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世界地理未解之謎 中國(guó)地理未解之謎(彩圖精裝)
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地球是如此遼闊而豐饒,人類為何要“選中”非洲來(lái)開(kāi)始生命的旅程呢?是鐘情于這里奔流不息的尼羅河,還是追憶骷髏海岸曾經(jīng)繁華如織?恐怖的百慕大三角區(qū)是無(wú)數(shù)飛機(jī)與船只的夢(mèng)魘,而它的魔力究竟何在?還有那四萬(wàn)個(gè)通向大海深處的詭譎石階,究竟要把人類引往何處?那令人神共悚的藍(lán)洞內(nèi)到底隱藏著怎樣的魔怪……《世界地理未解之謎中國(guó)地理未解之謎》(作者:文娟)在參考了大量地理文獻(xiàn)、考古資料的基礎(chǔ)上,認(rèn)真擇取近年來(lái)在地理領(lǐng)域影響較大、具有研究?jī)r(jià)值的諸多謎題,結(jié)合最新研究成果,從地球探秘、地理地貌、江河湖泊、神秘地域、洞穴島嶼、文明遺跡、失落寶藏、神秘海洋等角度,對(duì)160多個(gè)世界與中國(guó)地理未解之謎進(jìn)行了全面的剖析,引導(dǎo)讀者進(jìn)入一個(gè)精彩玄妙的未知世界。在《世界地理未解之謎中國(guó)地理未解之謎》,讀者不僅能看到在漫長(zhǎng)的年代里由于地質(zhì)、理化、生物作用而形成的純自然景觀,還可以看到人類活動(dòng)留下的深刻痕跡。同時(shí),書中精心選配500余幅彌足珍貴的圖片,或是自然風(fēng)光,或是文化遺存,或是史前景象,通過(guò)簡(jiǎn)約開(kāi)放的版式和文字等多種視覺(jué)要素的巧妙結(jié)合,彌補(bǔ)了單純的解說(shuō)過(guò)于抽象的缺憾,使知識(shí)的傳達(dá)更加順暢、準(zhǔn)確,充分拓寬讀者的思維空間,營(yíng)造輕松的閱讀氛圍。

文娟 ·百科知識(shí) ·28.5萬(wàn)字

風(fēng)靡世界的科普系列01:愛(ài)因斯坦、扎克伯格、比爾·蓋茨等諸多大咖推薦(套裝共5冊(cè))
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《我包羅萬(wàn)象》在人類的生活史中,微生物常常隱而不現(xiàn),只有當(dāng)我們被因它們而起的疾病擊倒時(shí),才猛然意識(shí)到微生物的存在。本書將帶領(lǐng)我們以“微生物之眼”重新認(rèn)識(shí)生命體之間的共生關(guān)系。《追尋記憶的痕跡:新心智科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)歷程》本書是美籍猶太裔神經(jīng)科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主埃里克·坎德?tīng)柕淖詡鳎跁兴粌H表達(dá)了個(gè)人對(duì)其生活和歷史的感受和思考,也以親歷者的身份敘述了神經(jīng)科學(xué)這個(gè)學(xué)科從無(wú)到有的發(fā)展史。《創(chuàng)造自然:亞歷山大·馮·洪堡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅》作者以生動(dòng)的筆觸和翔實(shí)的資料將洪堡的個(gè)人傳記、旅行歷險(xiǎn)和自然觀念的演變交織在一起,既揭示了他在科學(xué)史上的樞紐地位,也搭建起這位150多年前的博物學(xué)家與現(xiàn)代的聯(lián)系。《追捕祝融星:愛(ài)因斯坦如何摧毀了一顆行星》水星是距離太陽(yáng)最近的行星,在幾個(gè)世紀(jì)的觀測(cè)中,人們發(fā)現(xiàn)水星軌道存在輕微的擾動(dòng)。為了解釋這種現(xiàn)象,根據(jù)牛頓萬(wàn)有引力定律,法國(guó)天文學(xué)家勒威耶進(jìn)行了計(jì)算,于1859年提出假設(shè):水星軌道內(nèi)尚有一顆未被人們發(fā)現(xiàn)的行星。他還以羅馬神話中火神的名字為之命名(對(duì)應(yīng)中文譯名即“祝融星”)。此后,人們開(kāi)始瘋狂地尋找這顆行星……《從一到無(wú)窮大:科學(xué)中的事實(shí)與猜想》本書是科普界一代宗師喬治·伽莫夫的代表作,在一眾自然科學(xué)經(jīng)典名著中宛如燈塔一般,是科學(xué)愛(ài)好者不容錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典之作。

(英)埃德·揚(yáng) (美)埃里克·坎德?tīng)柕?/a> ·百科知識(shí) ·105萬(wàn)字

文化偉人代表作圖釋書系:天行物演系列(套裝4冊(cè))
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本套書包括:《天體運(yùn)行論》《天演論》《相對(duì)論》《物種起源》共四冊(cè)。《天體運(yùn)行論》通過(guò)結(jié)合前人與作者自己對(duì)天文學(xué)的觀測(cè)記錄,運(yùn)用歐幾里得《幾何原本》的定理與公式,進(jìn)行了大量的定性探索與定量分析,用更多的數(shù)據(jù)佐證了自己的核心觀點(diǎn)。《天演論》在《進(jìn)化論與倫理學(xué)》中,作為達(dá)爾文進(jìn)化論的支持者和傳揚(yáng)者,赫胥黎并不同意將人之外的生物界與人類社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單類比,在他看來(lái),道德情操和社會(huì)責(zé)任是構(gòu)成人類社會(huì)的基礎(chǔ),也是人之所以成為人的根本。當(dāng)他用進(jìn)化論解釋人類社會(huì)的道德現(xiàn)象時(shí)。他認(rèn)為,人在機(jī)體進(jìn)化過(guò)程中繼承下來(lái)的,主要是“自行其是”“自私”“利己”,是惡,而道德則是要遏制和消滅這樣的惡。《相對(duì)論》共有三章,其中第一章論述了狹義相對(duì)論;第二章論述了廣義相對(duì)論:第三章論述了愛(ài)因斯坦對(duì)整個(gè)宇宙的思考。相對(duì)論的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化,共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。《物種起源》一書中,作者達(dá)爾文重點(diǎn)闡述和論證了高等生物是由低等生物逐漸演變而來(lái)的進(jìn)化論思想,并提出了以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。

(美)愛(ài)因斯坦 (英)托馬斯·赫胥黎 (波)哥白尼 (英)達(dá)爾文 ·百科知識(shí) ·96.6萬(wàn)字

領(lǐng)跑世界的古代黑科技(套裝共2冊(cè))
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《文物中的物理》大家常從歷史與藝術(shù)的角度欣賞文物,卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則以物理學(xué)各分支學(xué)科(力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、熱學(xué)、電和磁)為綱,揀集與其相關(guān)的文物,探討古人對(duì)物理知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用:曾侯乙編鐘“一鐘雙音”的振動(dòng)機(jī)制,應(yīng)縣木塔“千年不倒”的結(jié)構(gòu)性力學(xué)設(shè)計(jì)……深入了解文物背后的科學(xué)原理,發(fā)現(xiàn)古人在科技方面的創(chuàng)造與智慧,展現(xiàn)中國(guó)古代科技的高光時(shí)刻,讓文物在物理中活起來(lái)。《文物中的化學(xué)》大家常從歷史與藝術(shù)的角度欣賞文物,卻忽略了其中隱藏的科技密碼。本書則通過(guò)文物,從燒制陶瓷、冶煉金屬、釀酒等人類的實(shí)踐活動(dòng)入手,探討古人對(duì)化學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用:青花瓷顏色的深淺取決于氧化鈷的含量,造紙術(shù)的改進(jìn)是因?yàn)椴扇×藟A液蒸煮制漿……挖掘文物背后的科學(xué)原理,了解古人在科技方面的創(chuàng)造與智慧,展現(xiàn)中國(guó)古代科技的高光時(shí)刻,讓文物在化學(xué)中活起來(lái)。

戴念祖 周嘉華 ·百科知識(shí) ·25.3萬(wàn)字

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