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政治學作為治國理政的學問，其研究應當順應歷史趨勢、圍繞時代主題、堅持問題導向、滿足人民期待。本書主要圍繞先秦時期的廉潔問題展開描述，全書收錄了十五章，包括緒論；《尚書》中的反暴政倡“德政”思想；《左傳》中的“重民”“尚德”思想；《左傳》中的“崇禮”“守信”與“反貪”思想；《管子》中的“重民”和尚“德義”重“廉恥”思想；《管子》中的崇“節儉”反“貪侈”與公正無私的思想；老子以“無為”為特色的廉潔思想；孔子“為政以德”的廉潔思想；墨子以“兼愛”為核心的廉潔思想等。

·25.1萬字

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社會主義核心價值觀深化發展研究

本書以“社會主義核心價值觀深化發展研究”為主題，對新時代培育踐行社會主義核心價值觀的前沿問題進行了深入研究，在清晰掌握“新時代社會主義核心價值觀深化發展研究的邏輯必然性”基礎上，較為系統地研究了“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的傳統文化基因”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的教育內化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的實踐外化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀制度化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的文化生態構建”等專題內容，能夠為新時代社會主義核心價值觀的深化認知與培育踐行提供參考，也能夠為新時代培育踐行社會主義核心價值觀前沿問題的梳理與解決提供方向借鑒和合理方案。

·25萬字

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先秦政治思想史

夏、商、周三代，尤其是春秋、戰國時期，中國經歷了軸心時代思想文化創造發展的輝煌歲月。這一時期，產生了中國傳統思想文化最重要的元典：十三經中的大部分篇章、諸子論著和以《春秋左傳》為代表的史書；誕生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非等思想文化巨人以及他們代表的儒、墨、名、法、道、陰陽等影響深遠的學派；在政治思想領域推出了忠、孝、節、義、仁、禮、智、信、天人合一、內圣外王、德主刑輔、賞罰并用、民貴君輕、法前平等、尚同尚賢、修齊治平、明德親民、君子人格、無為而治、君圣臣賢等一系列概念、范疇，對當時和以后中國政治、經濟、社會和思想文化的發展產生了巨大而深遠的影響。

·46.4萬字

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新時代服務型政府構建研究：基于馬克思恩格斯政府公共性理論的視閾

本書首先對馬克思恩格斯政府公共性理論的主要內容和特點進行了系統梳理，其次從國際和國內兩方面、理論和實踐兩層面挖掘了其當代價值和指導意義，客觀描述了當下我國新時代服務型政府建設取得的主要成就、存在的主要問題，并從馬克思主義政府公共性理論的視閾具體剖析其成因，最后著重就如何破解我國當前建設人民滿意的服務型政府實踐中面臨的困境和難題，提出了新時代進一步構建和完善高質量服務型政府的基本思路、對策措施和政策建議。

·20.4萬字

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“大一統”秩序與中國地緣文明的統合

本書遵循歷時性與共時性相結合的分析路徑，聚焦探討曾綿延中國歷史數千年并至今仍在發揮重大作用的國家治理模式“大一統”秩序的建構及演變。本書首先探討“大一統”秩序的精神動因、制度建構及社會心理，其次分析“大一統”秩序框架下的中國農耕文明與游牧文明之間的互動、競逐及融合，再次闡釋中國基于傳統大陸文明的“大一統”秩序被現代海洋、大陸文明所解構的過程及原因，最后分析“大一統”秩序及精神內核的當代價值，以及其現代轉換的必要性，期望為中國現代國家治理體系建構及海陸文明統合發展盡綿薄之力。

·32.4萬字

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宋代士風研究

受時代變遷和社會環境的影響，宋代文人士大夫的精神風貌呈現出鮮明的時代特征：一方面，他們仕以行道，自任以天下為重；另一方面，他們又追求世俗的生活體驗，以滿足個體心靈的寧靜與自適。本書結合特定的歷史文化語境，通過宏觀和個案的結合，和審視宋代士大夫的精神風貌，力求揭示其多元化的人格特征。

·20.9萬字

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清代民國江西地區田宅契約研究

本書對3600件（套）未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，將區域性研究和個案分析相結合，通過田宅交易相關數據和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區地權結構的特點，透視清代至民國時期的社會變遷，豐富對江西地區獨具特色的生產方式、生活習俗、交易習慣、民間傳統文化的認識，是目前所見唯一以江西地區田宅契約文書為研究對象的專題性系統研究成果。

·20.4萬字

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簡牘文書與漢代西北邊政

西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運作是西北師范大學簡牘學科長期關注的問題，曾涌現出大量優秀論著。本書收錄1963年以來西北師范大學師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關的簡牘學論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現今不好查找的名作。這些文章體現了西北師范大學簡牘學者對相關主題的持續思考，反映了他們學術上的承襲關系。

·27.1萬字

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綸扉宦夢：黃景昉與晚明政局

黃景昉是“崇禎五十相”之一，其仕宦經歷自編修以至宰輔，與晚明政局的演進近乎相始終，是天啟、崇禎朝諸多重要政治事件的親歷者、參與者。本書在充分利用黃景昉存世著作的基礎上，考證還原了他的人生經歷，并從黃景昉個人的視角呈現晚明紛繁叢脞的時局及其為挽救王朝危局所作的努力。同時，由于黃景昉長期任職于明廷中樞，并深受晚明經世史學、實證史學思潮的影響，其存世著作的記載對于進一步深入研究明清之際的政治史、制度史、史學史具有獨特的史料價值。

·35.6萬字

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唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權對少數民族地區秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運用歷史學、民族學、考古學、民俗學等學科的理論和方法，以“世界文化遺產”唐崖土司城址為研究對象，在文獻梳理和田野調查的基礎上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經濟生產、政治組織、文化教育和社會生活進行系統分析，運用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內涵，凝練鄉民集體記憶中土司文化的遺產價值。本書認為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數民族地區的發展起到了積極的推動作用。

·26.8萬字

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進退失據：旗人總督錫良與清末新政

該書試圖系統討論蒙古鑲藍旗人督撫錫良，在四川、云貴、東三省的新政改革思想與具體實踐。作為清末一名旗人督撫，錫良對國家前途命運注入何種運思，其新政改革作為與成效究竟如何？對這兩個問題的解答是本書的基本思路。本書即以錫良履歷為經，以新政舉措為緯，旨在從實證角度全面系統地還原錫良新政改革的思路與實施情況，展示督撫作為與省域新政改革成效的關系，凸顯清末新政改革的困境所在，進一步彰顯清末政情特色，從而裨益于我們對清末政治與社會的深入認識。

·35.8萬字

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固本安邊：清代云貴地區的災荒賑濟研究

本書以國家治理視閾中的邊疆治理為視角，對清代云貴地區自然災害發生的驅動機制、災害的時空分布特征以及災荒賑濟的區域聯動和實踐效應進行系統地考察，既注重宏觀研究也重視微觀剖析，深刻揭示了清代荒政制度在西南邊疆地區實施過程中所呈現的中央政府與地方社會互動、官方與民間救災方式交互、倉儲備荒體系與糧食安全、邊疆治理模式和國家建設方略等多重面相。清代云貴地區的災荒賑濟作為有效推進西南邊疆治理和國家治理的重要舉措和關鍵環節，是西南邊疆內地化進程中多元主體參與社會協同治理內涵的具體表達。清代云貴地區災荒賑濟協同機制的構建為云南和貴州基層社會的治理提供了內源性動力，其作為推進西南邊疆地區社會公眾的國家認同、政治認同和文化認同的重要實踐路徑和標志性符號，在客觀上提升了清朝治理邊疆和建設邊疆的整體成效。本書開拓了區域災荒賑濟和邊疆治理協同機制構建的新視角，對當前西南邊疆地區綜合防災減災救災體系的健全和邊疆民族地區社會治理能力的提升具有重要的資鑒價值。

·45.8萬字

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清代后期云南封疆大吏的省情認知與國家治理研究

從嘉慶元年（1796）起至宣統三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統治止，是清王朝統治云南后期，變革是其最大特征，國家治理面臨著內憂外患多重挑戰。本書作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻資料，運用時空分析的視角和方法，點面結合，獨辟蹊徑，嘗試對清代后期封疆大吏群體認知云南省情與國家治理實踐問題進行系統研究。認為云南封疆大吏群體作為國家治理實施主體，是清代后期云南歷史演進的重要動因，封疆大吏對云南省情的認知是施行國家治理的前提和基礎。在國家治理的分析框架下，云南與內地的聯系越來越緊密，邊疆內地一體化加速演進。本書力圖在歷史時期中國邊疆民族地區治理體系構建、治理危機應對、治理模式近代轉型等重要問題的分析討論上有所創新和突破。

·21.2萬字

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明代監察御史巡按職責研究

明代監察御史巡按制度在明代監察體系中具有突出意義，巡按御史在維系中央和地方關系，加強上下溝通及維護司法公正和社會公平方面均曾發揮過重要作用，但在實踐中，也曾嚴重地影響、干擾了地方的政治生態。本書力求通過對明代巡按御史所承擔的言事、糾劾、考察、監察及司法等基本職責及其履職的細部考察，重新認識明代御史巡按制度和巡按御史，為深化明代監察制度研究增磚添瓦。

·22.5萬字

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清代民國四川分駐佐雜及其轄區地理研究

本書研究清代民國時期四川境內的分駐佐雜的分布，及其轄區與正式政區的轉換問題。以分駐佐雜轄區為中心，系統梳理清代民國四川分駐佐雜制度的演變和佐雜分駐地、分轄區等要素的變化，考察國家權力在地方治理中的設計與調整，分析佐雜分駐分轄的積極和消極影響。分駐佐雜是對清代地方府、州、廳、縣各級政區下與正印官不同城的佐貳官、雜職官、首領官三種僚屬官以及民國縣級政區下分知事、縣佐的統稱。隨著佐雜分駐分轄的普遍化，分駐佐雜轄區逐漸固定，并且多有向正式政區轉化的傾向。總體而言，清代民國四川佐雜的分駐分轄既受全國的總體把控，又在某些方面呈現出自身獨有的特點，其中民族地區的情況帶有強烈的以制度化來推進民族邊地走向內地化的色彩。

·24.4萬字

會員

清代中國邊疆治理研究

清代是中國歷史上最后一個封建王朝。清朝“底定邊疆”，形成了東到鄂霍次克海和庫頁島，西抵巴爾喀什湖和帕米爾高原，北達額爾古納河和外興安嶺，南達南海諸島的遼闊疆域，奠定了中國邊疆地區的多元化格局。19世紀中葉以后，帝國主義列強入侵中國，中國面臨千年未有之變局，危機重重。成功的經驗和失敗的教訓，是清代中國邊疆治理研究所要面對并解答的問題。本書以清代歷史前后期為序，分述不同陸疆區域和海疆的演進歷程，釋其中央和地方的管理機構，論其治邊政策和治邊思想，以更集中地呈現清代以降中國邊疆治理歷程。回顧和反思清代中國邊疆治理的得失，對于維護國家統一、民族團結、邊疆安定具有重要的借鑒意義。

·43.2萬字

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民國時期天津慈善社團研究

本書圍繞民國時期天津慈善社團救濟活動這一主線，運用歷史學、統計學、地理學等不同學科的研究方法來考察民國時期天津慈善社團產生、發展與消亡的過程，考察慈善社團在戰爭、自然災害中的各種救助活動，探討慈善社團與政府的關系、慈善社團的運行機制等。該書有助于深化認識天津慈善社團歷史變遷，同時為當下慈善社團的管理與運作提供一定的借鑒。

·24萬字

會員

清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設立戶、禮、兵、刑、工五個部，統稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關系進行了論述，內容涉及清代盛京的行政設置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務及旗民關系等，是學界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學術著作。

·21.5萬字

會員

明清江西鄉紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規范、最系統、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉紳，但同樣在基層社會中起著鄉紳的作用。本書以鄉紳為切入點來研究明清江西鄉村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉紳為中心進行明清鄉村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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清末新政時期中央政府對邊疆地區的治理與統合研究：以新疆、西藏、蒙古地區為中心的考察

本書以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對象，從國家視角探討了清政府為應對邊疆危機，通過在邊疆地區實施新政將國家權力滲透到邊疆社會基層的歷史脈絡；在細致梳理清末邊疆新政內容和過程的基礎上，闡釋了實施邊疆新政的內在機理，客觀分析了清政府通過邊疆新政加強邊疆治理、重新統合邊疆地區的實際效果。

·26.7萬字

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中國政治

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廉鑒人心：中國先秦時期的廉潔思想研究