官术网_书友最值得收藏!

傳染病與文明(譯文視野)
會(huì)員

所謂共生,并不是理想的適應(yīng),而是一種絕不舒服的妥協(xié)。日本傳染病專(zhuān)家山本太郎,講述人類(lèi)歷史與傳染病之間的聯(lián)系:沒(méi)有共生,就沒(méi)有人類(lèi)的未來(lái)。本書(shū)以傳染病為主題,從人類(lèi)文明的起源開(kāi)始細(xì)數(shù)傳染病與人類(lèi)的愛(ài)恨糾葛,并討論了人類(lèi)與傳染病在未來(lái)該如何共處。作者從人類(lèi)文明的發(fā)祥地開(kāi)始追溯傳染病與人類(lèi)的關(guān)系,描繪了人類(lèi)社會(huì)在面對(duì)傳染病的種種威脅時(shí)采取的各式姿態(tài)。文明之初,人類(lèi)曾過(guò)著與傳染病無(wú)緣、非常健康的生活。隨著文明的進(jìn)步發(fā)展,定居農(nóng)耕以及野生動(dòng)物的家畜化打開(kāi)了潘多拉的魔盒。然而文明成為傳染病的搖籃的同時(shí),傳染病也為人類(lèi)提供了天然的屏障。作者細(xì)數(shù)了傳染病的傳播與近代世界體系、殖民地主義以及開(kāi)發(fā)自然資源的關(guān)系。人類(lèi)曾在發(fā)明抗生素后自以為已經(jīng)完全戰(zhàn)勝了傳染病,卻在不久后的非洲大陸又發(fā)現(xiàn)了至今沒(méi)有研制出特效藥的埃博拉病毒。最后作者認(rèn)為與傳染病的共生并非理想中那樣均衡的關(guān)系,而是無(wú)可奈何的妥協(xié)。與傳染病共生并不代表要放棄克服某種疾病的努力。作者在本書(shū)結(jié)尾處表示:“對(duì)于那些被病原體奪走的生命,作為一名醫(yī)生、一個(gè)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)工作的人,我無(wú)法視而不見(jiàn)。”

(日)山本太郎 ·人類(lèi)故事 ·6.6萬(wàn)字

傳染病:人類(lèi)與致命疾病的故事
會(huì)員

每一種傳染性疾病的背后都有一個(gè)故事——從疾病的自然史及其在個(gè)體中的病程,到疾病的描述、發(fā)現(xiàn)和治療的故事。從肺結(jié)核對(duì)英國(guó)歷史的影響到人類(lèi)DNA的構(gòu)成,從古代世界最致命的瘟疫到21世紀(jì)的流行病,從黑死病的肆虐到抗體的發(fā)現(xiàn),等等。本書(shū)就探討了歷史上那些著名且具有嚴(yán)重危害的傳染病的故事。除了討論它們的癥狀、原因、預(yù)防和治療,還討論了它們對(duì)病人的改變,以及它們對(duì)世界歷史和人類(lèi)進(jìn)化的影響。在人類(lèi)與傳染病的故事里,永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的,是那些與它們作斗爭(zhēng)并做出非凡貢獻(xiàn)的科學(xué)家和醫(yī)護(hù)工作者。比如發(fā)明了第一種疫苗的愛(ài)德華·詹納,第一個(gè)科學(xué)研究疾病的人約翰·斯諾,創(chuàng)立了細(xì)菌感染理論的路易斯·巴斯德,提燈女神南丁格爾等,當(dāng)然還有那些在人類(lèi)與疾病之間進(jìn)行永無(wú)止境的斗爭(zhēng)的平凡之人。此外,作者還在書(shū)中展示了疾病如何塑造了物種的進(jìn)化,并提示我們:如果不采取適當(dāng)?shù)拇胧瑐魅静】赡軙?huì)威脅到人類(lèi)在這個(gè)星球上的生存。

(美)理查德·岡德曼 ·人類(lèi)故事 ·7.1萬(wàn)字

大科學(xué)
會(huì)員

《大科學(xué)》講述了一個(gè)人和一項(xiàng)發(fā)明是如何改變科學(xué)研究的進(jìn)程,并使科學(xué)研究為政府和工業(yè)服務(wù)的。90多年前,在美國(guó)加州伯克利,一個(gè)有物理學(xué)天賦又足智多謀的年輕科學(xué)家琢磨著他的新發(fā)明,并宣稱(chēng):“我要出名了!”他就是歐內(nèi)斯特·勞倫斯。他的發(fā)明——回旋加速器——將徹底改變核物理學(xué),而那僅僅是其影響的開(kāi)始。加速器改變了科學(xué)研究的模式,其影響直到今天仍然在發(fā)揮重要作用。它加深了我們對(duì)大自然基本構(gòu)成要素的理解,它還為贏得第二次世界大戰(zhàn)提供了巨大幫助,它使學(xué)術(shù)界、工業(yè)界乃至國(guó)際事務(wù)都深受其影響,它孕育出原子彈和太空計(jì)劃。這是大科學(xué)的開(kāi)始。勞倫斯為此榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),并成為美國(guó)總統(tǒng)和業(yè)界領(lǐng)袖的知己。在本書(shū)中,我們可以看到勞倫斯和他的同事們?cè)诎l(fā)明加速器和發(fā)現(xiàn)各種科學(xué)事實(shí)中所表現(xiàn)出來(lái)的熱情,看到他們因工作中的重大失誤而帶來(lái)的沮喪。作者為我們今天視為當(dāng)然的小科學(xué)向大科學(xué)的轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象提供了一種新的視角。

(美)邁克爾·希爾齊克 ·人類(lèi)故事 ·29.4萬(wàn)字

人類(lèi)筆記
會(huì)員

這是一部罕見(jiàn)奇作,有著人類(lèi)每一個(gè)成員值得一讀的內(nèi)容。因?yàn)椋庾x了我們?nèi)祟?lèi)這一物種未被破譯的生存密碼。在地球這個(gè)星體上,人類(lèi)究竟是一種怎樣的存在?對(duì)此,我們似乎了然于胸,但總是一頭霧水般地模糊不清。在以往,我們都以文化記憶、帝國(guó)興替、文明發(fā)展的線條回望過(guò)去,觸摸歷史,解讀人類(lèi)。而與此不同,《人類(lèi)筆記》則以人類(lèi)的生存和生存所必需的生存資源為總軸線,以進(jìn)化開(kāi)智、生存資源存在的方式及其演化、人類(lèi)圍繞生存資源的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)、利益關(guān)系、利益體及其演化等為基本關(guān)注點(diǎn),依托現(xiàn)有事關(guān)人類(lèi)歷史的浩瀚記錄,以時(shí)而宏擴(kuò)無(wú)極時(shí)而又細(xì)致入微的獨(dú)特視角,品味和記述了人類(lèi)自太古時(shí)代到聯(lián)合國(guó)成立那一刻的艱辛跋涉,聚散離合,愛(ài)恨情仇,成敗興衰和更替演進(jìn)的全程經(jīng)歷。驚奇地發(fā)現(xiàn)人性中的本能、本性及理性在人類(lèi)生存中所發(fā)揮的神秘作用。進(jìn)而對(duì)人類(lèi)的目標(biāo)、歷史的方向、權(quán)力的形成、神的出現(xiàn)、宗教的產(chǎn)生,大遷徙的發(fā)生、文化的演進(jìn)、帝國(guó)的興替、文明的開(kāi)化、本能的衰變、本性的肆虐、理性的成長(zhǎng)等人類(lèi)歷史中曾經(jīng)發(fā)生的風(fēng)云大事一一進(jìn)行了精心解讀,一路領(lǐng)略人類(lèi)命運(yùn)一體相連的存在情形,并呈現(xiàn)出了一套洋溢著歷史情懷的,以公正為基調(diào)的人文話(huà)語(yǔ)體系。作者堅(jiān)信,生存是一切生命的根本需要,而向智慧進(jìn)化是人類(lèi)揮別動(dòng)物同類(lèi)的根本原因,生存資源從原生自然物到育生自然物的變化是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;利益關(guān)系的合理與否則是導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)百態(tài)萬(wàn)象層出不窮的根本原因,然不斷發(fā)育的理性對(duì)本性貪婪的干預(yù)是人類(lèi)一步步向理想的存在壯態(tài)邁步而來(lái)的關(guān)鍵。因?yàn)椋嵌炔煌吹降娘L(fēng)景也就會(huì)不同。由于作者一直緊貼人類(lèi)為生存而進(jìn)行的曲折艱辛和苦辣酸甜寫(xiě)作,所以對(duì)歷史深處的風(fēng)吹草動(dòng)有著身臨其境的感受,對(duì)疑惑我們已久的事情有著把脈問(wèn)診的解讀,對(duì)存有的偏頗和誤讀又進(jìn)行了還原與糾正的努力,所以作品始終呈現(xiàn)著渾厚而靈動(dòng),深刻而風(fēng)趣,理性而又激情澎湃的特點(diǎn)……作者認(rèn)為:若茫然不知人類(lèi)的所以然,是愧對(duì)身生為人之經(jīng)歷的。所以,創(chuàng)作本作品的目的就是:讓人一書(shū)看懂人類(lèi)和人類(lèi)的一切!

特·官布扎布 ·人類(lèi)故事 ·37.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2024-09-27 17:17:08

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 高台县| 凤冈县| 西乌珠穆沁旗| 吉木乃县| 容城县| 内乡县| 祁东县| 莱西市| 新民市| 稷山县| 阿克苏市| 霍城县| 资阳市| 江达县| 玉林市| 原阳县| 当阳市| 佛山市| 克什克腾旗| 额尔古纳市| 贡嘎县| 长沙市| 中超| 德庆县| 财经| 河池市| 彭阳县| 五莲县| 河北区| 贵港市| 调兵山市| 会东县| 竹山县| 台南县| 邓州市| 金堂县| 高阳县| 南京市| 鹤山市| 汉中市| 晋城|