與眾不同的長城。本書適合愛好歷史文化與建筑的廣大讀者閱讀。

·15.9萬字

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中國城池史

《中國城池史》是古建筑專家張馭寰先生的城建智慧。我國城池開始甚早，經(jīng)過五千多年筑城的發(fā)展，歷代建設(shè)的城池，從都城到一般城池，近于千座，再加上明清以來各縣鎮(zhèn)建城至少有三千多座，總計四千至五千座城池。這是浩大壯偉的工程，顯示出中國先民的氣魄。這些城池不僅僅數(shù)量多，而且其中有許多城池規(guī)劃設(shè)計手法與今天做城市規(guī)劃有直接應(yīng)用的意義。

·15.7萬字

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中國建筑常識

《中國建筑常識》精心選取林徽因關(guān)于建筑學(xué)方面的文章，包括中國古代建筑傳統(tǒng)及其歷史發(fā)展階段的詳細(xì)論述，以及外出考察古建筑的調(diào)查報告。因其內(nèi)容科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，文字清新凝練，將專業(yè)知識、美學(xué)思想熔鑄于散文化的講述之中，既可以看做資深建筑學(xué)家的學(xué)術(shù)文章，也可以當(dāng)成著名散文家有關(guān)建筑的優(yōu)美篇章。書中亦附有專業(yè)圖表，圖文并茂，入之深而出之顯，既可作為建筑研究者的參考書，亦可成為普通讀者的入門讀物。

·15.6萬字

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品讀世界建筑史

本書從上古時期開篇，一一再現(xiàn)了人類建筑的非凡智慧。金字塔五千年永屹的奧秘是什么？古羅馬角斗場是古代建筑的巔峰嗎？科隆大教堂是歌特式建筑的璀璨華彩嗎？克里姆林宮見證了俄羅斯帝國的興衰嗎？悉尼歌劇院是海浪托起的不隕的風(fēng)帆嗎？盧浮宮剔透的水晶折射的是人類聰慧的心靈嗎……本書懷著景仰與虔誠的情懷，如數(shù)家珍般將人類建筑史上最具代表性、最美麗、最輝煌的建筑神話給予了生動、專業(yè)、翔實、有趣的記述。

·15.3萬字

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一本書讀懂中國建筑

本書以時間為軸，以地標(biāo)性建筑為線索，介紹了自先秦時期到現(xiàn)代的中國建筑，將中國的建筑發(fā)展史及各個時期的建筑風(fēng)格娓娓道來,并輔以豐富多彩的插圖，將中國建筑的形象清晰地展現(xiàn)在讀者面前。本書共分為十一章,重點介紹了先秦時期的木構(gòu)建筑、秦朝時期的經(jīng)典建筑、兩漢時期的宮殿建筑、魏晉南北朝時期的佛教建筑、隋唐時期的宏大建筑、五代遼宋金時期的多元建筑、元明時期的建筑群、清代的皇家建筑、中國近代的中西融合建筑以及中國現(xiàn)代的城市建筑。本書內(nèi)容豐富、史料翔實，文字簡潔明雅，是一部富有實用價值的中國建筑知識普及讀本。

·15.2萬字

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美國：十城記：從傳統(tǒng)到癲狂

行走美國，你想體驗不一樣的城市嗎？行走美國，你想發(fā)現(xiàn)建筑背后的故事嗎？行走美國，你想感受當(dāng)?shù)匚幕c特色嗎？行走美國，你想欣賞城市不同建筑中蘊含的美嗎？旅居美國的名校畢業(yè)生們將帶你領(lǐng)略他們學(xué)習(xí)和生活過的城市。一人一城，不同的城市，不一樣的旅行方式，不一樣的故事。去一個城市旅行，換個尺度看世界，換個視角品味建筑之美。

·14.9萬字

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南禮士路62號：半個世紀(jì)建院情

本書作者是一位著名的建筑師、中科院院士，大家所熟知的毛主席紀(jì)念堂、國家奧林匹克體育中心、首都機(jī)場2號航站樓等都為他的設(shè)計作品；作者不僅是建筑界的精神領(lǐng)袖般的人物，其人文素養(yǎng)也很高，近些年來，寫了一些回憶幾十年來建筑界的人與事的文章，讀來令人感動。書稿即為這樣一部懷人憶事之作。全書稿約17萬字，共26位建筑學(xué)人。這其中有為作者的前輩，有的是同輩，還有少量篇幅寫的是晚輩。這其中有我們所熟知的張镈、陳占祥、華攬洪等大師級的建筑師們，他們的作品與思想精神不僅僅影響了五六十年代的建筑學(xué)人，還對后世的建筑學(xué)人有著深遠(yuǎn)的影響；還有，梅葆琛、楊寬麟等人，為作者的同輩中人；而列入書稿的兩位作者的晚輩，則為作者極其青眼相加之人。作者書稿中所涉的三代人，都有過共事與交往，有的甚至一起合作，留下了傳世建筑作品。作者晚年回憶起這些人與事，充滿了情感，用樸素的文筆娓娓道出這半個世紀(jì)以來的深厚情誼，讀者更可從這些溫情的文字中讀到半個世紀(jì)以來建筑學(xué)界的變遷。

·14.8萬字

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瑞士：多元文化建筑

本書一共介紹了20世紀(jì)以來的205個瑞士及周邊建筑案例。每個案例都在給出基本信息的同時，附上了額外的介紹。這些額外的介紹有些是技術(shù)細(xì)節(jié)，有些是文化背景，有些是設(shè)計感悟，有些是國情對比，有些是背后故事。這使得本書不僅可以作為一本瑞士建筑旅行指南，更是一本瑞士當(dāng)代建筑案例合集。作為旅行手冊，讀者可以根據(jù)目錄之后的“主題線路推薦”制定特色線路。作為建筑介紹，讀者可以根據(jù)“閱讀話題推薦”更深入地了解各個案例的來龍去脈。作為作品合集，讀者可以根據(jù)正文后的“建筑師索引”了解該建筑師的重要作品。作為史料匯編，讀者可以根據(jù)正文后的“年代索引”了解特定時期的瑞士建筑全景。但無論如何，本書大目的是讓讀者獲得一個切入瑞士建筑的角度，無論通過旅行還是閱讀，終建立對瑞士建筑的個人化理解。

·14.7萬字

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中國古建筑套裝

本套裝書由《得乎檐角梁柱間：尋訪晉南鄉(xiāng)野古建》《藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》兩本書構(gòu)成。

·14.5萬字

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北京與巴黎：東西方歷史古都的保護(hù)與復(fù)興比較研究

北京和巴黎具有相似的歷史背景和城市性質(zhì)，均為國家的首都、政治和文化中心，兩者都具有悠久的歷史和燦爛的文化。盡管它們受到不同文化與規(guī)劃理論的影響，但在城市的發(fā)展和空間布局上卻呈現(xiàn)出許多相似之處。作為古都，北京和巴黎并沒有在城市現(xiàn)代化的過程中消亡，而是繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，并都面臨著舊城更新與保護(hù)的難題，也都在這方面進(jìn)行了積極探索。本書將北京和巴黎進(jìn)行比較，分析它們城市空間發(fā)展的趨同性和差異性，不但具有理論價值，更具有現(xiàn)實意義。全書包括城市的發(fā)展沿革及歷史背景、城市總體規(guī)劃及布局、城市空間形態(tài)及主要構(gòu)圖軸線的形成、高度控制和城市輪廓線的保護(hù)、歷史文化保護(hù)區(qū)、市區(qū)交通組織六章內(nèi)容。本書適合對城市歷史、文化、傳統(tǒng)空間形態(tài)及典型東西方城市發(fā)展特征感興趣的普通讀者，以及大專院校的城市規(guī)劃、歷史保護(hù)、城市設(shè)計、建筑學(xué)、景觀設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的師生閱讀。

·14.4萬字

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中國建筑史

中國建筑是延續(xù)了兩千余年的工程技術(shù)，本身已成一個系統(tǒng)，許多建筑物便是中國文化的具體表現(xiàn)，是中華民族藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。《中國建筑史》是由SHOU位用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑的學(xué)者梁思成先生編寫，同時也是SHOU部由中國人自己編寫的公正權(quán)威的中國建筑史。其按照中國歷史發(fā)展順序：上古、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、五代宋遼金、元明清、清末及民國以后，涉及了中國歷史上幾乎所有的建筑類型，小到階基、勾欄、柱礎(chǔ)、斗栱、雕飾、門窗，大到陵墓、石窟、寺觀、宮殿、住宅、都市。在豐富的歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，列舉實物、分析特征，清晰地展現(xiàn)了各種建筑形制及其發(fā)展變化。我們今天讀中國建筑史，是為了防止犯之前削足適履、張冠李戴式的錯誤，是為了在未來選擇、創(chuàng)造自己的理想生活方式。

·14.2萬字

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中國建筑文化與寧夏民居建筑藝術(shù)研究

本書稿從中國建筑文化著眼，落腳于寧夏民居建筑藝術(shù)，既有宏觀視野，又有微觀上的發(fā)現(xiàn)。從寧夏地區(qū)的文化特色出發(fā)，對寧夏傳統(tǒng)民居建筑的藝術(shù)特色和類型進(jìn)行歸納、總結(jié)，以期為寧夏民居建筑研究提供一些參考和借鑒。

·14萬字

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梁思成中國建筑史

中國建筑之個性乃即我民族之性格。1932年至1937年，梁思成及營造學(xué)社同仁調(diào)查了137個縣市的古建筑1823座，詳細(xì)測繪了206組，完成測繪圖稿1898張……即便是在“七七事變”后艱難困苦的流徙歲月，他也從未放棄。梁先生基于調(diào)查寫成的《中國建筑史》是首部由中國人自己書寫的本民族建筑史，它既是一部迄今無法取代的中國建筑技術(shù)史，也是一部中華民族居住藝術(shù)與生活方式的變遷史。

·13.8萬字

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體驗設(shè)計喚醒鄉(xiāng)土中國：莫干山鄉(xiāng)村民宿實踐范本

鄉(xiāng)村與城市是互補(bǔ)關(guān)系，隨著國家政策的不斷放開和鼓勵，其必然要有所發(fā)展和演變。當(dāng)前，鄉(xiāng)村民宿業(yè)蓬勃發(fā)展，能抓住機(jī)遇的人應(yīng)該因時而上，迅速轉(zhuǎn)型，這樣既有可能賺到真金白銀，又能展現(xiàn)情懷。本書就是要探索有志于開發(fā)鄉(xiāng)村民宿事業(yè)的同仁如何借此機(jī)會破局和突圍，在今后的十年掌握自己的命運。鄉(xiāng)村如何帶我們回到夢中的桃花源？莫干山鄉(xiāng)村民宿的實踐范本說明莫干山的民宿不是簡單的民宿，背后的故事是一條“互聯(lián)網(wǎng)+”和萬眾創(chuàng)新相結(jié)合的線索。我相信未來五到十年，鄉(xiāng)村民宿會成為投資者和參與者的桃花源。若要五年之后有所收獲，那么現(xiàn)在就要開始去研究。總之，鄉(xiāng)村民宿一直在持續(xù)遞進(jìn)往上走，在近幾年呈現(xiàn)井噴式的發(fā)展。本書通過對莫干山地區(qū)的12家鄉(xiāng)村民宿案例進(jìn)行深入的調(diào)研和分析，從民宿火爆的原因、民宿的類型及體驗設(shè)計等多個方面解剖民宿，旨在為民宿開發(fā)者和參與者提供思路。

·13.4萬字

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粵東北客家鄉(xiāng)土建筑研究：以廣東省興寧市上長嶺村圍龍屋為中心