不朽情缘什么时候打中奖率高

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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明清時期地方行政體系下的海防職官與沿海治理研究

明清時期，受內(nèi)亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內(nèi)亂、治海洋，政府在地方行政體系中增設(shè)專職“海防”的官員，完善了軍政協(xié)同的防御體系。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究海防職官的產(chǎn)生背景、歷史沿革、空間分布與職能演變，分析海防職官在海洋治理過程中的角色、地位、作用與影響，進(jìn)而揭示明清時期海洋治理的成效與不足，汲取歷史經(jīng)驗。

·19萬字

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言以行道：慶歷士大夫與北宋政治文化的轉(zhuǎn)型

宋仁宗朝（1022—1063）是兩宋思想、文學(xué)、政治各領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特色的關(guān)鍵歷史階段。此期的儒學(xué)復(fù)興、詩文革新和政治變遷彼此交融互滲，均主要由慶歷士大夫這一復(fù)合型士人群體來承當(dāng)和推動。本書聚焦北宋政治文化轉(zhuǎn)型的過程，由黨爭、改革、言事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關(guān)系、代際互動諸議題入手，全景展現(xiàn)慶歷士大夫在長期被污名化的境遇下如何經(jīng)由體制內(nèi)外的一系列言說活動展開自我辯護(hù)，在闡發(fā)本群體政治亞文化的同時為我方飽受爭議的社會行為正名，進(jìn)而重建儒家理想主義的合法性，最終促成仁宗朝的理念革命與權(quán)力重組。本書力圖借助典型個案，超越傳統(tǒng)上政治影響文學(xué)或文學(xué)反映政治的單向視角，一面在歷史語境中打開文本，一面從修辭維度重估士大夫文學(xué)在政治中的位置和功能，深入揭示中國古代政治、思想與文學(xué)之間互動以及聯(lián)動的復(fù)雜圖景。

·67.7萬字

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唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對象，在文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會生活進(jìn)行系統(tǒng)分析，運用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價值。本書認(rèn)為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動作用。

·26.8萬字

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先秦政治思想史

夏、商、周三代，尤其是春秋、戰(zhàn)國時期，中國經(jīng)歷了軸心時代思想文化創(chuàng)造發(fā)展的輝煌歲月。這一時期，產(chǎn)生了中國傳統(tǒng)思想文化最重要的元典：十三經(jīng)中的大部分篇章、諸子論著和以《春秋左傳》為代表的史書；誕生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非等思想文化巨人以及他們代表的儒、墨、名、法、道、陰陽等影響深遠(yuǎn)的學(xué)派；在政治思想領(lǐng)域推出了忠、孝、節(jié)、義、仁、禮、智、信、天人合一、內(nèi)圣外王、德主刑輔、賞罰并用、民貴君輕、法前平等、尚同尚賢、修齊治平、明德親民、君子人格、無為而治、君圣臣賢等一系列概念、范疇，對當(dāng)時和以后中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

·46.4萬字

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社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究

本書以“社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究”為主題，對新時代培育踐行社會主義核心價值觀的前沿問題進(jìn)行了深入研究，在清晰掌握“新時代社會主義核心價值觀深化發(fā)展研究的邏輯必然性”基礎(chǔ)上，較為系統(tǒng)地研究了“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基因”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的教育內(nèi)化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的實踐外化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀制度化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的文化生態(tài)構(gòu)建”等專題內(nèi)容，能夠為新時代社會主義核心價值觀的深化認(rèn)知與培育踐行提供參考，也能夠為新時代培育踐行社會主義核心價值觀前沿問題的梳理與解決提供方向借鑒和合理方案。

·25萬字

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秦法之治下官吏集團(tuán)研究

本書從官吏集團(tuán)的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎(chǔ)上，本書一方面總結(jié)了秦國迅速崛起的歷史經(jīng)驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓(xùn)。概而言之，在商鞅主持制定系列驅(qū)使上下戮力耕戰(zhàn)的法令，讓秦國完成向以法治國的轉(zhuǎn)變后，秦國興于秦法之治下官吏集團(tuán)的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團(tuán)遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認(rèn)知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認(rèn)識并認(rèn)真汲取秦興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，為進(jìn)一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

·31.6萬字

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簡牘與秦漢郵驛制度研究

本書所收24篇文章，主要包括四部分內(nèi)容。第一部分在梳理學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，論述了秦漢郵驛機(jī)構(gòu)淵源流變及其職能和相互關(guān)系；第二部分主要探討秦漢公文的收發(fā)、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機(jī)構(gòu)服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內(nèi)容與郵驛管理密切相關(guān)，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬字

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國家治理視域下民族自治地方治理體系現(xiàn)代化研究

面對“百年未有之大變局”，本書基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”“民族—國家建構(gòu)理論”“政治體系理論”“現(xiàn)代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現(xiàn)代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設(shè)何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標(biāo)指向、歷史演進(jìn)、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗、問題不足、路徑優(yōu)化。本書運用實地調(diào)查獲得的資料，分析民族自治地方構(gòu)建現(xiàn)代治理體系的典型案例，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題和難題；全面分析民族自治地方治理結(jié)構(gòu)體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運行體系的現(xiàn)代化。全書從全球和中國國家治理演進(jìn)的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合民族區(qū)域自治制度實施七十多年的歷史底蘊和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)和模范區(qū)的現(xiàn)實發(fā)展，進(jìn)一步彰顯新時代中國國家治理的顯著效能和國家制度的顯著優(yōu)勢。

·15.9萬字

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陽泉郊區(qū)實踐：政黨中心治理模式的一個詮釋

本書把陽泉郊區(qū)實踐作為黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新的典型案例，有理論和實踐兩個方面的預(yù)期：一個是理論的發(fā)展訴求。基層社會是政黨與社會發(fā)生直接聯(lián)系的場域，如何實現(xiàn)政黨領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)社會治理，是政黨主導(dǎo)型國家治理中的一個核心問題。陽泉郊區(qū)黨建引領(lǐng)基層治理的創(chuàng)新實踐具有解釋效力，它可以為基層治理模式提供一個基于經(jīng)驗研究的、地方性的實證樣本，對當(dāng)前中國關(guān)于政黨中心治理模式的概念范疇和理論體系的闡釋具有建構(gòu)性意義。一個是實踐的政策需求，即如何以黨建為中心統(tǒng)合基層黨組織與基層政權(quán)、社會組織、群眾組織等之間的關(guān)系。一方面，加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、農(nóng)村、街道社區(qū)等黨建工作；另一方面，探索發(fā)揮好黨組織在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織等新興業(yè)態(tài)以及新的社會群體中的作用，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋。陽泉郊區(qū)治理創(chuàng)新實踐對推進(jìn)中國基層社會治理體系與治理能力現(xiàn)代化具有借鑒意義。

·13.6萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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宋代地方官僚制度探研

本書是關(guān)于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級文臣職官的設(shè)置及其相關(guān)任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監(jiān)當(dāng)官與巡檢的設(shè)置與選任制度、宋代地方官任期制及其執(zhí)行中存在的問題、兩宋邊遠(yuǎn)地區(qū)基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關(guān)系的視角，推進(jìn)宋代地方政治制度及其運行情況、宋代地方治理在維護(hù)王朝統(tǒng)治中所發(fā)揮的作用及其時代特點等問題的基礎(chǔ)性研討，為反思新時代地方治理提供參考。

·27.1萬字

會員

清末新政時期中央政府對邊疆地區(qū)的治理與統(tǒng)合研究：以新疆、西藏、蒙古地區(qū)為中心的考察

本書以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對象，從國家視角探討了清政府為應(yīng)對邊疆危機(jī)，通過在邊疆地區(qū)實施新政將國家權(quán)力滲透到邊疆社會基層的歷史脈絡(luò)；在細(xì)致梳理清末邊疆新政內(nèi)容和過程的基礎(chǔ)上，闡釋了實施邊疆新政的內(nèi)在機(jī)理，客觀分析了清政府通過邊疆新政加強(qiáng)邊疆治理、重新統(tǒng)合邊疆地區(qū)的實際效果。

·26.7萬字

會員

民國政治史研究

經(jīng)過40多年的發(fā)展，民國史學(xué)科早已突破自我學(xué)科限定，從狹義的民國時期的政治史，發(fā)展成為涉及民國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會發(fā)展、政黨斗爭等各方面的“廣義民國史”。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著大量海外民國時期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進(jìn)一步拓展和提高。本書從政權(quán)建設(shè)的角度，系統(tǒng)梳理了新中國成立60多年來民國政治史的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與研究現(xiàn)狀。

·38.8萬字

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元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國歷史上管理如此廣大疆域的多民族國家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬字

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五四時期社會改造思潮研究

本書立足于近代中國社會轉(zhuǎn)型的宏大歷史背景，深入考察五四時期社會改造思潮的歷史發(fā)展進(jìn)程，全面剖析社會改造思潮的基本內(nèi)容，包括思想來源、目標(biāo)、方法、手段、理論根據(jù)、依托力量等等，闡明其中各種改造主張與社會轉(zhuǎn)型的互動關(guān)系。

·66.1萬字

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遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統(tǒng)治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉(zhuǎn)化為“分區(qū)而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區(qū)，而是在中后期逐漸形成了財賦路和軍事路并行的復(fù)式政區(qū)。遼朝后期，行國性質(zhì)的政治中心在捺缽，城國性質(zhì)的政治中心在中京。

·22.5萬字

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兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權(quán)存在的擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團(tuán)。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進(jìn)行了彌補(bǔ)。西漢前期，舊貴族、豪強(qiáng)、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實現(xiàn)了向士大夫階層的轉(zhuǎn)化。西漢中后期，士大夫間的關(guān)系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發(fā)展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認(rèn)同關(guān)系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構(gòu)成了漢政權(quán)的中堅社會勢力。

·19.2萬字

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民國保甲制度與甘肅基層社會變遷（1934—1949）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實況調(diào)查為依托，以時間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實踐及其遇到的各種困難與問題，并對保甲制度推行過程中的各類個案問題進(jìn)行了實證研究。

·32.5萬字

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元代刑部研究

元朝所設(shè)刑部，既繼承了唐宋金刑部的一般職能，又因情勢變遷，特別是在蒙漢雜糅的二元體制中出現(xiàn)不少顯著變化，其中一些更是直接影響到刑部以后的發(fā)展走向。因此，元代刑部可謂從唐宋至明清刑部發(fā)展歷程中至關(guān)重要的一環(huán)。本書以元代刑部為切入點，對刑部本身的淵源、建置、官吏與職能，及其在五府官中的地位，對后世的影響等問題進(jìn)行詳細(xì)考察，并進(jìn)一步管窺元代政治的運作路徑。

·17.9萬字

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中國政治

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大國基石：城鄉(xiāng)基層社會治理發(fā)展報告——以四川宜賓市為樣本