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民國政治史研究

經(jīng)過40多年的發(fā)展，民國史學(xué)科早已突破自我學(xué)科限定，從狹義的民國時(shí)期的政治史，發(fā)展成為涉及民國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)發(fā)展、政黨斗爭等各方面的“廣義民國史”。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著大量海外民國時(shí)期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進(jìn)一步拓展和提高。本書從政權(quán)建設(shè)的角度，系統(tǒng)梳理了新中國成立60多年來民國政治史的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與研究現(xiàn)狀。

·38.8萬字

元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國歷史上管理如此廣大疆域的多民族國家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬字

遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個(gè)京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統(tǒng)治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉(zhuǎn)化為“分區(qū)而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級(jí)的高層政區(qū)，而是在中后期逐漸形成了財(cái)賦路和軍事路并行的復(fù)式政區(qū)。遼朝后期，行國性質(zhì)的政治中心在捺缽，城國性質(zhì)的政治中心在中京。

·22.5萬字

民國保甲制度與甘肅基層社會(huì)變遷（1934—1949）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實(shí)況調(diào)查為依托，以時(shí)間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實(shí)踐及其遇到的各種困難與問題，并對(duì)保甲制度推行過程中的各類個(gè)案問題進(jìn)行了實(shí)證研究。

·32.5萬字

進(jìn)退失據(jù)：旗人總督錫良與清末新政

該書試圖系統(tǒng)討論蒙古鑲藍(lán)旗人督撫錫良，在四川、云貴、東三省的新政改革思想與具體實(shí)踐。作為清末一名旗人督撫，錫良對(duì)國家前途命運(yùn)注入何種運(yùn)思，其新政改革作為與成效究竟如何？對(duì)這兩個(gè)問題的解答是本書的基本思路。本書即以錫良履歷為經(jīng)，以新政舉措為緯，旨在從實(shí)證角度全面系統(tǒng)地還原錫良新政改革的思路與實(shí)施情況，展示督撫作為與省域新政改革成效的關(guān)系，凸顯清末新政改革的困境所在，進(jìn)一步彰顯清末政情特色，從而裨益于我們對(duì)清末政治與社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)。

·35.8萬字

“大一統(tǒng)”秩序與中國地緣文明的統(tǒng)合

本書遵循歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合的分析路徑，聚焦探討曾綿延中國歷史數(shù)千年并至今仍在發(fā)揮重大作用的國家治理模式“大一統(tǒng)”秩序的建構(gòu)及演變。本書首先探討“大一統(tǒng)”秩序的精神動(dòng)因、制度建構(gòu)及社會(huì)心理，其次分析“大一統(tǒng)”秩序框架下的中國農(nóng)耕文明與游牧文明之間的互動(dòng)、競逐及融合，再次闡釋中國基于傳統(tǒng)大陸文明的“大一統(tǒng)”秩序被現(xiàn)代海洋、大陸文明所解構(gòu)的過程及原因，最后分析“大一統(tǒng)”秩序及精神內(nèi)核的當(dāng)代價(jià)值，以及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必要性，期望為中國現(xiàn)代國家治理體系建構(gòu)及海陸文明統(tǒng)合發(fā)展盡綿薄之力。

·32.4萬字

追謚杜甫與元明時(shí)代政治文化研究

《元史·順帝本紀(jì)》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風(fēng)潮盛行之下，長期不為人關(guān)注，直至晚明方重新被發(fā)現(xiàn)；且晚明士人論及此事，態(tài)度又迥異于元代儒臣，其間關(guān)節(jié)極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對(duì)事件始末作了考訂，進(jìn)而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對(duì)杜甫謚號(hào)的利用、闡釋與認(rèn)同等問題，系統(tǒng)展現(xiàn)“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應(yīng)在不同民族輪番執(zhí)掌中央政權(quán)的元明時(shí)段，作為漢文學(xué)典范而被共同宗奉的杜甫，對(duì)該時(shí)期價(jià)值建構(gòu)、文化認(rèn)同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續(xù)的沖突、互動(dòng)與交融，對(duì)該時(shí)期文學(xué)史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

戰(zhàn)爭與國家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國家政權(quán)構(gòu)建的過程是一個(gè)國家權(quán)力對(duì)社會(huì)擴(kuò)張和向基層滲透的過程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會(huì)精英的權(quán)力都逐漸收歸國家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權(quán)在強(qiáng)制、汲取和保護(hù)等方面的活動(dòng)更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對(duì)日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強(qiáng)了自身的強(qiáng)制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國國家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國國家建設(shè)和現(xiàn)代中國國家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

·22.6萬字

當(dāng)代中國知識(shí)界思想認(rèn)同研究

在知識(shí)創(chuàng)新與國運(yùn)興衰密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)界思想認(rèn)同不僅寄托著知識(shí)分子對(duì)人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識(shí)界思想認(rèn)同的理論要義與國外鏡鑒，進(jìn)而從背景與格局、境遇與考驗(yàn)等方面研判和勾勒當(dāng)代中國知識(shí)界思想認(rèn)同的“精神版圖”，嘗試性提出引領(lǐng)與建構(gòu)我國知識(shí)界思想認(rèn)同的當(dāng)代進(jìn)路，旨在從知識(shí)主體的角度拓展研究國家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題。

·22.2萬字

新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)

本專著系統(tǒng)分析了新媒體時(shí)代的特征，并從新媒體傳播規(guī)律出發(fā)，結(jié)合我國和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)際，創(chuàng)建了相應(yīng)的測評(píng)模型，對(duì)我國各地區(qū)應(yīng)對(duì)新媒體能力之現(xiàn)狀進(jìn)行了量化測評(píng)與比較研究，深入探討現(xiàn)階段不適應(yīng)新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時(shí)代的和諧社會(huì)建設(shè)，提出了一系列對(duì)策性思考。

·21.9萬字

新時(shí)代服務(wù)型政府構(gòu)建研究：基于馬克思恩格斯政府公共性理論的視閾

本書首先對(duì)馬克思恩格斯政府公共性理論的主要內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，其次從國際和國內(nèi)兩方面、理論和實(shí)踐兩層面挖掘了其當(dāng)代價(jià)值和指導(dǎo)意義，客觀描述了當(dāng)下我國新時(shí)代服務(wù)型政府建設(shè)取得的主要成就、存在的主要問題，并從馬克思主義政府公共性理論的視閾具體剖析其成因，最后著重就如何破解我國當(dāng)前建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府實(shí)踐中面臨的困境和難題，提出了新時(shí)代進(jìn)一步構(gòu)建和完善高質(zhì)量服務(wù)型政府的基本思路、對(duì)策措施和政策建議。

·20.4萬字

民國時(shí)期天津慈善社團(tuán)研究

本書圍繞民國時(shí)期天津慈善社團(tuán)救濟(jì)活動(dòng)這一主線，運(yùn)用歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理學(xué)等不同學(xué)科的研究方法來考察民國時(shí)期天津慈善社團(tuán)產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的過程，考察慈善社團(tuán)在戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害中的各種救助活動(dòng)，探討慈善社團(tuán)與政府的關(guān)系、慈善社團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制等。該書有助于深化認(rèn)識(shí)天津慈善社團(tuán)歷史變遷，同時(shí)為當(dāng)下慈善社團(tuán)的管理與運(yùn)作提供一定的借鑒。

·24萬字

民國中央官僚的群體結(jié)構(gòu)與社會(huì)關(guān)系（1912—1949）

本書依據(jù)大量史料文獻(xiàn)，綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論與方法，較為深入地考察了民國時(shí)期血緣、地緣、學(xué)緣、朋友、姻親等社會(huì)關(guān)系對(duì)民國官僚群體結(jié)構(gòu)及其權(quán)力分配的影響，探討了這一時(shí)期國家權(quán)力機(jī)關(guān)與復(fù)雜社會(huì)關(guān)系之間的互動(dòng)。

·29萬字

宋代士風(fēng)研究

受時(shí)代變遷和社會(huì)環(huán)境的影響，宋代文人士大夫的精神風(fēng)貌呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征：一方面，他們仕以行道，自任以天下為重；另一方面，他們又追求世俗的生活體驗(yàn)，以滿足個(gè)體心靈的寧靜與自適。本書結(jié)合特定的歷史文化語境，通過宏觀和個(gè)案的結(jié)合，和審視宋代士大夫的精神風(fēng)貌，力求揭示其多元化的人格特征。

·20.9萬字

明代監(jiān)察御史巡按職責(zé)研究

明代監(jiān)察御史巡按制度在明代監(jiān)察體系中具有突出意義，巡按御史在維系中央和地方關(guān)系，加強(qiáng)上下溝通及維護(hù)司法公正和社會(huì)公平方面均曾發(fā)揮過重要作用，但在實(shí)踐中，也曾嚴(yán)重地影響、干擾了地方的政治生態(tài)。本書力求通過對(duì)明代巡按御史所承擔(dān)的言事、糾劾、考察、監(jiān)察及司法等基本職責(zé)及其履職的細(xì)部考察，重新認(rèn)識(shí)明代御史巡按制度和巡按御史，為深化明代監(jiān)察制度研究增磚添瓦。

·22.5萬字

清代后期云南封疆大吏的省情認(rèn)知與國家治理研究

從嘉慶元年（1796）起至宣統(tǒng)三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統(tǒng)治止，是清王朝統(tǒng)治云南后期，變革是其最大特征，國家治理面臨著內(nèi)憂外患多重挑戰(zhàn)。本書作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻(xiàn)資料，運(yùn)用時(shí)空分析的視角和方法，點(diǎn)面結(jié)合，獨(dú)辟蹊徑，嘗試對(duì)清代后期封疆大吏群體認(rèn)知云南省情與國家治理實(shí)踐問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。認(rèn)為云南封疆大吏群體作為國家治理實(shí)施主體，是清代后期云南歷史演進(jìn)的重要?jiǎng)右颍饨罄魧?duì)云南省情的認(rèn)知是施行國家治理的前提和基礎(chǔ)。在國家治理的分析框架下，云南與內(nèi)地的聯(lián)系越來越緊密，邊疆內(nèi)地一體化加速演進(jìn)。本書力圖在歷史時(shí)期中國邊疆民族地區(qū)治理體系構(gòu)建、治理危機(jī)應(yīng)對(duì)、治理模式近代轉(zhuǎn)型等重要問題的分析討論上有所創(chuàng)新和突破。

·21.2萬字

中國古代士紳之養(yǎng)成·出處·職責(zé)：以清代甘肅地域?yàn)槔?/h4>

作為士紳階層的一個(gè)重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會(huì)的特性。首先，甘肅落后的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平導(dǎo)致士紳階層的數(shù)量與同時(shí)期江浙等富庶地區(qū)相比相對(duì)較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書人獲取士紳身份的主要途徑，但通過軍功獎(jiǎng)敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個(gè)重要途徑，也是地處西北邊疆、社會(huì)動(dòng)蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動(dòng)的一個(gè)捷徑。從社會(huì)職責(zé)來看，士紳憂國憂民的傳統(tǒng)使得他們不但關(guān)注社會(huì)事務(wù)，而且在許多地方事務(wù)中發(fā)揮著實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者作用。對(duì)于甘肅士紳來說，他們?cè)谥T如地方公共事務(wù)，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會(huì)的教化、地方社會(huì)治安，等事務(wù)中扮演著倡辦者和實(shí)際經(jīng)理者的角色，為清代甘肅社會(huì)的發(fā)展及穩(wěn)定，做出了重要貢獻(xiàn)。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創(chuàng)作、傳承也離不開士紳群體的重要貢獻(xiàn)。

·21.7萬字

明清江西鄉(xiāng)紳與縣域社會(huì)治理

雖然明清時(shí)期的科舉考試是中國歷史上最規(guī)范、最系統(tǒng)、最制度化與程式化的科舉考試，各級(jí)官員的大多數(shù)都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會(huì)還分布有大量儒學(xué)熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權(quán)利，但他們?cè)诨鶎由鐣?huì)踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會(huì)中有威望的人物，能化解社會(huì)矛盾，積極從事各項(xiàng)公益事業(yè)，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉(xiāng)紳，但同樣在基層社會(huì)中起著鄉(xiāng)紳的作用。本書以鄉(xiāng)紳為切入點(diǎn)來研究明清江西鄉(xiāng)村社會(huì)治理，研究時(shí)空從1368至1911年的江西，以這一時(shí)空的鄉(xiāng)紳為中心進(jìn)行明清鄉(xiāng)村社會(huì)治理的歷史考察。

·26.6萬字

清代社會(huì)八旗貴族世家勢力研究

八旗貴族世家、八旗官宦世家、八旗世家這些用語在清史學(xué)界一直以來就混同使用。本書以八旗貴族世家問題為研究對(duì)象，結(jié)合清王朝創(chuàng)建的歷史，對(duì)滿洲、蒙古、漢軍各顯赫家族興起情況作了全面的梳理，既關(guān)注八旗世家的家族發(fā)展史，又剖析了清代八旗貴族世家的不同成因。全書系統(tǒng)分析了八旗貴族世家的特權(quán)及其前后變化，討論了八旗貴族世家子弟的教育、婚姻狀況。從文選、武選兩途對(duì)八旗貴族世家入仕升遷情況作了全方位的考察，并對(duì)八旗貴族世家家族任官屢世不絕現(xiàn)象細(xì)加考究，全面客觀地評(píng)價(jià)了八旗貴族世家在清代政治中的影響，多方面揭示了清王朝統(tǒng)治“首崇滿洲”的政治本質(zhì)。

·29.7萬字

求仕·游幕·佐治：紹興師爺手稿整理研究

本書梳理紹興師爺手稿中保存的縣級(jí)政治和財(cái)經(jīng)等方面原始檔案資料，利用這些數(shù)據(jù)，分析晚清縣級(jí)政府財(cái)政運(yùn)作、經(jīng)費(fèi)來源、百姓稅負(fù)和收支項(xiàng)目等，紹興師爺手稿中的典型案例，有利于彌補(bǔ)以往研究的不足。運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法把紹興師爺手稿置于中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程和特殊規(guī)律中，考察紹興師爺形成的歷史必然性和客觀規(guī)律性，首次用原稿整理和掃描的方法對(duì)紹興師爺現(xiàn)象開展研究，突破囿于傳統(tǒng)觀念的理論束縛，揭示社會(huì)劇變對(duì)紹興師爺人生的影響，全面把握紹興師爺?shù)妮o佐歷程、思想性格、人生業(yè)績和社會(huì)作用，用史實(shí)還原紹興師爺?shù)谋緛砻婷病?/p>

·40.8萬字