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本書是一本深入介紹中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的書籍。書中涵蓋了眾多豐富多彩的非遺文化表演形式，如豫劇的激昂唱腔與生動表演、粵劇的獨(dú)特韻味與精美服飾、陶瓷的細(xì)膩工藝、刺繡技藝的精細(xì)、剪紙藝術(shù)的歷史文化、打鐵花的絢爛、火壺表演的刺激、皮影戲的獨(dú)特魅力、川劇變臉的神秘……通過對這些非遺文化的詳細(xì)闡述，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。

·3.3萬字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊（第十輯）

本書為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的論文集，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)個(gè)案調(diào)查與研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究等。

·19.5萬字

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信息系統(tǒng)學(xué)報(bào)（第11輯）

陳國青主編的《信息系統(tǒng)學(xué)報(bào)（第11輯）》收錄了多篇國內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，其內(nèi)容涵蓋多個(gè)不同的研究主題和多樣化的方法論。其中包括武漢紡織大學(xué)夏火松等對國內(nèi)外電子商務(wù)關(guān)鍵成功因素研究；哈爾濱工程大學(xué)劉茂長等基于TOE模型的電子商務(wù)技術(shù)擴(kuò)散影響因素研究；深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院鄧之宏等對中國C2C市場電子服務(wù)質(zhì)量、信任對顧客忠誠的影響研究；江蘇科技大學(xué)田劍等對C2C網(wǎng)上拍賣交易前初始信任影響因素研究；電子科技大學(xué)曹云忠等基于公共平臺的企業(yè)微博信息傳播意愿研究；江西財(cái)經(jīng)大學(xué)陳偉等基于復(fù)合協(xié)同模型的江西省與全國兩化融合水平對比分析研究；中國人民大學(xué)劉滿成等基于社區(qū)服務(wù)的居家養(yǎng)老信息化需求研究；華東理工大學(xué)李嘉等基于多階段和分層方法的言語行為分類研究。

·11.7萬字

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信息化發(fā)展駕馭能力研究

本書介紹了信息化理論的基本內(nèi)容，回溯了信息化理論的發(fā)展脈絡(luò)，歸納了當(dāng)代信息革命的影響；系統(tǒng)梳理了國內(nèi)外信息化發(fā)展的總體情況、前沿技術(shù)及部分國家的戰(zhàn)略規(guī)劃；從優(yōu)化信息化發(fā)展環(huán)境、增強(qiáng)信息化發(fā)展能力和提高信息化應(yīng)用水平這3個(gè)層面，系統(tǒng)闡述了駕馭信息化發(fā)展的具體方法與途徑。全書還介紹了在推進(jìn)信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問題。本書適合廣大黨員干部和互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員閱讀，可以幫助讀者加深對信息化的了解，在面對改革發(fā)展的新需求、新情況時(shí)，能夠抓住機(jī)遇、急流勇進(jìn)，結(jié)合實(shí)際工作，積極探索和推進(jìn)信息化發(fā)展。

·10.9萬字

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新中國傳媒組織企業(yè)化制度變遷研究

在我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，傳媒組織的企業(yè)化制度變遷歷經(jīng)了新中國成立初期的企業(yè)化改革的初步嘗試階段、事業(yè)單位企業(yè)化管理階段、集團(tuán)化階段和轉(zhuǎn)企改制階段。在這一變遷歷程中，黨和政府的意向決定著傳媒組織變遷的方向。制度環(huán)境的變化促使傳媒組織進(jìn)行適應(yīng)性變革，使其以一種積極主動的姿態(tài)對原有制度進(jìn)行邊緣性突破，最終獲得所期望的權(quán)利。在制度變遷過程中，當(dāng)初級行動團(tuán)體的訴求得到次級行動團(tuán)體響應(yīng)時(shí)，便有助于制度變遷。同時(shí)，在傳媒組織企業(yè)化制度變遷歷程中，也呈現(xiàn)出了制度變遷的路徑依賴、變遷過程伴隨著多重利益集團(tuán)博弈的共性。另外，從對制度績效的分析可知，傳媒組織的制度變遷促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的提高。

·16.8萬字

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襄垣炕圍畫

襄垣炕圍畫涵蓋傳統(tǒng)重彩炕圍畫的全部結(jié)構(gòu)和要素，2008年憑借其典型的全套型特征被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。《襄垣炕圍畫》從襄垣一地的文化生態(tài)入手，鉤沉歷史遺痕，講述其獨(dú)特的色彩、構(gòu)架及制作工序，展現(xiàn)炕圍畫藝術(shù)的傳承，以期解讀影響襄垣一地鄉(xiāng)村社會文化的密鑰，進(jìn)一步探索現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)背景下炕圍畫的未來發(fā)展之路。

·4.8萬字

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左權(quán)小花戲

小花戲產(chǎn)生于太行山巔的左權(quán)縣（原名遼縣），是流布于左權(quán)縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。它以歌抒情，以舞傳神，以扇表意。每逢節(jié)會喜慶祭奠之時(shí)，他們走街串巷，或到廟中，或在廣場活動。小花戲是在鬧“社火”中，由民歌小調(diào)到扭唱，進(jìn)而發(fā)展成了歌舞小戲，成為廣大群眾喜聞樂見的娛樂活動。本書以圖文并茂的形式介紹了左權(quán)小花戲的歷史、形成、特征和類別屬性，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是如何將小花戲弘揚(yáng)并傳承的。

·5.5萬字

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社會計(jì)算與社會化媒體研究

這是一本以社會計(jì)算和社會化媒體為研究對象的論文集，共收錄了來自傳播學(xué)、信息科學(xué)、營銷學(xué)等不同領(lǐng)域的16篇論文。上篇從不不同學(xué)科視角綜述社會化媒體研究的現(xiàn)狀，力圖勾勒出其研究發(fā)展和路徑。中篇介紹了這個(gè)領(lǐng)域的熱門議題。下篇?jiǎng)t考察了大學(xué)生、科學(xué)家等群體的社會化媒體使用以及新興教育方式的社會化媒體特征。

·20.2萬字

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標(biāo)識網(wǎng)絡(luò)體系及關(guān)鍵技術(shù)

本書在分析現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地介紹了新一代標(biāo)識網(wǎng)絡(luò)的體系架構(gòu)、工作機(jī)理、接入技術(shù)、可擴(kuò)展路由機(jī)制、身份與位置映射的解析機(jī)制、移動管理機(jī)制以及普適服務(wù)技術(shù)等內(nèi)容。本書取材新穎，內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，反映了國內(nèi)外在新一代網(wǎng)絡(luò)理論與關(guān)鍵技術(shù)方面的最新研究成果，適合從事互聯(lián)網(wǎng)研究的廣大科研人員閱讀，也可作為通信、計(jì)算機(jī)等相關(guān)專業(yè)研究生的參考教材。

·10.6萬字

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我在北京捏面人兒

本書是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京面人郎傳承人——郎志麗和她的父親郎紹安——兩代北京手藝人100余年的故事（從清末到現(xiàn)在）。本書在體例上與一般意義上的口述實(shí)錄有所區(qū)別，內(nèi)容來源由三部分組成：郎志麗、陳永昌夫婦的口述（筆者的采訪）+郎紹安去世前的口述實(shí)錄文字（郎家提供，子女和其他人的采訪記錄）+相關(guān)報(bào)刊書籍資料（筆者查找）。正文后附錄5篇，包括《面人郎大事記》、《面人兒小春秋》（面人從古至今的緣起與發(fā)展，編年體）、《面人兒歲時(shí)記》（春夏秋冬一年當(dāng)中與面人相關(guān)的種種民間風(fēng)俗，體例依據(jù)《燕京歲時(shí)記》等書）、《“面人郎”重要作品名錄》、《北京面人郎技法》（郎志麗面人技藝系統(tǒng)整理）。

·20.1萬字

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文水鈲子

文水鈲子是一種古老的民間藝術(shù)形式，源于祭祀祈雨文化，在演奏樂器、鼓譜、表演形式以及服飾、道具等多個(gè)方面都顯示出華夏農(nóng)耕文化的特色。文水呱子是我國歷史文化瑰寶，是山西鑼鼓藝術(shù)珍品，號稱山西鑼鼓三絕，這一具有濃郁黃土風(fēng)情的民間文化藝術(shù)在當(dāng)今社會得到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，賦予古老藝術(shù)新的時(shí)代元素。隨著對民間藝術(shù)的不斷拓展，其生存空間也日益豐富。

·4.8萬字

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甘肅農(nóng)諺分類校錄

農(nóng)諺是諺語的大宗，是重要的農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甘肅農(nóng)諺即歷代躬耕于隴原的勞動人民，對天、地、人、稼各種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)要素的規(guī)律性認(rèn)知和總結(jié)，集中反映了他們關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的樸素智慧。本書歷時(shí)十年，廣采歷代文獻(xiàn)中的甘肅農(nóng)諺一萬六千多條，共分為農(nóng)本、氣象、農(nóng)時(shí)、農(nóng)藝、作物、災(zāi)害、畜牧、林副漁八編，每編之下，再詳為之分類，校訂異文，并按時(shí)代先后依次注明所有采錄文獻(xiàn)，以明其流傳，兼存前人之功。本書以嚴(yán)格的文獻(xiàn)整理方法，詳細(xì)校錄每一條農(nóng)諺文本，是目前最為全面、可信的甘肅農(nóng)諺集成之作。

·47.8萬字

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嵐縣面塑

嵐縣獨(dú)特的歷史文化空間，孕育了活態(tài)文化遺產(chǎn)的縣域樣本——嵐縣面塑及嵐城供會。《嵐縣面塑》以“嵐縣面塑”為研究對象，融入社會史、文化史、經(jīng)濟(jì)史等學(xué)科研究范式，聚焦“嵐縣面塑”的藝術(shù)形態(tài)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)，通過梳理嵐縣面塑的演變軌跡，解讀嵐縣面塑的文化密碼，從而挖掘其鮮活生動的文化內(nèi)核，以期進(jìn)一步探索“嵐縣面塑”的傳承與發(fā)展。

·7.3萬字

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果·潮州菜系列教材·潮菜工藝學(xué)

潮州菜，簡稱潮菜，是廣東潮汕地區(qū)的地方菜。本書結(jié)合潮汕文化背景講解了潮州菜工藝學(xué)的內(nèi)容。從潮菜原料的選擇、加工、制作、配制工藝到潮菜的溶膠、制湯工藝，再到潮菜的素菜、甜菜、冷菜工藝，潮菜的烹調(diào)及其宴席設(shè)計(jì)等。內(nèi)容全面，體例清晰，教材的編寫突出實(shí)訓(xùn)特色。本書可以讓學(xué)生系統(tǒng)了解潮菜的發(fā)展源流、飲食文化、菜系特點(diǎn)，熟悉潮菜的特色及工藝、烹飪技法，掌握潮菜經(jīng)典菜肴的制作技術(shù)和工藝技巧。

·12.9萬字

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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告（2015）

本書對2014年全國非遺保護(hù)工作進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析趨勢，探索路徑，其中分題報(bào)告對民間文學(xué)類，傳統(tǒng)音樂類，傳統(tǒng)舞蹈類，傳統(tǒng)戲劇類，曲藝類，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類，傳統(tǒng)美術(shù)類，傳統(tǒng)技藝類，傳統(tǒng)醫(yī)藥類，民俗類等的十類非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和闡述；2014年年度熱點(diǎn)部分論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的現(xiàn)狀、問題和趨勢，提出建設(shè)性建議；大事記部分條目式列舉了一年來非遺工作的重要事件。

·32.4萬字

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平遙紗閣戲人

紗閣戲人是流行于山西平遙的一種紙?jiān)囆g(shù)，集彩繪、剪紙、雕刻、戲曲等多種藝術(shù)綜合于一體。它將泥塑紙?jiān)蟮膽騽∪宋锓胖迷谀鹃w制作的戲臺內(nèi)，內(nèi)部還裝有屏風(fēng)、隔斷、砌末，與三到四個(gè)戲劇人物組成一出出精彩的戲劇場面，猶如濃縮版的戲劇舞臺，供人欣賞。這一獨(dú)特的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是地方戲曲與商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的見證者，也是地方民俗文化與民間美術(shù)的表達(dá)者，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值。本書以紗閣戲人的生成、演變與傳承為脈絡(luò)，探討紗閣戲人與地方社會和民眾在不同歷史文化語境中的互動關(guān)系，關(guān)注并反思其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，并試圖為紗閣戲人的可持續(xù)發(fā)展提供解決之道。

·6萬字

會員

遼寧信息技術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)電子信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)II

為進(jìn)一步加強(qiáng)遼寧省職業(yè)院校課程建設(shè)的交流與合作，積極探索工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，推動職教集團(tuán)資源建設(shè)共建共享，遼寧信息技術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)組織開展了電工電子類課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)工作。目前已完成20門課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，探索開展了基于職業(yè)崗位分析的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，構(gòu)建符合職業(yè)教育特點(diǎn)的教學(xué)模式及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià)模式。為使課程建設(shè)成果服務(wù)更多職業(yè)院校教學(xué)人員，進(jìn)一步完善課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，集團(tuán)決定將首批20門課程標(biāo)準(zhǔn)編輯出版。

·3.8萬字

會員

鮮活的社會記憶：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)

本書從社會學(xué)的“社會記憶視角”思考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義和方法，以社會記憶理論、本體理論等為研究基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量法、語義分析法、實(shí)證分析等研究方法，立足于檔案學(xué)科，基于檔案自身的特性和價(jià)值、功用，客觀分析非遺建檔保護(hù)的現(xiàn)實(shí)狀況，構(gòu)建了非遺建檔的具體流程，研究了非遺資源的數(shù)字化保護(hù)，并以赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為例，驗(yàn)證所提出方法的可行性和可操作性。

·13.8萬字

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左權(quán)開花調(diào)

左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開始形成，開花調(diào)是左權(quán)民歌的精華部分。左權(quán)開花調(diào)構(gòu)思精巧、歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強(qiáng)。2006年，左權(quán)開花調(diào)被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。本書從開花調(diào)的歷史背景、藝術(shù)形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當(dāng)代傳承等方面進(jìn)行闡述，旨在讓更多的人認(rèn)識、了解左權(quán)開花調(diào)。

·4.7萬字

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