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民俗節(jié)慶與地方認(rèn)同:源于廣州的多案例比較研究
會(huì)員

從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),探討了全球文化與城市本土文化沖突與融合背景下城市傳統(tǒng)民俗節(jié)慶重塑地方認(rèn)同的問題,由此提出了本書的研究問題。對(duì)國內(nèi)外地方認(rèn)同理論與案例、民俗節(jié)慶與地方認(rèn)同建構(gòu)關(guān)系等相關(guān)理論和研究進(jìn)展進(jìn)行了綜述和評(píng)論,闡明了本研究的具體問題。對(duì)本書的研究框架、研究方法和研究過程進(jìn)行了詳細(xì)說明。通過文獻(xiàn)研究,重新梳理廣州迎春花市這一傳統(tǒng)民俗節(jié)慶的歷史演進(jìn)與變化。對(duì)廣州迎春花市在地方認(rèn)同建構(gòu)中的作用和意義進(jìn)行了定量和定性的分析,揭示了文化記憶在迎春花市塑造地方認(rèn)同過程中具有獨(dú)特價(jià)值,世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認(rèn)同建構(gòu)存在差異等結(jié)論??傊?,迎春花市建構(gòu)起相對(duì)統(tǒng)一的地方認(rèn)同。介紹廣府廟會(huì)的由來及引發(fā)的廣泛爭(zhēng)議。分析廣府廟會(huì)參與地方認(rèn)同建構(gòu)過程,認(rèn)為地方性是廣府廟會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議的關(guān)鍵、政府在建構(gòu)節(jié)慶地方認(rèn)同中具有重要作用,廣府廟會(huì)地方認(rèn)同建構(gòu)過程是多元文化沖突與融合。總之,廣府廟會(huì)建構(gòu)出多元分異的地方認(rèn)同。

劉博 朱竑 ·民俗文化 ·14.6萬字

藝術(shù)文化視野中的浙西南菇民山歌
會(huì)員

本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區(qū)特殊的經(jīng)濟(jì)民俗之間的關(guān)系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發(fā)源地的先民們,在深山老林中的勞作及他們種菇技術(shù)的發(fā)明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌,了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術(shù),發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容和形式具有很強(qiáng)的獨(dú)特性,也有著深厚的歷史淵源,菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術(shù)起源、生產(chǎn)歷史,又是菇民的生活方式、生產(chǎn)方式、種菇技術(shù)、生產(chǎn)條件、生活習(xí)俗、宗教信仰等方面內(nèi)容的映射,是菇民區(qū)內(nèi)民間藝術(shù)、民俗事象、種菇技術(shù)、宗教信仰等內(nèi)容之間的聯(lián)系紐帶和運(yùn)行載體。同時(shí),菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化,是一部香菇生產(chǎn)的史詩;是菇民離鄉(xiāng)前往深山密林種植香菇前閑暇時(shí)間的精神寄托和主要娛樂形式;是當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺芬姷拿窀?,成為?dāng)?shù)匕傩占漓牖蛏钪胁豢苫蛉钡慕M成部分,對(duì)它的調(diào)查和研究,將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角,同時(shí),也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

田中娟 ·民俗文化 ·14.8萬字

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