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作為精神史的美術(shù)史
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《作為精神史的藝術(shù)史》為奧地利美術(shù)史家德沃夏克的代表作,作為維也納學(xué)派的繼承者,他注重從人文學(xué)科在精神層面的統(tǒng)一來對藝術(shù)史進(jìn)行解讀,將階段不同的風(fēng)格趨向總結(jié)為精神力量選擇后的結(jié)果,全書6章討論的均為美術(shù)史上重要的風(fēng)格分期和代表畫家。這一名著在美術(shù)歷史和觀念史上一直具有重要地位,與藝術(shù)史上的其他奠基之作(《建筑十書》、《羅馬藝術(shù)》、《羅馬晚期的工藝美術(shù)》、《形式的生命》、《文藝復(fù)興時代的建筑原理》、《西方藝術(shù)》)一起,是藝術(shù)史上處于關(guān)節(jié)點位置的經(jīng)典文獻(xiàn),對本學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究者具有學(xué)術(shù)積累和理論啟示的積極意義。譯者由陳平組織,著眼于通過對這些西方藝術(shù)史和建筑史名著的譯介,為本學(xué)科的學(xué)者、師生及愛好者提供可閱讀的名著,強(qiáng)調(diào)美術(shù)史與建筑史術(shù)語譯名的規(guī)范性和統(tǒng)一。目錄:1墓室壁畫——基督教藝術(shù)的開端2盛高埃和尼德蘭藝術(shù)3丟勒的《啟示錄》4關(guān)于尼德蘭天主教的歷史預(yù)設(shè)5老勃魯蓋爾6格列柯和手法主義

(奧)德沃夏克 ·各國藝術(shù) ·11.4萬字

藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)(第3輯)
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《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》由沈語冰主編,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)研究中心提供學(xué)術(shù)支持。本書旨在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合,重視史與論的交匯,具有很高的學(xué)術(shù)含量。第三輯由國內(nèi)外知名藝術(shù)史家、哲學(xué)家擔(dān)任編委會,采用中英文兩種語言出版,分為四個專題板塊:一、“印象派與文學(xué)”專題,收錄了夏皮羅的《印象派與文學(xué)》、弗雷德的《何為文學(xué)印象主義》,以及國內(nèi)學(xué)者另一篇研究印象派與文學(xué)的特邀論文。二、藝術(shù)史研究專題(馬蒂斯研究專題),收錄了由復(fù)旦大學(xué)教授王才勇所寫的《野獸派畫法創(chuàng)新中的東亞印痕》、杭州師范大學(xué)副教授諸葛沂撰寫的《馬蒂斯的體系》,以及由暨南大學(xué)外語學(xué)院張彩霞博士所寫的關(guān)于馬蒂斯的論文等。三、藝術(shù)哲學(xué)專題,收錄由復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)系主辦的“戰(zhàn)后法國思想與當(dāng)代藝術(shù)理論的變動”學(xué)術(shù)研討會論文七篇。四、特稿與書評,收錄伊夫-阿蘭·博瓦《作為模型的繪畫》《無定形:使用指南》中文版發(fā)布會及國際研討會的內(nèi)容,圍繞這兩本書以及藝術(shù)史和藝術(shù)哲學(xué)相關(guān)話題做系統(tǒng)的評論。

沈語冰主編 ·各國藝術(shù) ·28.5萬字

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